譚家祠堂很大，用來給鄉(xiāng)紳父老們議事的房間卻很小，只放得下十來張椅子，還有一張用來放水果點心的長桌子。

    以往每次族里有大事要商議，議事廳里肯定熱鬧非凡。

    各位鄉(xiāng)紳父老們圍坐在一起，享用著祠堂里提供的各種免費食品，拉拉家常，聊一聊別人的八卦，等等。

    在嚴重缺乏玩耍娛樂節(jié)目的馬蹄坑，這是多么愜意的一件事情。

    可是這一次完全不同了。

    對于這次平白無故惹出來的禍事，鄉(xiāng)紳父老們沒有任何的辦法和意見。

    ......

    就在家族會議的前一刻，譚家祠堂收到青石城城主府的快馬公函，說是城主的兒子連同幾十名護衛(wèi)在半路上被小光所傷，這些人回到青石城后，傷重不治，全部死亡。因為事關重大，周天派將派遣修士前來處理，云云。

    這一下事情變得更加嚴重了。

    一來是人命關天，更何況是幾十條人命。即便是以往半獸人小隊前來進攻的時候，馬蹄坑也沒有死多少人。對于事情的發(fā)展和結果就更加難以想象。

    二來是青石城的背景太大了。

    青石城可是周天派的屬地。周天派是一個修真煉丹的宗門，在這附近的地域也算得上聲名顯赫。對于馬蹄坑這種小山村而言，簡直就是一個龐然大物，完全不能夠相提并論。

    如今小光不是捅了一個馬蜂窩，而是把龍穴里面的巨龍給惹怒了。這種情況，已經不是這幫鄉(xiāng)下人所能想象的了。

    結果是，會議開了幾個時辰，點心和水果上了一桌又一桌，鄉(xiāng)紳父老們還是沒能拿出半點意見來。

    無奈之下，興敏族長唯有跑去土地廟請教老廟祝。

    老廟祝焚香禱告了許久，輕飄飄地拋給興敏族長一句話：“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”

    有了這么一句貌似平安的土地廟簽文，馬蹄坑內的所有人都稍微放下心來，靜靜地等待著周天派和青石城的來人。

    ......

    等待的滋味并不好受，尤其是目前這種等待別人上門追帳的日子。

    譚小環(huán)老老實實地呆在家里面，三步不出閨房；而身為這件事情的頭號罪犯，小光一改往日的勤快，既不上山打獵，也不在土地廟里幫手干活，只是整天懶懶散散地趟坐在土地廟前面的空地上，雙手抱頭，望著天空發(fā)呆。

    馬蹄坑的民風淳樸，大家都知道他即將大難臨頭，也不去招惹他。

    小光正躺在地下發(fā)呆，突然被一把聲音驚醒過來。

    “小子，你在想些什么？”

    原來是菩老頭不知什么時候坐在他的身邊。

    從青石城回來后，菩老頭就一直賴在小光的身邊。好歹也算是有過一段同生共死的經歷，而且土地面里房間也多，小光就把菩老頭收留了下來。

    小光用腳掌指了一下前方，說道：“這土地廟一共有三重院落，上面的牌匾都好生奇怪？第一重寫著看山是山、看水是水；在第二重寫的是看山不是山、看水不是水；而第三重寫的卻是看山還是山、看水還是水。這山山水水的，到底是什么意思？”

    聽了小光的問題，菩老頭哈哈大笑起來。

    搞了半天，小光原來是在考慮這些無關緊要的東西，并不是擔心自己的前途，果然是后生可畏，天不怕地不怕。

    “你真的想知道？”菩老頭故意問道。

    “是的”小光應道：“雖然這幾句話有些莫名其妙，但老廟祝讓人掛在廟前，肯定里面有什么深意。莫非你知道不成？”

    小光一直看不透這個被撿回來老頭子。如果說他是普通人，他卻經常有一些驚人之舉，而且他出的主意效果出奇的好；假如說他是一位高人，哪又怎會落魄到流浪街頭的地步？

    對于小光的提問，菩老頭沉吟了一下，反問了一句：“你學過易經的陰陽學說沒有？”

    “陰陽學說有誰不懂？”小光翻了菩老頭一眼，答道：“不就是有陽必有陰，陰陽可互換嗎？舉個例子，夏天和冬天就是一對陰陽的組合?！?br/>
    小光的易經是跟老廟祝學的。

    在小光的心目中，老廟祝的易經水平有幾層樓那么高，因為大部分來求簽的信眾都贊揚老廟祝的簽文解得又好又準；哪怕是有小部分的信眾說簽文說得不準，最后也會被老廟祝的五行生克學說給唬得一愣一愣的，唯有把不準的原因歸結到自己的身上。

    雖然小光還不會解簽，對易經也不懂如何應用，但對于易經的一些基礎理論，比如陰陽學說、八卦方圓圖、五行生克等等，小光也有著相當的了解。

    “按你這么說，相對于我們所在的這個陽性世界，是不是還應該有另外一個陰性世界，這樣才會有陰陽兩個對立面的存在，從而構成一個完整的世界？假如這個說法是對的，而這一個世界又是存在于什么地方？”

