洛陽(yáng)距離高昌城萬(wàn)里之遙，就算是八百里加急，也要半月有余。真龍帝接到這份“平平無(wú)奇”的家書(shū)時(shí)，高昌城都下雪了。鵝毛大雪。
生于洛陽(yáng)長(zhǎng)在洛陽(yáng)的真龍帝，第一次見(jiàn)到此等大雪，還想著作上一副雪景圖，同遠(yuǎn)在洛陽(yáng)的愛(ài)妻一起分享。
大雪封路，奏折和家書(shū)堆積了幾日，真龍帝找就等得不耐煩了。奏折遠(yuǎn)赴千里來(lái)到高昌城，再要緊的事也就那樣，真龍帝對(duì)妻子岳父很是信任，外加高昌千頭萬(wàn)緒，更是沒(méi)時(shí)間理會(huì)。
家書(shū)和奏折不同，天下事有天下人，家事外人可不能代勞。真龍帝翻出第一封家書(shū)，上面說(shuō)的是棉種的事情，棉花收成比預(yù)料中好，定能趕制出許多棉衣，入冬前送到高昌。
真龍帝心中好笑，傻黏黏呦，高昌早就入冬了。這里同洛陽(yáng)，完全不是一個(gè)世界。人外有人，天外有天，古人誠(chéng)不欺我。
最后一封家書(shū)上，華自閑簡(jiǎn)單提了句：我有身孕了，四月有余，一切安好，盼歸！
真龍帝反復(fù)確認(rèn)后，無(wú)法聲張，更沒(méi)人分享喜悅。一個(gè)人跟沒(méi)頭蒼蠅似的，在屋子里來(lái)回走了許久。
也不知過(guò)去了多長(zhǎng)時(shí)間，才勉強(qiáng)冷靜下來(lái)。心中盤(pán)算，按照之前的計(jì)劃，真龍帝打算會(huì)會(huì)羅剎過(guò)后，于明年開(kāi)春反京。
計(jì)劃趕不上變化，真龍帝可不想錯(cuò)過(guò)孩兒出生這等大事。再說(shuō)，皇帝遠(yuǎn)征在外，時(shí)局變換、人心波動(dòng)。想著皇帝永遠(yuǎn)回不來(lái)的人，可不是沒(méi)有?；屎蟾怪械暮?，重盼所歸還是眼中釘，依舊防不勝防。
顧慮和算計(jì)在真龍帝腦海中劃過(guò)，還沒(méi)站穩(wěn)腳跟，便都沒(méi)了痕跡。此時(shí)的皇帝，除了妻兒，再裝不下其他。
還未出生的小生命，是男孩兒，還是女孩子？都好，都好。男孩有男孩的好，女兒有女兒的貼心。黏黏生的小黏黏，像黏黏一些還是像朕一些？
真龍帝一路行軍，收集了不少新鮮玩意，幻想著回洛陽(yáng)時(shí)黏黏挨個(gè)籠箱翻看時(shí)的驚喜與愉悅。
如今覺(jué)得，三大箱根本不夠！對(duì)了，羅剎國(guó)還有西方羅剎與中原風(fēng)土人情大有不同，黏黏應(yīng)該會(huì)喜歡。
高興勁稍微沉淀，頭腦稍微冷靜下來(lái)后，擔(dān)憂占據(jù)了主導(dǎo)地位。都說(shuō)生育是鬼門關(guān)，真龍帝很早便知，仁宗子孫繁茂之景不會(huì)出現(xiàn)在真龍年間。
事到臨頭，迎接新生命的喜悅，反倒被沖淡不少。就生個(gè)男孩吧，有個(gè)子嗣繼承大齊江山便好。
為了孩子讓心愛(ài)的妻子闖鬼門關(guān)，真龍帝舍不得。一個(gè)孩兒便好，請(qǐng)大齊列祖列宗保佑，這個(gè)孩子平安長(zhǎng)大。至少要長(zhǎng)到娶妻生子，留下一兩個(gè)子嗣。
真龍帝這一想，想的未免有些遠(yuǎn)。已經(jīng)將朝中大臣家所有新生的、未生的姑娘，全部盤(pán)算了一遍，準(zhǔn)備十五年后給兒子娶媳婦。
兒子像他，沒(méi)有兄弟幫襯，宗室人心各異。多生幾個(gè)兒子出來(lái)，上陣父子兵嘛！真龍帝就這樣輕易的將多子多福的重任交到了還未出生的小胎兒身上。
“臣賀加文求見(jiàn)?！本驮谡纨埖圻€在暢想“美好未來(lái)”時(shí)，成國(guó)公前來(lái)見(jiàn)駕。高昌城作為皇帝行在，其實(shí)并沒(méi)有太多規(guī)矩。
出門在外一切從簡(jiǎn)，皇帝身邊連個(gè)伺候的人都沒(méi)有。有方陣在，一切都能安排的妥妥帖帖。如今方陣執(zhí)行任務(wù)去了，皇帝身邊端茶倒水的都沒(méi)有。
