面對(duì)李老爺?shù)耐蝗辉俅伟l(fā)問(wèn)，楊銘也并不奇怪，從他開(kāi)頭的那時(shí)起其實(shí)這便是注定的。

????小翠雖然和他并不熟絡(luò)但是畢竟也是一個(gè)共同經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)雨，偶有小鬧也僅僅只是憑這李嫣然吩咐做事，談不上好惡，讓這么一個(gè)年輕的生命眼睜睜的消失在自己面前他自問(wèn)做不到。

????既然要救人便要有手段，一個(gè)莊戶子弟的身份最多只能得到一大碗紅燒肉、半斗白米的賞賜如果冒然救人興許看在老夫子的面子上這人也許是救出來(lái)了，但是所謂恩情也就斷了。

????畢竟身份是一道巨大的天塹，死了一個(gè)仆役對(duì)于李家這樣的士紳來(lái)說(shuō)不過(guò)區(qū)區(qū)幾吊錢的事情并沒(méi)有什么大不了，而他楊銘乃至于整個(gè)楊家或許都會(huì)在今后的日子里受到某些人的打壓，比如李管事。

????但是以讀書(shū)人的身份出現(xiàn)那便大大不同，李老爺不僅不會(huì)責(zé)怪反而也算的上是一樁美談，都到士子風(fēng)流那位讀書(shū)人不過(guò)過(guò)紅妝走走柳梢頭？

????至于打擊、報(bào)復(fù)更是無(wú)從談起，試想一個(gè)管事哪怕頂了天也不過(guò)僅僅只是一個(gè)下人而已，說(shuō)句不好聽(tīng)的就是高級(jí)奴仆，這樣的人難道還敢報(bào)復(fù)一個(gè)讀書(shū)人？打死了喂狗即使鬧到縣城老父母那里只怕也是云云了事。

????畢竟，讀書(shū)人不搞讀書(shū)人！并且還會(huì)維護(hù)讀書(shū)人！所以才有了官官相護(hù)這個(gè)字眼，若非如此別人憑什么維護(hù)你？

????因?yàn)榫S護(hù)讀書(shū)人的利益便是維護(hù)天下所有士紳的利益。也是維護(hù)自己的利益！

????所以以讀書(shū)人的身份出現(xiàn)那也是楊銘沒(méi)有選擇的選擇，也是最好的選擇，但是所有的事情都有一個(gè)前提，必須得到李老爺?shù)恼J(rèn)可。

????得到他的認(rèn)可不簡(jiǎn)單，但是反之卻是一只潛力股，否則也入不得他的法眼，一個(gè)沒(méi)有希望的破落戶有一丁點(diǎn)兒價(jià)值嗎？

????聽(tīng)到李秀才的發(fā)問(wèn)，楊銘沒(méi)有思索，這段話乃是出自論語(yǔ)子張篇第十九篇，乃是子張答孔子問(wèn)。

????其中的意思便是子張說(shuō)：“士遇見(jiàn)危險(xiǎn)時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，居喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了?！?br/>
????這也是評(píng)定士的最基本標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)隨著時(shí)間的飛逝和朝代的更迭不同思想的介入使得這些標(biāo)準(zhǔn)漸漸的發(fā)生了一些變化，這也是歷史的必然，無(wú)論多么好的思略或者策論，只有在適合的場(chǎng)合下才是最正確的，否則終將被淘汰。

????比如梵高的作品，并不是他畫的不好，如果畫的不好自然不會(huì)在后世那么有名，只是因?yàn)樗漠嫴贿m合那個(gè)年代，或者說(shuō)他的思想過(guò)與先進(jìn)脫離了生存的土壤直到后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸有了他那種思想生存的土壤所以又才展現(xiàn)在了眾人的面前。

????李老爺問(wèn)出這句話便是問(wèn)楊銘心中其士的定義，畢竟所謂士的定義論語(yǔ)中早已經(jīng)道出他自然不可能多此一舉，他也可以從楊銘的問(wèn)答中揣摸出楊銘的性情，所謂字如其人，但是這文也能看出一個(gè)人的品行。

????當(dāng)下，楊銘微微側(cè)身，來(lái)回在正堂中輕度幾步道：“俠之小者匡扶正義，持強(qiáng)扶弱，俠之大者為國(guó)為民，然士者當(dāng)敢為天下之先，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為繼圣人而絕學(xué)也！”