    菩老頭一邊發(fā)問，一邊用雙眼緊盯著小光，臉上的表情也逐漸變得鄭重起來，和以往的嬉皮笑臉截然不同。

    這個問題可把小光給問住了

    理論歸理論，現實歸現實，鬼才知道那個陰性世界在哪里呢？

    “不知道了吧。”見小光沉吟不語，菩老頭徑直說出了答案：“這個陰性世界，其實就是闡教所說的道境，釋教的彼岸，光明教的天國，散修們口中的真境，還有后世人說的五維空間。而所謂的修煉，說得簡單一點，就是要進入到這個陰性的世界當中?！?br/>
    菩老頭的這個說法簡直就是駭人聽聞，幾乎把小光給砸暈過去。

    在普通人心目中神秘無比，高深莫測的修煉，居然是這么簡單的一件事情。

    小光騰身坐了起來，望著菩老頭問道：“修士們的神通和這個陰性世界有什么關系？難道只要進入這個陰性世界就能夠獲得各種神通？”

    菩老頭捋一捋下巴稀疏的胡子，并沒有直接回答，而是講了一個典故：“當年釋教的主持達摩大師悟道后，把悟道的經過讓藏經閣的長老記錄下來，這本書就是流傳后世的《達摩悟道記》。而這本書的卷首語只有一句話－－－達摩西來無一物，全憑心意用功夫。你明白其中的道理嗎？”

    “你是說進入了陰性世界以后，心意一動，便是神通的出現？”小光半信半疑地追問道：“但這跟土地廟的這些山山水水的牌匾有什么關系？”

    “陰性世界里的結構和陽性世界是完全不同的。陰性世界里面的運行規(guī)則、結構、等等，與陽性世界有很大的不同。對于那些剛剛進入陰性世界的人來說，他們的時空是混亂的，甚至分不清哪里可是陰性空間，哪里是陽性世界。這一種對時空的混亂感覺，就叫做見山不是山，見水不是水。

    當他們繼續(xù)修煉，心境進步一提高，空間感穩(wěn)定下來之后，就可以在陽性和陰性兩個世界中來去自如，這就是見山還是山，見水還是水。”

    ......

    “既然你說神通是修士進入到陰性世界運用意念的產物，修士平時所煉制的那些符箓和咒語又是怎么一回事，為什么我能夠激發(fā)出湮滅箭中的小火龍？”

    菩老頭對陰性世界的種種解釋，小光沒有聽明白多少。所以他要打破沙盤問到底，一直追問到明白為止。

    小光對于修士的世界非常好奇，其中就包括了畫符念咒這些玩意。

    跟了老廟祝十幾年，老廟祝教會了小光很多東西，比如木工；但是對于畫符念咒之類的修煉法門，老廟?？墒窍喈數谋Ｊ亍?br/>
    每次小光去懇求他的時候，老廟祝就拿出那套火性觀的意念法門來當擋箭牌，非要小光勘破了虛空，才肯傳授下一招，讓小光意興闌珊。

    小光對于符箓的興趣主要來源于湮滅箭。

    馬蹄坑里的其他人使用湮滅箭，最多發(fā)出一朵小火苗，有時甚至只能激發(fā)出零星的火花來；而小光使用湮滅箭對付半獸人，每次都能激發(fā)出成形的天罡之火，殺傷威力直逼村里的兩名散修。以至于后來興敏族長下命令，把村里所有的湮滅箭都交給小光使用。

    對于這一點，小光一直都是迷惑不解。如今聽了菩老頭的解釋后，反而變得更加的糊涂了。

    對于小光的提問，菩老頭笑了，拍一拍小光的肩膀，答道：“修士煉制符箓，其實就是把他當時的意念用符箓的形式記錄下來，這只不過是一種方便法門罷了；至于說到咒語，現在對你來說有些言之過早，等你以后上了玉虛宮再學吧?！?br/>
    小光對菩老頭的回答不是很滿意，繼續(xù)追問道：“我還不是修士，也沒有踏進那個陰性世界，卻依然能夠激發(fā)出湮滅箭中的火龍，這又是什么原因？”

    菩老頭輕輕地摸著小光那沒有百會凹陷的頭頂，慢慢解釋道：

    “人有六欲：色、聲、香、味、觸、法，從而產生七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。這七種情緒到了極致，也會不自覺地進入那個世界中。這就是所謂的情到濃時人自醉，這個醉就是醉到那個陰性世界里去了。

    魔教與你有殺父之仇，你把仇恨寄托在湮滅箭上燃燒，所以你射出的湮滅箭有火罡；那個宗瑞設置陷阱冤枉你，你的火符能夠激發(fā)出火龍，都是這個道理。當然，這也與你的慧根和福緣有很大的關系。

    問題是，這種極端的情緒很容易陷入魔鏡之中，走火入魔，危險性頗大?！?br/>
    ......

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