天地不老長(zhǎng)生功，上古黃帝遺經(jīng)，元靈境武學(xué)《長(zhǎng)生經(jīng)》殘卷總綱，宗師極境內(nèi)功心法。
　　驚喜！
　　天大的驚喜！
　　比天上掉餡餅還讓人興奮的驚喜。
　　之前在得到《素女經(jīng)》時(shí)，蘇洛還想著有素女經(jīng)這部《長(zhǎng)生功》的入門(mén)級(jí)心法在，等到數(shù)據(jù)庫(kù)中的武學(xué)資料與佛道經(jīng)意足夠豐富之后，可以試著自創(chuàng)出一部《長(zhǎng)生經(jīng)》來(lái)。
　　只是當(dāng)時(shí)的他卻也沒(méi)想到，驚喜會(huì)來(lái)的如此之快，剛剛得到《素女經(jīng)》不到一個(gè)時(shí)辰，他竟然在大宋皇宮中藏書(shū)閣的夾縫中，發(fā)現(xiàn)了《長(zhǎng)生經(jīng)》的殘卷總綱。
　　即便只是總綱，即便是殘卷，但也架不住它本身是出自《長(zhǎng)生經(jīng)》這部元靈境功法的殘卷總綱?。?br/>　　什么叫元靈境功法？能夠讓人鑄就武道元靈的功法，才能被稱(chēng)為元靈功法。
　　而武道元靈是什么？
　　這么說(shuō)吧，武道一途，以多個(gè)境界劃分。
　　其中最基礎(chǔ)的，也是江湖中占據(jù)的最多數(shù)的，自然也數(shù)后天境武者。
　　后天境界其實(shí)又可以分為幾個(gè)不同的境界，從弱到強(qiáng)可以分為：不入流武夫，三流武者，二流高手，一流頂尖高手，絕頂高手。
　　絕頂高手，屬于站在后天境界的金字塔尖上的那一小撮，當(dāng)今武林中盛名在外的北喬峰、南慕容，雖然名聲夠大，但實(shí)際上也不過(guò)是處于這一境界。
　　而至于老一輩的慕容博、蕭遠(yuǎn)山之流，也并沒(méi)有超出這個(gè)境界，只是比他們多走出了半步，被卡在了后天與先天的瓶頸之中，被稱(chēng)為準(zhǔn)先天。
　　而后天之上，是為先天，先天武者真氣外放，等閑后天武者，在這種先天武者面前，根本掀不起什么風(fēng)浪。
　　至于先天之上，是為宗師，宗師者，足以開(kāi)宗立派，為一宗之師，能夠獨(dú)自開(kāi)創(chuàng)無(wú)缺功法，流傳萬(wàn)世的存在。
　　這樣的存在，對(duì)于武學(xué)的了解，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)化境，萬(wàn)般武學(xué)皆可信手拈來(lái)。
　　宗師，可以說(shuō)是武功的極限，再往上，已經(jīng)超出了尋常武功的界限，可以稱(chēng)之為武道。
　　宗師之上，是為武道金丹，也就是俗稱(chēng)的天人境，到了這個(gè)境界，已非凡俗，故稱(chēng)天人。
　　傳說(shuō)中的武破虛空，正是達(dá)到了這一境界。
　　而武道金丹之上，將武道感悟凝為實(shí)質(zhì)，化作武道元靈，是為元靈境。
　　這一境界，基本上已經(jīng)是陸地神仙一流，隨手可調(diào)動(dòng)天地元?dú)?，發(fā)出如同神通一般的攻擊。
　　實(shí)際上，三千大道，殊途同歸，到了武道元靈之后，無(wú)論是修武道還是修真煉氣，境界都已經(jīng)歸一。
　　武道修行后天、先天、宗師、天人、元靈，相對(duì)應(yīng)著修真煉氣中的煉體、煉氣、筑基、金丹、元嬰。
　　再之后自然還有更高的境界，但那不是蘇洛暫時(shí)能夠接觸的到的。
　　實(shí)際上，在天龍世界，最強(qiáng)者也不過(guò)是超出先天極境半步的準(zhǔn)宗師境界武者。
　　在來(lái)這個(gè)世界之前，蘇洛的預(yù)期是能夠?qū)⑽涞阑A(chǔ)完善到踏入宗師境界，就已經(jīng)是可以令他滿(mǎn)意的收獲。
　　如今竟然在一個(gè)最高武者準(zhǔn)宗師境界的世界中，先是收獲了元靈境武學(xué)的入門(mén)篇，又是無(wú)意中得到了同一部元靈境武學(xué)的殘卷總綱。