畢竟在高昌國(guó)都，一切還需謹(jǐn)慎為上。再加上皇帝本人并不需要伺候，以至于成國(guó)公前來(lái)見(jiàn)駕，兩個(gè)通傳的都沒(méi)有。
門口兩個(gè)守兵，是方陣特意尋來(lái)的死心眼。要他們一步不動(dòng)守衛(wèi)陛下安全，其余一概不理。貫徹的非常徹底。
真龍帝聽(tīng)到聲音，回過(guò)神來(lái)，整頓下?tīng)顟B(tài)后，說(shuō)道：“進(jìn)來(lái)吧。”門口守衛(wèi)這才給成國(guó)公開(kāi)門，沒(méi)有陛下開(kāi)口，不得硬闖！
成國(guó)公有些著急：“陛下，邊境異動(dòng)，羅剎國(guó)再次屯兵，意圖侵犯我大齊疆土?！贝簖R踏平高昌，西北萬(wàn)頃之地盡數(shù)歸大齊所有。
瓦剌志在南下，外加同羅剎國(guó)關(guān)系不錯(cuò)，邊境之事向來(lái)睜一只眼閉一只眼。甚至為了得到羅剎國(guó)的火|器支持，不惜割讓土地。
但這些在真龍帝看來(lái)，都是瓦剌的自作主張，大齊是不認(rèn)的。羅剎那邊，沒(méi)了聽(tīng)話的小弟，來(lái)了個(gè)強(qiáng)硬的鄰居，由東向西，全面與羅剎接壤。雙方都有些陌生，自然要好好切磋一番。
真龍帝早就料到了：“這羅剎人還真是急性子，通譯呢？瓦剌人和高昌人對(duì)羅剎了解多少？”
成國(guó)公皺著眉頭道：“瓦剌人跑的跑、死的死，知道的不多。倒是有不少人跑去了羅剎境內(nèi)。天寒地凍，東路大軍舉步維艱。原高昌人世居此地，通譯倒是尋到幾個(gè)，對(duì)羅剎的了解并不多。只知道羅剎百年前還內(nèi)亂不斷，后來(lái)一個(gè)城主娶了南邊一個(gè)落難的郡主回來(lái)，一統(tǒng)羅剎諸城邦，才有了今日的羅剎國(guó)。并且逐步向東擴(kuò)張。”
真龍帝聽(tīng)糊涂了：“娶郡主和一統(tǒng)羅剎有什么關(guān)系？”成國(guó)公自己也云里霧里的，慚愧道：“臣不知。”
算了這些事將來(lái)都會(huì)弄明白的，眼下有更要緊的事情：“高昌城派人留守，大軍整頓北上，于國(guó)界處祭天刻傳?！?br/>
成國(guó)公心中一驚，燕然勒功，武將不世之功勛。只是……“陛下明鑒，高昌冬日氣候變幻莫測(cè)，北面又有羅剎虎視眈眈。此時(shí)北上，恐有不妥。”
真龍帝問(wèn)他：“怎了？朕怕他區(qū)區(qū)羅剎？半月后出發(fā)，不得有誤！”成國(guó)公此時(shí)無(wú)比懷念能說(shuō)會(huì)道的文臣。
羅剎和瓦剌畢竟不同。俗話說(shuō)得好，知己知彼百戰(zhàn)不殆。瓦剌乃是大齊死敵，交戰(zhàn)多年。羅剎可不一樣，這個(gè)國(guó)都就像憑空冒出來(lái)一樣，全然陌生。貿(mào)然挑釁與之對(duì)戰(zhàn)，實(shí)乃不智之舉。
再說(shuō)羅剎常年居住于極北之地，于冰雪之中作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，遠(yuǎn)非大齊可比。這要是有個(gè)三長(zhǎng)兩短，成國(guó)公完全不敢想。
真龍帝想的則是，與羅剎接壤的韃靼、肅慎、瓦剌接連落入大齊手中，羅剎人除了搞小動(dòng)作，并未看出大舉入侵的動(dòng)向。
要么羅剎國(guó)力不濟(jì)，要么畏懼大齊之強(qiáng)盛，怎么看都是大齊更占優(yōu)勢(shì)。此時(shí)不與羅剎人“切磋”，哪有還有比這更好的時(shí)機(jī)？
只因?yàn)椴涣私舛窇?、裹步不前，在真龍帝看?lái)，是非常愚蠢的。羅剎國(guó)都能穿越西方羅剎諸國(guó)，得到更先進(jìn)的火|器，我大齊為何不能？
一味抱殘守缺、居高自傲，大齊危矣！
成國(guó)公愁眉苦臉走出高昌王宮，正好遇到外出歸來(lái)的方陣。方陣一路疾馳，在宮門口堪堪停下馬來(lái)，懷中抱著一裹著皮襖的籃子，寶貝極了。
