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萬圣紀(jì) 第六十六章、選擇功法

“獸態(tài)寄魂,便是指主人心魂所寄之物,為猛獸蟲豸,獸類形態(tài),如龍蛇鳳蛟,犬狼獅豹,甚至蝴蝶螢蟲,蛛蝎蜂蟻,都可以作為寄www..lā草木寄魂則泛指一切植物狀態(tài)的寄魂,如老夫的吸血藤,天地寄魂榜上的通天長生蓮,九幽鬼樹等等;器具寄魂則是指將心魂寄托在一切沒有生命的事物上,如刀槍劍戟,鐘印塔鼎,甚至是一枚玉佩一根絲線。這三類,都是比較常見的,也是大家用得比較多的?!?br/>  
  “比較少見的,則是元素寄魂以及自然寄魂?!?br/>  
  “所謂元素寄魂,泛指天地本源之力,如冰風(fēng)雷電,雨雪云霧……別看它們不起眼,但一旦修煉到高深境界,威力將極其可怕。比如昔年曾有一位紫雷魔君,曾經(jīng)以一人之力,駕御雷公電母,夜滅十城,造成了赫赫有名的驚天慘案。還有一人,寄魂之初,只是一縷看似不起眼的灰霧,遭人嘲笑,但最后,他制造出了八十萬里云霧迷域,數(shù)千萬人死在其中,無一逃脫?!?br/>  
  “自然寄魂,如山川河流,日月星辰,都是自然誕生之物。它們氣魄最大,但也最難修煉。一旦有成,威力也超過大半寄魂之物?!?br/>  
  眾人前方,“柳長老”坐在那里,面朝眾人,侃侃而談,將修心秘法一一說出。
  
  下方,眾人神色各異,靜默不語,但神色也不由隨柳長老的話聲,而不斷變幻,有迷惑有震撼,有期冀有興奮……
  
  蕭陌坐在眾人中間,聽著上方那位“柳長老”的敘述,腦海中同樣快速轉(zhuǎn)動。
  
  “我本以為,心修功法,也和上古時期一樣,就是一種特殊的元?dú)獍徇\(yùn)方法,不同的元?dú)獍徇\(yùn)方法,將修出不同的真元,品質(zhì)有高有低,屬性有同有異。但我錯了?!?br/>  
  蕭陌眼神閃爍。
  
  “沒想到,心修世界,所謂功法,竟然不再是一種特殊元?dú)獍徇\(yùn)方法,而是涉及到了心魂的奧秘。也是——”
  
  “上古之時,武道修士想要修行,便是用特殊的元?dú)獍徇\(yùn)方法,將天地元?dú)馕塍w內(nèi),從而通過特定的經(jīng)脈路線,修出不一樣的功法?!?br/>  
  “但當(dāng)世已經(jīng)不同……天地元?dú)庖呀?jīng)枯竭,我們的心元之力,不是來自天地,而是來自我們本身?!?br/>  
  “心外無物,一切力量,當(dāng)從本心獲取。”
  
  “所以,心修之道,不再是搬運(yùn)元?dú)?,而是修煉心魂。心魂越?qiáng),功法修煉越快,越能引動心源之力,反過來,心源之力被引動,涌出心竅,流入經(jīng)脈,這才是我們心元的由來?!?br/>  
  “所以,心修第一步,便是必須找到一種能將心魂具現(xiàn),好方便我們觀想修煉的物品。這物品,可以是山川河流,自然萬象,也可是冰風(fēng)雨雪,草木百獸,就和古代傳說中一樣……”
  
  “有人父親逝去,臨死前贈送他一枚玉佩,兒子日日佩帶,寄托哀思,這玉佩久而久之,就沾染了兒子的心魂,變得不是凡物?!?br/>  
  “一對相愛的戀人被狠狠分離,分離之前互贈的物品,就會成為寄托相思之物,可能只是一枝木簪,一卷古畫,但因日日相對,魂牽夢縈,這木簪,古畫,也就會變得擁有靈性,有時可以從上面看到對方的影子,千金不換。”
  
  “巫士招魂,常需要剛逝之人的隨身之物,成功率才大,其他物品都不行,一切也只是因?yàn)?,這隨身之物,跟隨主人最久,主人的心魂寄托其上,就變得非同凡晌,有了通靈之能?!?br/>  
  “所以……”
  
  “柳長老所說的寄魂,便是此理。人之心魂,虛無縹緲,看不見摸不著,想修煉也無從修煉起。但若能找到自己心魂寄托之物,將心魂附著其上,心魂便能具現(xiàn),可以修煉。”
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