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新書王莽 第365章 私貨

自二月初一魏王還都于長安后,位于城郊的太學也順利復學。
  
  躲避戰(zhàn)亂回跑回家、或為一口吃食混跡在軍隊里的弟子們雖尚未歸來,但昔日的老博士們,卻已經(jīng)就位。
  
  盡管第五倫還沒頒布正式的博士名額,但為了曾經(jīng)那二十個鐵飯碗,博士們臉上笑吟吟,心中卻已相互提防敵視。
  
  太學博士的名額本來很少,漢宣帝石渠閣之會后也不過十二位,漢末時增加到十四。王莽時古文經(jīng)大興,遂增加了《古文尚書》、《毛詩》、《周官經(jīng)》、《逸禮》、《左氏春秋》五種古文博士,加上本已失傳,王莽卻令劉歆和桓譚恢復的《樂》,湊齊了二十博士。
  
  每個博士下面還有高弟十八人,合計三百六,如此才能教授上萬人的太學生,長此以往,學術也成了生意和傳承嚴格的手藝。
  
  弟子還沒回來,老師先打起了架,復學不到一月,屋舍間的殘垣裂瓦都沒清理干凈,太學內(nèi)就掀起了一場內(nèi)戰(zhàn)!
  
  最初只是正常的學術爭執(zhí),慢慢地上升到人生攻擊,最后是不死不休,太學成均館中響起了這樣的呼喊!
  
  “古文之學,乃是劉歆籍所創(chuàng)偽經(jīng),如今魏王肇基,古文及偽樂經(jīng)六家,皆新莽余孽,學賊也!應當立刻逐出太學!”
  
  國由是今文博士,上個月追著第五倫繞京兆跑了一圈,求了五次,頭都快磕破了。
  
  但如今的他,卻又以“勸諫魏王還都”為己功,儼然成了太學領袖,振臂一呼,掀起了驅(qū)趕古文經(jīng)的運動。
  
  古文經(jīng)和樂經(jīng)六家博士灰頭土臉,換了十年前,他們才是被王莽鐘情的顯學,劉歆從古文里找到了不少禪讓代漢的證據(jù),如今王莽被逐,劉歆跑到隴右,他一手開創(chuàng)的古文之學,自然也沒了靠山,落到今日人人喊打的境地。
  
  若真要坐下來辯經(jīng),再打一場石渠閣,古文絕不退讓,可如今論其政治正確來,他們也無話可說,誰讓祖師爺劉歆背叛了他們呢?魏王還讓眾人進太學,已是極大寬赦。
  
  今文十四家群情激奮,都想趁著魏國肇造的機會,將古文的渣滓余孽轟出太學,完成反撲,就此奠定新王朝的學術基調(diào)。
  
  但就在他們在太學一席之地而蝸角之爭時,卻聽到兩個消息。
  
  好消息是:“魏王將重開射策考試!射策歲課甲科五十人為外郎,乙科一百人為舍人,丙科兩百人補百石吏!”
  
  盡管不少人得從基層小吏做起,但這數(shù)量,是王莽時太學射策考試的三倍還多,老博士們豈能不喜?
  
  然而壞消息是……
  
  “大王欲以五科取士中,而經(jīng)術,居然只是其中之一?”
  
  眾人面面相覷,魏王莫非是要打壓經(jīng)術?他們也顧不得爭執(zhí)廝打了,立刻前往桂宮的奉常官署,要詢問個究竟。
  
  “諸位休要聽人胡言亂語?!狈畛M趼〕硕Y儀、祭祀外,還有責任管理太學,早料到他們會來興師問罪,只讓老家伙們坐下說話。
  
  “大王所定五科取士,大多數(shù)人考的,其實是四科,共計百分?!?br/>  
  “其一為經(jīng)術,占分最多,四十分?!?br/>  
  “其二為策論,也就是按照所給題目寫六百字以上文章,議論當前形勢、或向朝廷獻策,占三十分?!?br/>  
  “其三為數(shù)術,占二十分。”
  
  “其四是常識,只占十分……”
  
  老博士們沒聽明白:“何為常識?”
  
  你看,連常識都不知道,王隆笑道:“主要是本業(yè),也就是農(nóng)事,諸如幾月種粟,幾月收麥,夏耘如何耘,二十四節(jié)氣有哪些?!?br/>  
  “這還用考?”有位老博士義憤填膺,但一張嘴發(fā)現(xiàn)……他皓首窮經(jīng),只關心經(jīng)術和師承的上百萬言對經(jīng)傳的解釋注釋,書窗外頭的事,還真不知道!
  
  王隆道:“農(nóng)為萬業(yè)之本,但有人養(yǎng)尊處優(yōu),五谷不識,這要是做了官,如何了得?”
  
  “還有第五科,乃是‘明法’,就是漢時的明法科,此乃特科,專為那些刑律之家,代代相傳大小杜律的士人開設。”
  
  聽到這老博士們才明白,魏王的考試,和漢朝、新莽時的太學考試大不相同。
  
  過去是學上幾年十幾年,由老博士們來出題考較,精通一經(jīng)者可為官,縱是不懂時勢、不會算數(shù),甚至沒有常識的人,也能躋身為郎,在皇帝身邊待幾年外放做縣令、縣丞。
  
  可如今,魏王如今,卻似是想要全才。
  
  國由等老儒驚呆了,在奉常官署他們不敢罵,等回到太學后,都齊聚辟雍館內(nèi),捶胸頓足:“自漢時孝武皇帝推明孔氏,抑黜百家,儒術獨尊,至今百余年矣。策論也就罷了,數(shù)術乃六藝之一,也還尚可,竟尊刑名農(nóng)稼,這是亂圣人之學啊。”
  
  “然也,孔子說過,上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼?像漢時射策一般,讓吾等出題,專考一科足矣,何必加什么‘常識’?”
  
  “諸君!”有人起身呼吁道:“不軌不物,謂之亂政,此亂政之行也!吾等不能坐視圣人之學被刑名策術農(nóng)稼擠占,此事必爭!”
  
  “然也,吾等爭的,是萬世之本!”
  
  ……
  
  到了次日,王隆被第五倫召入宣室殿,魏王笑著給他展示了尚書臺陸續(xù)收到了二十多份太學博士奏疏。
  
  王隆慚愧地垂首道:“臣管轄太學,雖對博士們好好解釋,然未能阻其非議反對,有罪!”
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