人性本惡，所以人皇立下道統(tǒng)，設立法度，講究因果報應，通過外力手段來壓制人的惡性。
　　人皇是立下了道統(tǒng)，也確實教化了世間，制定了法度，但這是為了壓制人的惡性嗎？
　　這個問題只有人皇自己本人能夠回答，其余人都不能代替回答，而按照齊柒七的說法，還真的就是這個禮。
　　我來浩天書院讀書，因為我知道這里的人有本事教我，可以壓制我的惡性，讓我不再為惡，我為惡，并不是我的父母沒有教好，而是因為的天性比你們更重，我更切合誕生之初的狀態(tài)，我更通天地。
　　如果我不繼續(xù)為惡，那么是浩天書院教的好，如果我繼續(xù)為惡，那就是浩天書院沒有本事，明明是質(zhì)疑浩天書院的能力，可是又說了我來這里讀書覺得這里是教書育人的地方，承認浩天書院又教化世人之功，無形之中捧了浩天書院一把。
　　一個好好的聲討齊柒七為什么這么壞，喜歡四處作惡的批評會，硬生生的變成了探究浩天書院是不是有教化世人之功。
　　“好，好，好，我已經(jīng)很久沒有見識到這么有意思的小輩了?！?br/>　　丁原連說三個好字，按理來說你應該是滿意齊柒七的回答，齊柒七能夠推翻這樣的絕境，班上不少人都對齊柒七另眼相看，可是丁原說這話的時候，語氣卻極為平淡。
　　你倒底是生氣還是高興？
　　“我有一言，請諸位靜聽。”
　　“生之所以然者謂之性，不事而自然謂之性，性之好惡、喜怒、哀樂謂之情。情然而心為之擇謂之慮。心慮而能為之動謂之偽，慮積焉、能習焉而后成謂之偽。正利而為謂之事，正義而為謂之行?！?br/>　　“不可學、不可事而在天者謂之性?？蓪W而能、可事而成之在人者謂之偽。是性偽之分也。”
　　“我還有一文，請諸位品之?！?br/>　　“君子曰：學不可以已。
　　青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
　　······
　　及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也?！?br/>　　齊柒七身后，一股靈氣狂涌，整個南明城的上空更是在此刻浮現(xiàn)出大片的烏云。
　　天空黑壓壓的一片，讓人心生厭惡。
　　卻見一道白光劃過，有圣賢降世，指點迷津，教化世人，規(guī)立秩序，知書明理，天地間浩然正氣翻涌，紅日初升，其道大光。
　　天地間那股陰郁，煩悶隨著晨光散去，不少人甚至感覺到天地廣大，自身通透，原本停滯的境界可以突破了。
　　齊柒七早就停下來了，但是天地間的變化并沒有結(jié)束。
　　所以人都跑到教室外面，看著這改天換地般的一幕。
　　“天地異象，這是天地異象?！?br/>　　丁原這個老頭此刻跪在地上，雙手顫抖，激動不已，其余的學生不明白到底發(fā)生了什么，但是看自己老師這個樣子，顯然是不得了的事情。