來到黃帝祠之外，嬴九發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)變成了一座莊嚴(yán)的磚房建筑。
　　在外面，也可以看到香燭經(jīng)過燃燒后散發(fā)出的青煙。自從黃帝祠出現(xiàn)以來，他的香火一直都沒有斷過，因為鎮(zhèn)民們都會在閑暇之時來祭拜先祖。
　　嬴九和宏青進(jìn)入其中，帶著敬畏之心，兩人先是細(xì)心的祭拜了黃帝牌位，然后嬴九才細(xì)細(xì)的查看黃帝祠的變化。
　　屬性上沒有絲毫變化，但在黃帝的牌位旁，多了幾個空位，可以放上新的牌位。
　　黃帝牌位旁還有一本金黃的冊子，在一閃一閃的，不過好像只有自己才能看到，宏青一點反應(yīng)都沒有。
　　冊子傳來一股濃烈的呼喚感，嬴九的手剛輕輕一觸，這本冊子就化作一道暖流鉆進(jìn)了自己的身體中，而再嬴九默念一聲“出現(xiàn)”，冊子就再度出現(xiàn)在自己手中，但宏青仍然看不見它的存在。
　　將其收起，嬴九決定回去再看，因為這本書看起來黃燦燦的，萬一他里面的內(nèi)容和他的顏色看起來一樣黃怎么辦？且不說宏青能不能看到它的存在，反正嬴九不會在公共場合看這種書，帶回去細(xì)品，細(xì)品。
　　再說牌位的問題，“黃帝祠”并不是單純的供奉黃帝的祠堂，而是供奉炎黃子孫所有先祖的地方，之所以稱為“黃帝祠”，是因為黃帝的傳說流傳更廣，黃帝在人們心中的占比更重，還有就是人們的約定俗成。
　　就好像“炎黃子孫”的概念一樣，我們的先祖不是只有炎帝和黃帝，還有很多偉大的先祖，這么叫只是因為這兩位大帝代表性高。
　　嬴九說道：“宏青，你再辛苦一下。我們發(fā)展到如今，也該好好的祭奠一下先祖了，祭奠的流程需要你來完善，以及多久舉行一次大祭，多久舉行一次小祭，都由你來擬定。”
　　宏青弱弱的說道：“主公，這些就不能交給專業(yè)的人來做嗎？”
　　嬴九問道：“專業(yè)的？”
　　宏青說道：“在其他有些城市也有著黃帝祠，他們也供奉著黃帝牌位。這些祠堂同時也是道教的活動中心，他們會負(fù)責(zé)祠堂的灑掃與日常運(yùn)作，并主持祭祀?！?br/>　　嬴九無語，“你為什么不早說?！?br/>　　宏青無辜的說道：“主公您一直不提這事，我還以為您另有安排?！?br/>　　嬴九問道：“那我們領(lǐng)地內(nèi)有道士嗎？”
　　宏青說道：“在建村的第三天就刷新了一個a階資質(zhì)的中級道士，資質(zhì)經(jīng)過咸陽的提升以后，前段時間已經(jīng)成為了高級道士。您一直沒有提到，我還以為您對宗教有什么看法……”
　　嬴九搖了搖頭，他對于道教沒有惡感。因為道教倡導(dǎo)無為（順應(yīng)自然規(guī)律），本身就不愛爭權(quán)奪利，盛世便在山門避世不出；而每逢亂世，道教中人便會行走亂世，救助苦難之人。他們吸收教徒的宗旨是：“你愛信不信”。這樣一個宗教，嬴九實在討厭不起來。
　?。╬s：不要把道士和方士混為一談。道家和道教有聯(lián)系也有區(qū)別；儒家和儒教有聯(lián)系也有區(qū)別。陰陽家、縱橫家其實是從早期道家思想演化而來，所以某些方面他們和道家很像。
　　還有太平道雖然也信奉黃老，但卻是張角用來實現(xiàn)自己野心的工具。）