????首先第四集應(yīng)該會(huì)改個(gè)名字，從“盛宴開封”改成“野火”，這是小事。

????然后說說水滸梁山這段。

????就我來說，寫文章會(huì)有個(gè)習(xí)慣，情節(jié)不是我的，我不寫。但是情節(jié)如何成為“我的”，標(biāo)準(zhǔn)是能夠理解某一個(gè)形象，然后在腦內(nèi)可以塑造，可以代入，然后可以以我的方式將感覺任意傳遞出去，通常我寫東西之前，都會(huì)有這樣一個(gè)消化過程。

????如果要打個(gè)比方，通常會(huì)有一些同人文——我以前看過一些，通常都不喜歡，因?yàn)閯?dòng)畫片的痕跡太重了，作者為了心中屬于動(dòng)畫的東西，放棄了自己的東西，例如列出一些什么“梗”之類的，讀者看了以后，完全想起的是動(dòng)畫片，他們覺得有趣，但實(shí)際上，這不是寫書的方式。

????當(dāng)然，這也僅僅是我的個(gè)人好惡了。

????我對(duì)水滸并沒有個(gè)人的感受或者偏見，真的沒有。因?yàn)樵谶@之前，我根本沒有完整地看過一遍水滸傳，零零碎碎的觀感當(dāng)然會(huì)有，當(dāng)通常也是正面的，我喜歡武松，喜歡魯智深，喜歡林沖，喜歡扈三娘。在最初布下水滸的線索后，面對(duì)第三集的時(shí)候，我曾經(jīng)考慮過要不要出現(xiàn)一個(gè)會(huì)武藝的劉西瓜，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)還有一個(gè)選擇，就是當(dāng)寧毅北上時(shí)，我或許可以寫寫扈三娘，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了紅提，如果再有西瓜，三娘就有點(diǎn)多余了。

????最后我選擇了西瓜。

????然后在水滸的情節(jié)真的要寫起來的時(shí)候，我惡補(bǔ)了一陣水滸，是為了將人物真正的消化，線索弄清楚。每一個(gè)角色的心理活動(dòng)，我必須把握清楚，因?yàn)槠┤缯f寧毅殺宋江，我不光要代入寧毅，還要代入宋江，我要把自己當(dāng)成是宋江，確定他的心中有著最大的恐懼……寧毅的一番嘮叨，很多人以為我是在對(duì)讀者宣揚(yáng)些什么，譬如虛無主義的善惡觀，無善無惡什么的，其實(shí)不是的。其實(shí)寧毅所說的是：拿出善惡來，我殺你，拋開善惡，我今天也一定要?dú)⒛恪Ｋ纳裆竦鸬?，是為了給宋江以最大的恐懼感和踐踏感。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的生命都無法以理論去爭(zhēng)，就是連話都沒法說的時(shí)候，那是對(duì)那個(gè)人最大的踐踏?！拔覛⒛?，請(qǐng)你理解?！?br/>
????所以，在消化的過程里，我遇上很多心理障礙，秦明這些人到底是怎么感受到宋江的“義氣”，然后納頭就拜的，扈三娘在全家被殺而后被逼婚的時(shí)候，書里寫的是“感到頭領(lǐng)義氣深重……”她到底是怎么感到的。

????一般人評(píng)論水滸，會(huì)說扈三娘毫無個(gè)性，又或者說施耐庵對(duì)女性有輕視什么的。評(píng)可以這樣評(píng)，但是我要寫，心里不能這樣過。每個(gè)人的心情必須是有因果而且盡量合理的，一旦寫到了，我得自己代入這個(gè)角色去說話，我得看清楚他的性格是如何而來的。我只能盡量合理地腦補(bǔ)，譬如扈三娘，她家人被殺，未婚夫被殺，祝家莊被屠，她所認(rèn)識(shí)的人在她面前全部被殺，她或許以前是一個(gè)比較張揚(yáng)的女人，這個(gè)時(shí)候，她也被嚇破膽了。我只有看到一個(gè)在諸多惡行面前被嚇破了膽的古代女性，這條線才走得過去。

????然后很多人的心情都必須腦補(bǔ)，努力地讓這些人物被我“理解”，我最初還是有想過“收”一些人的。但是后來，當(dāng)我真正去理解的時(shí)候，情節(jié)倒是發(fā)展成了這樣。這中間倒是有不少書友將之歸結(jié)于香蕉對(duì)水滸有偏見什么的，真沒有，也有些人會(huì)衡量我的好惡，其實(shí)我的好惡固然有一部分在其中，但真沒那么重要，我的腦子里有一個(gè)世界，我固然可以去推動(dòng)他，加入一些東西，看它如何演變，找出有趣的演變方式，但我從不因?yàn)樽约旱暮脨憾鴣y變，水滸的這一段，更多的是在放任自流的推演下，讓他們自己發(fā)展的過程。

????然后，看一本書，代入一個(gè)角色，固然可以很爽，或許也可以很放松，如果代入寧毅，更可能有一種大殺四方的快感——如果讓大多數(shù)人感覺到了，就是我的成功。但在這其中，有些東西，是我在現(xiàn)在看到以后，想說一說的。

????我們是弱者！

????這句話很重要，所以我再度重復(fù)一遍：我們！是弱者！

????我慣常去寫一些美好的東西，但我所描寫的世界、沖突，很殘酷，因?yàn)槲易约嚎吹降?，就是這么殘酷的，殘酷得不講道理。宣揚(yáng)世界的美好，對(duì)于我們做事，沒有意義，有意義的只是我們能夠?qū)ふ业矫篮玫臇|西。但美好的東西，都是脆弱的。寧毅的手段狠辣，因?yàn)橛行┖玫臇|西，已經(jīng)被打破了。

????村上春樹有一句話，是：當(dāng)強(qiáng)壯本身成為道德，強(qiáng)壯必將被更強(qiáng)所打敗。

????有一些書友，信奉虛無主義的善惡觀，以為這個(gè)世界就是沒善沒惡，只有利益和屁股的。我并不喜歡這樣的東西，但事實(shí)上，虛無主義這種東西，當(dāng)一個(gè)人接觸到很多社會(huì)訊息，無力辨別也把持不住自己內(nèi)心道德的時(shí)候，很容易出現(xiàn)，而且他還讓人覺得自己很高明。但事實(shí)上，這個(gè)人生階段通常與中二沒什么區(qū)別。

????我們是弱者。為什么，事實(shí)上書友當(dāng)中有不少恐怕還是本身很有力量的，或者在社會(huì)上風(fēng)生水起的，但即便是這樣的人，如果僅以強(qiáng)壯作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，更強(qiáng)的永遠(yuǎn)存在。但世事若真的無善無惡，強(qiáng)者欺凌弱者，或者就真的不需要理由了。