李承一路偷偷下了山，然后將山下的幾個(gè)村子都掃蕩了一遍。為了安全考慮，李承并沒有出現(xiàn)在村民們的面前，而是乘著村民們下地去干活了，從他們家用碎銀子換走了家中的一些日常器具。比如陶罐，鋸子，鑿子，繩子，布匹等物品。一天下來(lái)，李承跑了四個(gè)村子，平均每個(gè)村子只拿了兩到三個(gè)東西，甚至李承還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似于鐵鍬的東西，也被李承給“買”走了，最后這些東西都是李承裝在一口大水缸里面帶回了山洞，而“購(gòu)買”這些東西也將自己身上所有的碎銀都花完了。
　　回到山洞后，李承繼續(xù)著自己的裝修大業(yè)，有了今天置辦的這些工具，李承工作的效率高了很多。在山洞的石壁上給自己鑿了一些石臺(tái)，給自己建了一個(gè)小土灶等等就不一一細(xì)說了。
　　雖然現(xiàn)在是冬天，食物的保質(zhì)期會(huì)長(zhǎng)一些，但是畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)，所以李承飽飽的吃了一頓烤野豬肉后，做起了煙熏豬肉。同樣在制作的過程中，有了真氣的輔助，事情也變得非常簡(jiǎn)單，直接需要簡(jiǎn)單的在手上包上一層布隔開火焰的熱輻射就能夠用手拿著豬骨頭烤制，真氣能夠準(zhǔn)確的知道熏制的情況，即使是李承這種沒有經(jīng)驗(yàn)的初哥，在嘗試了幾塊后就積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)，很快將剩下的肉食都熏制完成。
　　李承一邊熏制，一邊又開始琢磨早上的問題，為什么在深山老林里面真氣的積累速度會(huì)高一些。
　　對(duì)比來(lái)，對(duì)比去，李承得出了一個(gè)推測(cè)，那就是跟高級(jí)生物的密度有關(guān)。
　　李承根據(jù)自身修煉的經(jīng)驗(yàn)知道，以前即使自己沒有運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功時(shí)，也是會(huì)有天地元?dú)饬鬟^自己的經(jīng)脈變成了真氣，但是同時(shí)自己體內(nèi)的真氣同時(shí)也在不斷的散逸最后還原回了天地元?dú)?，而散逸出去的真氣量是要超過自行轉(zhuǎn)化吸收的真氣量。那么李承有了一個(gè)大膽的假設(shè)，對(duì)于沒有修煉的普通人來(lái)說，散逸出去的真氣量反而是要略小于自行轉(zhuǎn)化吸收的真氣量。這中間的差額就是人體自發(fā)的吸收的量，用于提高身體機(jī)能了。這點(diǎn)能夠和李承在這個(gè)時(shí)代的所見以及所知的歷史記載相吻合：在宋朝前的朝代，史書記載有最高大的民族是漢族，身高在一米八以上的漢人非常的多，這點(diǎn)可以從戰(zhàn)國(guó)的魏武卒，秦朝規(guī)定一米八以上才算是成年男子，漢朝法律規(guī)定一米八以下算作侏儒（目前李承所在的春秋版漢朝的法律也是這么規(guī)定的），唐朝的重甲步兵陌刀軍，宋朝的背嵬軍等等，結(jié)合當(dāng)時(shí)糟糕的營(yíng)養(yǎng)條件和醫(yī)學(xué)水平，由此可以推測(cè)，真氣對(duì)于激發(fā)人體的機(jī)能的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過飲食，這很可能就是在李承穿越前的世界，更加科學(xué)合理的營(yíng)養(yǎng)以及醫(yī)療條件依然不能將全民的身高恢復(fù)回秦漢時(shí)期的水平。
　　“原來(lái)如此，難道這就是古武真正的起源嗎？”李承越想越覺得有道理，這個(gè)猜測(cè)和古武的基礎(chǔ)內(nèi)功相比，只是一個(gè)是被動(dòng)的，一個(gè)是主動(dòng)的而已，“那么我的第一版神識(shí)功法為什么失敗的原因也找到了，真氣是帶有精神烙印而天地元?dú)馐菦]有的，當(dāng)我的真氣侵占了探查對(duì)象周圍空間足夠比例的天地元?dú)鈺r(shí)，探查對(duì)象因?yàn)椴荒芪諑в形业木窭佑〉恼鏆?，使得自然吸收的天地元?dú)饬坎蛔?，從而引發(fā)相應(yīng)的不適感。這就等于變向提醒探查對(duì)象有人在探查你?！?br/>　　“按照這個(gè)理論，除了人類，所有含有精神力的生物應(yīng)該都會(huì)具有這樣的特點(diǎn)，那么我本來(lái)打算的捕殺山上的大型動(dòng)物，既可以清除風(fēng)險(xiǎn)，又可以從側(cè)面驗(yàn)證我這推論的正確性?！弊詮睦畛邪滋鞖⑺肋@頭野豬后，就一直擔(dān)心山林中還有其他的猛獸，如果趁著自己不在山洞的時(shí)候進(jìn)來(lái)糟蹋一番，留下一些排泄物做紀(jì)念。。。光想想就讓李承心中發(fā)毛，所以先下手為強(qiáng)，全部宰了再說。