經(jīng)過幾次顯靈后，村民開始越來越相信鼠神廟，祭祀的也越來越多，甚至有一個專門的廟祝。
　　以后的幾年中，也發(fā)生過一些個天災(zāi)人禍，但是都被村民們用獻祭度過去了。
　　下坳村也發(fā)展的越來越大，很多附近的人聽說以后，紛紛前來投奔，村里人商議后決定。
　　那些可以來下坳村，但是前來投奔的人家，每家出一個獻祭的名額，遇到災(zāi)禍的時候，從這些名額選出一個來獻祭。
　　同時年終的時候，也得選出一個獻祭，為了感謝鼠神一年的照顧。
　　就這樣新的下坳村開始圍繞著鼠神廟形成了一個大村子。
　　此后經(jīng)年這里都是風(fēng)調(diào)雨順，就連流民亂兵也不經(jīng)過這里，甚至朝廷也不再過來征收苛捐雜稅了，這里仿佛被外面的人忘掉了一樣，這里仿佛成了一個世外桃源的存在。
　　雖然一年至少獻祭一個活人，或者好幾個，但是在那人命如草芥，白骨盈野的年代里，眾人絲毫不覺得吃虧，或者是覺得殘忍。
　　在他們看來，只要能夠活下去，付出這點代價，簡直就是神明的恩賜。
　　但是隨著新朝的建立，官僚制度都是新興的，還能干實事，日子也越來越好，有些村民們就覺得獻祭已經(jīng)沒有必要了，至少沒有必要獻祭活人了。
　　可村里的老人們不同意，首先這是挑戰(zhàn)族老們的規(guī)矩和權(quán)威，其次是他們覺得這神廟有靈，正是鼠神的庇佑，才有現(xiàn)在的富足的大村子。
　　這就有了分歧，村里漸漸地產(chǎn)生了兩派人，兩者的矛盾也越來越不可調(diào)和，最后打斗時常發(fā)生。
　　終于還是在一次獻祭一個姑娘后，那姑娘的愛人，帶著年輕人跟祭祀派發(fā)生了大規(guī)模的沖突。
　　這場沖突導(dǎo)致很多人的死亡，官府自然是被驚動了，當(dāng)時的官員都是剛從馬上下來治理天下的，頗有膽魄。
　　聽說這個事情后，這個官員大怒，立刻命人拆毀了神廟，并且嚴(yán)令再獻祭活人。
　　說來也很奇怪，這神廟拆毀后，陸續(xù)這里發(fā)生好幾次災(zāi)難，最后村民中那些獻祭派跪求官府救災(zāi)，經(jīng)過幾次折騰后，官府也是服軟了，最后還是又允許了村民們將鼠神廟又建立了起來。
　　聽完以后眾人都是唏噓不已，姚帆更是義憤填膺的說：“這簡直是草菅人命啊！當(dāng)時的村民就那么愚昧嗎？為了這些虛無縹緲，沒有依據(jù)的事，就要犧牲一條條人命的?！?br/>　　何普古搖搖頭說：“也不能這么說，當(dāng)時的人們面對災(zāi)禍和困苦，唯有將精神寄托在神明上，才不會成為暴民。嚴(yán)格來說，無論這鼠神的真假存在與否，他都對于當(dāng)時村民堅持下來，起到了一定的作用?！?br/>　　白輝也說：“這沒準(zhǔn)也真的靈驗，畢竟發(fā)生那么多事情，總不會都是巧合吧！”
　　段凱卻反駁道：“那是人們愚昧，信息閉塞，很多事情解釋不了的話，就會被按在神明鬼怪上，這例子多了去了！這屬于幸存者偏差而已，只是被絕境中的人放大了?！?br/>　　曾敏也贊同這個說法：“按照上面記載的歷史時間來看，當(dāng)時的蠻族朝廷在保定府集結(jié)了幾萬大軍，冀南道也有大軍圍過來了，沒準(zhǔn)那些起義軍是被嚇跑的。”