常安城南郊七里，有一大片莊嚴(yán)的建筑，太學(xué)便坐落于此。
　　太學(xué)在周時被稱之為辟雍，與明堂、靈臺三位一體，并稱“三雍”，乃是周政核心，畢竟國之大事，在祀與戎。
　　前漢時，很早就有儒生提議重建，但漢武帝忙著開疆拓土，同時大修宮殿苑囿滿足自己享樂，對周政也無感，沒有理會這些聲音。
　　一直到漢元帝時，開始加大力度起用儒士，重修三雍之事被劉向等人重提。但周代古制早已湮滅而不可查，孔子本人估計都沒弄明白，今文經(jīng)的老博士們又有門派之爭，就這樣辯了好幾十年，對三雍究竟要怎么個建法，依然沒有統(tǒng)一意見。
　　“最后，還是國師公看不下去了……”
　　這幾日不管走到哪都有人提與他同名的“國師公”，劉秀有些煩這老家伙了。
　　“你也配叫劉秀？”實在是太傷人了。
　　但劉秀面上卻未露出不滿，依然聽帶他們熟悉太學(xué)的“主事”說話——此人正是國師的弟子，名叫鄭興，字子贛。
　　“吾師劉潁叔當(dāng)時是太中大夫，他寫了一篇《移讓太常博士書》，痛斥今文博士故步自封，保殘守缺，妒真道，失圣意，陷入了文吏之議?！?br/>　　從那時候起，劉歆便扛起了古文經(jīng)的大旗，跟已經(jīng)腐朽積弊的今文經(jīng)唱對臺戲。漢哀帝崩，王莽復(fù)出主政后，開始全面采納劉歆意見。
　　不但將古文經(jīng)列入官學(xué)，還資助劉歆，讓他在《左氏春秋》、《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》、《周官經(jīng)》這五本收集自民間、秘府的古文經(jīng)中，三下五除二，就找到了三雍的出處！
　　至于真假，就仁者見仁了。
　　既然有了葫蘆，畫瓢便容易得多。
　　鄭興道：“是年八月庚子日，當(dāng)時還是宰衡的今上便捧著策書抵達(dá)此地，脫下寬衣博帶，親自下地鏟土搬磚。此事立馬傳得京師家喻戶曉，到了第二天，也就是辛丑日，從京師和三輔慕名而來十萬人！”
　　“其中有諸生，也有庶民，甚至是商賈贅婿，為今上之舉感動，全都自發(fā)跑來相助。在今上與將作大匠帶領(lǐng)下，不過二十天，三雍便已完工！”
　　真是一個奇跡啊，那個道德淪喪的年代，人們期盼的就是奇跡。
　　鄭行是發(fā)自內(nèi)心相信這一切的：“古時候周公奉成王，據(jù)上公之尊，也花了整整七年才制定周禮。周禮墮廢而沒人能夠復(fù)興，連孔子也碰了壁，今上卻只花了四年便完成制禮作樂，功德爛然。又用短短兩旬，廢棄了上千年的明堂、辟雍、靈臺，便重新屹立于斯！”
　　“諸君，如此功業(yè)圣德，自唐、虞發(fā)舉，成周造業(yè)，誠無以加?！?br/>　　鄭興說得激動，畢竟他們從小學(xué)經(jīng)，便將復(fù)周政視為使命，現(xiàn)在真有人實現(xiàn)了此事，把象征周代禮儀倫理的三雍肇造而成，王莽不是圣人，誰是？
　　漢家天下不禪給這樣的圣人，說得過去么？
　　來自南陽的太學(xué)生們也紛紛頷首，唯獨(dú)劉秀聽著心里不是滋味。他也學(xué)儒，但身上還有漢高皇帝的血脈，對故國豈能沒有哀思之情。
　　每年例行的教育結(jié)束后，鄭興讓新生自己熟悉太學(xué)。
