????第一百零八章：玫瑰紅瓷器（下）
????五百萬(wàn)，一千萬(wàn)，是什么概念？哪怕是高級(jí)白領(lǐng)，忙活一輩子，也幾乎不可能有這么一大筆積蓄。如果擁有這么大一筆錢，可以在任何一個(gè)城市買一套非常不錯(cuò)的房子，買一房不錯(cuò)的車子，這不正是很多人一輩子的追求嗎？
????張喬怦然心動(dòng)，如果有一千萬(wàn)就能買一套大房子，結(jié)婚買房都不是壓力，父母晚年也可以更加輕松。而她所要付出的僅是一點(diǎn)骨髓，以及幾乎不存在的風(fēng)險(xiǎn)。
????張母張大嘴巴，那可不是一張卡片，而是一張存放著五百萬(wàn)的卡片，有了這筆錢，將來(lái)女兒出嫁，房車都給配齊了，那娘家人多有底氣，就算找上門(mén)女婿也比較容易啊。
????張父直直地看著銀行卡，作為一名曾經(jīng)的工人，現(xiàn)在的下崗工人，身上最多也就幾萬(wàn)塊錢，何曾想過(guò)有一天會(huì)擁有五百萬(wàn)？所以，面對(duì)這筆錢，他無(wú)法不心動(dòng)。
????但在他的傳統(tǒng)價(jià)值觀里，做好事就要跟雷鋒一樣，哪能要錢呢？可是難道就這樣放棄唾手可得的財(cái)富，且是一筆一輩子都無(wú)法想象的財(cái)富。
????如果秦學(xué)兵知道張父正處于金錢和道德的沖突中，肯定會(huì)拉著他老人家的手，說(shuō)一段子貢贖人和子路受牛的故事。
????子貢贖人于諸侯，講的是魯國(guó)有一條法令，明文規(guī)定：魯國(guó)子民在其他諸侯國(guó)工作、生活期間，因各種原因而一貧如洗淪為奴婢者，其他魯國(guó)人一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有責(zé)任有義務(wù)籌集資金，將其贖買回來(lái)，恢復(fù)自由之身。
????但鑒于贖買奴隸需要一大筆錢。個(gè)人承擔(dān)無(wú)論是心理上還是財(cái)力上都有些勉為其難，于是魯國(guó)法令進(jìn)而規(guī)定：這筆錢先由個(gè)人墊付，開(kāi)具發(fā)票，回到魯國(guó)后再憑借發(fā)票到國(guó)家財(cái)務(wù)部門(mén)實(shí)報(bào)實(shí)銷。
????子貢是孔門(mén)弟子中最富有的，經(jīng)商有方，生財(cái)有道，名下的財(cái)產(chǎn)多得連王公貴族都要嫉妒。有一次他出國(guó)做生意，恰好遇上一位魯國(guó)共鳴在該國(guó)淪落撂倒。充當(dāng)奴隸。作為圣人子弟的子貢馬上升起惻隱之心，掏錢贖人，回國(guó)之后也沒(méi)有拿票據(jù)去報(bào)銷，而是要自己出這筆錢。
????子貢這么做的動(dòng)機(jī)無(wú)非有兩點(diǎn)，一是他十分富有。富可敵國(guó)，達(dá)到與諸侯分庭對(duì)抗的程度，贖買奴隸的費(fèi)用雖然不菲，但對(duì)于他這樣能夠進(jìn)入“福布斯財(cái)富排行榜”的超款來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是九牛一毛，能不能報(bào)銷都無(wú)所謂。
????二是子貢出自圣人門(mén)下。受圣人之風(fēng)熏陶出來(lái)的儒商，念及圣人老師“君子喻于義，小人喻于利”的圣訓(xùn)，準(zhǔn)備做一個(gè)毫不利己，專門(mén)利人的優(yōu)秀人物，便自尋留下票據(jù)，減少國(guó)家負(fù)擔(dān)。
????可這事傳到孔夫子那里?？追蜃訁s把子貢臭罵了一頓，說(shuō)：你的所作所為徹底違背了國(guó)家立法的初衷。完全超越了人們所能接受的到的限度，讓貌似正確的到的優(yōu)越妨礙了問(wèn)題的解決，在正義的假象下造成實(shí)質(zhì)上的人道危機(jī)。
????道理非常簡(jiǎn)單，你子貢的做法表面上十分完美，無(wú)懈可擊，可實(shí)際上卻脫離了正常的道德要求，使絕大多數(shù)人陷入兩難的境地。如果效法子貢的做法，由個(gè)人承擔(dān)費(fèi)用，財(cái)力和覺(jué)悟都無(wú)法甘心，不免心痛個(gè)人的巨大損失；如果不效仿子貢，則會(huì)感覺(jué)自己處于道德的困境，生怕其他人指自己的脊梁骨說(shuō)三道四，說(shuō)人家子貢多偉大，他能做到，你為什么就做不到？為什么那么看重錢財(cái)，不能做到無(wú)私奉獻(xiàn)？
????這種道德的壓力讓人無(wú)法承受，也沒(méi)有勇氣直面，這就叫做“生命中不可承受之重”。
????而在這樣的前提下，救人者左也不是右也不是，最可能的結(jié)果就是視而不見(jiàn)，導(dǎo)致更多的奴隸無(wú)法返回魯國(guó)。
????子路救溺而受牛則是一個(gè)對(duì)比鮮明的故事：子路外出，途徑一條河道，發(fā)現(xiàn)一人失足落水，將其救出，得救者的家人對(duì)子路的救命之恩感激不盡，為了感謝子路的義舉，登門(mén)道謝，并送上一頭牛作為謝禮。
????要知道牛仔當(dāng)時(shí)可是最重要的生產(chǎn)工具，其價(jià)值對(duì)于普通人家可謂無(wú)與倫比，以牛作為謝禮等同于在今天送上一棟豪宅，一輛法拉利跑車，算得上非常厚重的大禮。
????子路的師兄弟們認(rèn)為子路不尊圣訓(xùn)，竟然施恩圖報(bào)，于是紛紛跑到孔老夫子那告狀，但令他們想不到的是孔老夫子非但沒(méi)有責(zé)怪子路，反而強(qiáng)調(diào)子路的行為才是正確。
????孔老夫子說(shuō)：到湍急的河流救人是件非常危險(xiǎn)的事，子路冒著生命危險(xiǎn)下水救人，得到被救者厚重的回報(bào)乃是理所當(dāng)然。同時(shí)，救人得厚報(bào)在客觀上也能起到很好的激勵(lì)效果，昭示天下善有善報(bào)，公道自在人心，其他人日后再遇上類似的情況，也會(huì)做出同樣的選擇，其結(jié)果就是整齊得到伸張，使更多的人獲得重生的機(jī)會(huì)。
????所以在秦學(xué)兵看來(lái)，做好事不留名完全沒(méi)必要，對(duì)方要是想表示感謝可以大大方方地收下。當(dāng)然，秦學(xué)兵并不是認(rèn)為雷鋒精神不對(duì)，雷鋒精神是崇高偉大的，但不能讓人人都做雷鋒吧？