襄陽(yáng)市機(jī)場(chǎng)，一道一僧并排行走，引得機(jī)場(chǎng)所有人注目而視。
　　路人看著道士身上的陰陽(yáng)道袍，手上的拂塵。
　　和尚身上的大紅色袈裟，脖子上掛著的大串佛珠，手上的念珠和禪杖。
　　以及那種沒(méi)有在意他們視線的淡然，腳下穩(wěn)健的步伐。
　　機(jī)場(chǎng)注視的人心里頓時(shí)明白，這二人是真的道士和和尚，不是那種假道士、假和尚。
　　但隨即心里又疑惑了起來(lái)，他們都清楚道士、和尚這種修行之人，一般都是在自己道場(chǎng)修行。
　　除非他們主動(dòng)去其道場(chǎng)，否則他們世人是很難見(jiàn)到的。
　　如今，他們卻是在這能看到一道一僧，實(shí)屬幸運(yùn)。
　　但若是機(jī)場(chǎng)的人仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一道一僧并非是并排行走。
　　年輕道士旁邊的老僧，其步子要比年輕的道士，往后間隔了半步的距離。
　　機(jī)場(chǎng)上精明或者說(shuō)是細(xì)心的人，就看到了這其中的細(xì)微之處。
　　只是有的人相信自己的眼光，也有的人覺(jué)得是老僧年邁，步子確實(shí)要比年輕道士要慢一些。
　　看著機(jī)場(chǎng)上眾多的人流，張清源和智圓卻是不知道怎么走了，他二人都沒(méi)做過(guò)飛機(jī)。
　　智圓和尚按常規(guī)來(lái)說(shuō)是真正的修行之人，為了修為肯定是日復(fù)一日的修煉。
　　肯定很少外出參加一些活動(dòng)，大多數(shù)都是讓寺里的人代替前往。
　　至于張清源，他這前二十多年都生活在本省，上大學(xué)的時(shí)候也是坐火車(chē)，或者高鐵，也用不著坐飛機(jī)。
　　所以沒(méi)坐過(guò)飛機(jī)的二人，現(xiàn)在卻是心里有點(diǎn)發(fā)愁，雖然說(shuō)他們二人隨著大流進(jìn)去，也是能辦好事情。
　　“阿彌陀佛！昨天晚上貧僧將結(jié)果告訴上面，上面說(shuō)會(huì)有人在機(jī)場(chǎng)接應(yīng)真君和貧僧?！?br/>　　“只是現(xiàn)在卻是沒(méi)有看見(jiàn)這接應(yīng)的人呢？”
　　智圓愁的是沒(méi)人來(lái)接應(yīng)，回想起昨晚上面的話，現(xiàn)在這根本沒(méi)人接送他們。
　　“無(wú)上天尊，或許上面的安排是你我二人到了長(zhǎng)白山，才會(huì)接送吧！”
　　聞言，張清源想了一下，頗為無(wú)奈的說(shuō)道。
　　“阿彌陀佛！”
　　智圓低頭打了一個(gè)佛號(hào)，沒(méi)有接著說(shuō)話，表示贊同張清源的話。
　　“罷了，法師，你我二人就自己辦相關(guān)程序吧，這也是學(xué)到一種經(jīng)驗(yàn)，以后再次坐飛機(jī)，沒(méi)人接送還是得自己操持這些?！?br/>　　沒(méi)人接送就算了，反正這些事情都要來(lái)過(guò)一遍，就像坐火車(chē)一樣，開(kāi)始是人帶著坐。
　　后面沒(méi)人帶，還不是自己一個(gè)人摸索著坐，不可能時(shí)時(shí)都有人帶著他們坐火車(chē)。
　　張清源神識(shí)掃視了一下全部機(jī)場(chǎng)，心底摸清楚大致的方向和流程。
　　“走吧！事情貧道心中已經(jīng)有個(gè)大概了解，順著人流取票，安檢就是?！?br/>　　“不過(guò)法師你這個(gè)禪杖卻是要托運(yùn)了?！?br/>　　神識(shí)掃視到機(jī)場(chǎng)里面的一些事項(xiàng)，張清源就看向了智圓和尚手中的法器禪杖。
　　“阿彌陀佛，無(wú)礙！此禪杖已經(jīng)被貧僧煉化，托運(yùn)不是什么大事?！?br/>　　智圓卻是不擔(dān)心自己法器的丟失。
　　一來(lái)現(xiàn)在修士稀少，普通人根本不知道自己的這是法器。
　　二來(lái)，禪杖他已經(jīng)煉化，就算他人得到了，他憑借感應(yīng)自然能找回來(lái)。
　　三來(lái)，他也相信托運(yùn)辦事的人。