白天林振華等一大幫老頭拐給林福榮一家跪拜磕頭，晚上報(bào)應(yīng)就來了，剛剛吃完年夜飯的林福榮一家被分派到清洗祭器的任務(wù)。
　　
　　祭器就是祭祖用來盛放祭品之物，這些祭器連同祭品都是要用來祭祀祖宗的，絲毫都馬虎不得。
　　
　　祭祖儀式上用的祭器洗滌擦拭，都要由主脈長(zhǎng)族來親自備辦，萬不可經(jīng)由他人之手，如此方能顯示對(duì)祖宗的虔誠(chéng)。
　　
　　在古代，甚至有“國(guó)之大事，在祀與戎”的說法，言簡(jiǎn)意賅，常為后人引用而成習(xí)見之語，今人一般將“祀與戎”理解為祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)，如沈玉成先生《左傳譯文》云：“國(guó)家的大事情，在于祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　
　　由此可見，對(duì)于國(guó)人來說，祭祀是和戰(zhàn)爭(zhēng)相提并論的大事。古代社會(huì)中，一般主持朝廷大祭活動(dòng)的只能是一國(guó)天子，其盛況比軍隊(duì)出征還要隆重得多。
　　
　　中國(guó)的祭祀活動(dòng)主要是由周朝流傳下來的，周朝時(shí)祭祀有六器，分別為壁、琮、、璋、琥、璜。
　　
　　蒼壁禮天，為藍(lán)色的圓扁形的玉。
　　
　　黃琮禮地：黃褐色方形的瓶子。
　　
　　青禮東方：東方屬木，木色青。神為蒼龍，祭器用青色的長(zhǎng)方形的圭。
　　
　　赤璋禮南方：南方屬火，火色赤。神為朱雀，祭器用紅色的長(zhǎng)形而半尖似刻刀形的璋。
　　
　　白琥禮西方：西方屬金，金色白。神是白虎，祭器用白色刻成虎形的玉。
　　
　　玄璜禮北方：北方屬水，水色黑。神是玄武，祭器用黑色半圓形的璜。
　　
　　最開始的祭器都是古代最為金貴的青銅器，后來陶瓷盛行之后，祭器才逐漸演變成了瓷器。
　　
　　原本這清洗祭器的活計(jì)一向都是由族長(zhǎng)一支來做的，但是林福榮家族認(rèn)祖歸宗，居然輩分要比百歲高齡的林華生還要高一輩，沒奈何，這項(xiàng)活計(jì)只得落到林福榮一家頭上。
　　
　　林氏宗族所使用的大部分祭器為陶瓷、銅器，這些祭器都已經(jīng)封存一年了，一年不見天日，灰塵早已布滿厚厚的一層。
　　
　　把多達(dá)三四十件的祭器搬到一間房子，林誠(chéng)看著這些祭器的灰塵臉色一下就耷拉下來，他一向是個(gè)大懶蛋，對(duì)于體力勞動(dòng)從來都是深惡痛絕。
　　
　　反觀林福榮、林福源兩兄弟，卻對(duì)于能把清洗祭器的任務(wù)接過來感到與有榮焉，他們是懷著對(duì)林氏祖先深深的崇敬投入到這項(xiàng)工作中去的，所以兩人清洗的分外仔細(xì)。
　　
　　小希希、巧娟、巧鳳年紀(jì)還小，一開始她們還抱著好玩的心態(tài)加入到清洗祭器的勞動(dòng)中來，但她們年紀(jì)幼小，很快就頂不住打起瞌睡來。
　　
　　老媽和二嬸便帶著小希希她們回老院子睡覺，為免她們?cè)谀吧h(huán)境睡不著以及擔(dān)驚受怕，老媽和二嬸還得待在老院子里照料著不能回來幫忙。
　　
　　隨著老媽和二嬸這兩大勞動(dòng)主力的離開，清洗祭器的活計(jì)一下就慢了下來，好在巧玲和巧鳳從小就會(huì)吃苦的，對(duì)于擦拭祭器這項(xiàng)活計(jì)完全不在話下，她倆分擔(dān)了林誠(chéng)大量的勞動(dòng)。
　　
　　林誠(chéng)在家里因?yàn)槭切≥呏形ㄒ粠О训?，從小就備受全家寵溺，四肢不勤五谷不分形容的就是他這種人。