“成國(guó)公，好巧。小的方陣見(jiàn)過(guò)成國(guó)公?！毙熊娫谕?，方陣規(guī)矩差了不少。作為皇帝心腹親近之人，成國(guó)公可不會(huì)自持身份：“方大人，許久不見(jiàn)，這是做什么去了？”
方陣將成國(guó)公拉到一處僻靜之所，獻(xiàn)寶似的，從籃子中拿出一綠皮蜜瓜：“兄弟們?cè)谝惶幍亟阎袑さ降摹＿@高昌蜜瓜可是不可多得的寶物，見(jiàn)者有份，成國(guó)公嘗嘗。”
成國(guó)公沒(méi)拒絕，心道陛下身邊有這種圓滑有方寸之人不是壞事?！叭绱?，那便多謝了?！狈疥囈?jiàn)成國(guó)公興致不高，關(guān)心道：“國(guó)公爺可是有煩心事?！?br/>
成國(guó)公覺(jué)得方陣是個(gè)可相商之人：“不知方大人可否有空？”方陣沒(méi)想到是這一出，爽快道：“國(guó)公爺請(qǐng)吧?！?br/>
真龍帝身邊的親衛(wèi)官員，為了方便，王宮之內(nèi)都有自己的住處。但像成國(guó)公這種領(lǐng)兵之人，大多時(shí)住在城外，與大軍一起。
方陣的住處與真龍帝的無(wú)量殿很近，就在無(wú)量殿后面。瓦剌人崇拜中原文明，且又篤信佛教。王宮上下，都有著一股禪意，具體表現(xiàn)在名字上。比如瓦剌王宮名神光，主殿名無(wú)量，后宮正殿名蓮生。
瓦剌除信佛外，還十分崇拜匈奴。總想著和早已經(jīng)銷聲匿跡的匈奴攀親，有用金人祭天的習(xí)俗。
瓦剌自打從韃靼分裂出去后，在尋找自我的道路上越走越遠(yuǎn)。韃靼人信仰長(zhǎng)生天，更多的是自然崇拜。而瓦剌則走上了強(qiáng)者崇拜之路。
方陣所居之所物品齊全，沏茶、準(zhǔn)備茶點(diǎn)、切瓜果一氣呵成。成國(guó)公哪有心情吃這些，將皇帝決定北上祭天之事說(shuō)了出來(lái)。
方陣聽(tīng)后明了道：“陛下這是忌憚羅剎火|器，要親自會(huì)會(huì)才安心?！背蓢?guó)公也是擔(dān)心這個(gè)：“那羅剎火|器神鬼莫測(cè)，陛下萬(wàn)萬(wàn)不可以身犯險(xiǎn)！”
方陣給成國(guó)公倒茶：“國(guó)公爺對(duì)火|器了解多少？”成國(guó)公聽(tīng)明白一些：“還請(qǐng)方大人賜教?！?br/>
方陣道：“下官有幸抓到幾個(gè)羅剎俘虜，倒是審出了些端倪?！背蓢?guó)公虛心受教：“方大人請(qǐng)講?！?br/>
“這羅剎世界，極為復(fù)雜。諸國(guó)林立，且相互通婚，就算是女子，也是有繼承權(quán)的。有的國(guó)家女子甚至可以繼承王位，傳承血脈?！狈疥噭偲饌€(gè)頭，便將成國(guó)公鎮(zhèn)住了：“果真是大千世界無(wú)奇不有?！?br/>
方陣也覺(jué)得不可思議：“單說(shuō)這北面的羅剎國(guó)，信奉一個(gè)什么教，初時(shí)只是個(gè)不起眼的小城邦。后來(lái)，有一位城主，娶了南邊一正統(tǒng)的亡國(guó)郡主，直接宣稱自己繼承了他們那個(gè)教的正統(tǒng)，是所有羅剎城邦的主人。這才以此為契機(jī)，逐漸統(tǒng)一羅剎?？捎忠?yàn)楦火埖奈鞣經(jīng)]有立足之力，這才逐漸向東發(fā)展?！?br/>
成國(guó)公點(diǎn)點(diǎn)頭：“此事老夫也有所耳聞，初時(shí)還覺(jué)得不可思議。如今看來(lái)，女子及其子女擁有繼承權(quán)的話，那便解釋的通了。不過(guò)，女子擁有繼承權(quán)，羅剎人子嗣艱難嗎？”
方陣了解到的是：“羅剎人同我們不一樣，他們信的什么教有嚴(yán)格的教義。除了正妻所生子女，其余子女統(tǒng)稱私生子，不能繼承姓氏，沒(méi)有繼承權(quán)的?！?br/>
成國(guó)公明白了：“原來(lái)日此，倒也有趣。方大人繼續(xù)?！?/p>