　　太學(xué)一共有五個區(qū)域，南為成均，北為上庠（xiáng），東為東序，西為瞽宗，中曰辟雍。辟雍最大，修筑在水畔，墻形如壁環(huán)。
　　正北方是能容納一萬人的太學(xué)生舍，或許是王莽年輕時求學(xué)艱辛，當(dāng)了皇帝后，便十分關(guān)切太學(xué)師生的生活起居。
　　在太學(xué)中設(shè)立市場方便他們生活，又設(shè)常滿倉供應(yīng)糧食，叫學(xué)生們勿要餓著。建筑不管遠(yuǎn)近，都有長廊相連，上設(shè)屋檐，讓學(xué)生們雨不涂足，暑不暴首。
　　來自州郡太學(xué)生們雖然大多不是窮人，但郡官學(xué)相對簡陋，進(jìn)入制度完備的太學(xué)后都十分滿意，聽著鄭興對新政的贊譽(yù)，更是感動莫名。
　　畢竟太學(xué)生，確實是王莽改制中的最大受益人，讀書人頭一次被捧到了最高處。
　　劉秀倒是清楚自己來太學(xué)做什么，先是到了南邊的成均館，他有位同鄉(xiāng)兼好友，名喚朱祐，字仲先，早幾年入學(xué)，如今留在太學(xué)做“侍講”。
　　劉秀來到成均講堂外時，朱祐正在給一群太學(xué)生上課，他瞧見門外日角大嘴的青年，一眼就認(rèn)出是劉秀。朱祐年少時常去舂陵劉家，與他們兩兄弟太熟了。
　　“文叔，快進(jìn)來。”
　　朱祐也不管規(guī)矩，笑著招手讓劉秀入內(nèi)，讓他坐在離自己最近的位置上，惹得太學(xué)生們紛紛側(cè)目。
　　而講到一半，朱祐令眾人自行誦讀方才教的課，他則坐到了劉秀身邊，十分高興地說道：“文叔啊文叔，前幾年伯升與我同來太學(xué)時約你一起，你卻不肯，如今你是新晉弟子，而我卻已是侍講，還不叫聲夫子來聽聽？”
　　劉秀笑道：“若仲先肯收我，師事于你又有何不可？”
　　朱祐忙擺手道：“方才只是玩笑，這太學(xué)之中，設(shè)了三十位博士。博士之下，又有主事八人、高弟八人、侍講八人。非博士不可私自收徒，我區(qū)區(qū)一個小侍講，只偶爾代師長來授業(yè)，可沒資格教你?！?br/>　　太學(xué)也是等級分明，方才當(dāng)著新生的面，給王莽大唱贊歌的鄭興是主事，昨天逼著劉秀更名的是高弟，都比朱祐高。
　　朱祐又表示，他能給劉秀介紹師長。自從王莽上臺，太學(xué)擴(kuò)招開始，累計已有一萬八百人在此游學(xué)，競爭越來越劇烈，往往得走關(guān)系才能拜入師門。
　　“太學(xué)有六經(jīng)、分為二十門家學(xué)，不知文叔想學(xué)哪一種？”
　　劉秀來時就想好了，毫不猶豫：“我想學(xué)《尚書》！”
　　朱祐道：“莫非是因為當(dāng)年伯升來長安，學(xué)的就是尚書？”
　　確實有這原因，劉縯雖然在五六年前就混了個太學(xué)生名額，心思卻全在結(jié)交豪杰上，花重金求人抄來的尚書也扔在家里，倒是劉秀監(jiān)督奴婢干農(nóng)活時無聊，翻過幾遍。
　　他來太學(xué)，也不單純是為了學(xué)經(jīng)，亦有見世面、知朝政、廣交游的目的，選一個自己有基礎(chǔ)的經(jīng)術(shù)，能省很多精力。
　　除此之外，劉秀還覺得，學(xué)尚書，能明仁君治民之道，明賢臣事君之理，在兄長一心想做大事的前提下，學(xué)了或能有裨益。