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初平四年歲末，曹操返回鄄城，陸續(xù)恢復(fù)兗州各郡縣，呂布、陳宮、張邈僅僅剩下了大半個(gè)東郡，把主力屯扎在濮陽(yáng)，并分兵咸城、東武陽(yáng)、東阿等地，以防曹軍乘勝追擊。
但是曹操還沒(méi)打算這就去抄了呂布的老巢，荀彧跟他說(shuō)，東郡今年的收成很不好，在原本的計(jì)劃中，還打算從屯田收獲中撥出三四十萬(wàn)石糧食去幫忙填這個(gè)窟窿的，如今把負(fù)擔(dān)架到了敵人肩膀上，那不是很妙的事情嗎？還是等過(guò)了年，將將開(kāi)春，等呂布他們存糧吃光、種子無(wú)著的時(shí)候，只要平推過(guò)去便能取勝。
曹操點(diǎn)頭稱(chēng)是，就開(kāi)始鞏固新復(fù)的郡縣，暫不動(dòng)兵——是勛自動(dòng)請(qǐng)命為使，跑了趟乘氏，果不出他所料，雖然呂布并沒(méi)有被徹底趕出兗州去，但勝負(fù)之勢(shì)太過(guò)明顯，李符、李登兄弟只好低頭，乖乖獻(xiàn)出了城來(lái)。是勛算是又白撿了一份功勞。
可是他并不知道，歷史的慣性又在他影響不到的地方嘗試扳正軌跡，一支殘兵這時(shí)候迤邐進(jìn)入了徐州境內(nèi)。
雖然在這個(gè)時(shí)空并沒(méi)有被攻打徐州的曹兵嚇到，但徐州牧陶謙終究是老啦，不僅僅是肉體，更包括心態(tài)，他逐漸地受不了麋、曹兩家各保其“主”——也就是陶謙的兩個(gè)兒子陶商和陶應(yīng)——見(jiàn)天兒真的假的相互攻訐。于是叫來(lái)東海郡從事是寬商量，說(shuō)你當(dāng)初獻(xiàn)的聯(lián)姻之策，自稱(chēng)可以使兩家和睦，共扶我兒，怎么就不管用呢？是寬朝老頭一攤手：“使君需盡快決定了繼嗣人選，才可使曹、麋兩家，以及我是家協(xié)同一心，輔弼少主啊?！?br/> ——你老先生沒(méi)有決斷，遲遲不定下傳位給哪個(gè)兒子，這又怪得誰(shuí)來(lái)？
陶謙也明白是寬所言有理，最終一咬牙、一跺腳，找了個(gè)素來(lái)信服的道士給倆兒子算命。那妖人齋戒沐浴、焚香叩拜，一連折騰了三天，這才給出結(jié)果來(lái)，說(shuō)大公子（陶商）命中帶煞，恐不能長(zhǎng)久，還是二公子（陶應(yīng)）一出生便有五彩祥云籠罩，乃是大富大貴之相。
陶謙心說(shuō)老二誕生的時(shí)候有祥云籠罩？我怎么不知道呢？可是既然道士這么說(shuō)了，他也就當(dāng)即拍板，好，明天便向群臣宣布，立陶應(yīng)做我的繼承人。
按照漢代的禮法，立嗣以嫡，無(wú)嫡以長(zhǎng)，陶商、陶應(yīng)都是庶出，按規(guī)矩繼承人就該是年歲比較大的陶商。但是這所謂的繼承人，不是指的官位——官位就壓根兒不能父死子繼——而是指的爵位，至于家中財(cái)產(chǎn)，基本上按照老爹的遺言來(lái)分，并無(wú)一定之規(guī)。所以陶謙就打算，把自己溧陽(yáng)侯的爵位依律傳給陶商，動(dòng)產(chǎn)也給他，而把不動(dòng)產(chǎn)——當(dāng)然主要是徐州之地啦——傳給陶應(yīng)。
這時(shí)代的各地州刺史、州牧，甚至很多郡國(guó)守、相，雖然表面上還尊奉著東漢朝廷，其實(shí)已經(jīng)是割據(jù)軍閥了，地盤(pán)兒對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，就都是私產(chǎn)。比方說(shuō)，益州牧劉焉就在不久后去世，把偌大一份基業(yè)都私相授受給了小兒子劉璋——這個(gè)時(shí)空當(dāng)中，陶恭祖打算做第一個(gè)吃螃蟹的勇士。
那道人見(jiàn)到陶謙表了態(tài)，得意洋洋出了州署，就打算去陶應(yīng)家里領(lǐng)賞?？墒莿偣者^(guò)一條街，就不知道從哪兒突然沖出來(lái)幾個(gè)黑衣漢子，把他抹肩頭、攏二背，給捆了個(gè)結(jié)實(shí)，塞上一輛馬車(chē)，絕塵而去。
這邊兒陶謙還在琢磨，麋竺兄弟是一向支持老大陶商的，自己既然拿定了主意，就該先跟他們打個(gè)招呼，取得他們的諒解。如此大事，還得拜托給是寬才成，終究他是麋家的女婿，是麋竺的妹夫、麋芳的姐夫，先讓是寬去勸說(shuō)一番，然后自己再親自出馬，理論上，那二位不會(huì)轉(zhuǎn)不過(guò)磨來(lái)吧？
他一直冥思苦想到黃昏時(shí)分，正打算派人去召是寬過(guò)來(lái)，突然門(mén)上來(lái)報(bào)，說(shuō)下邳相有急事求見(jiàn)。陶謙聽(tīng)了就是一愣，心說(shuō)我這位老鄉(xiāng)自從給他個(gè)官兒當(dāng)以后，就忙著禮佛建寺，輕易不往郯城跑啊，如今怎么想到找我來(lái)了？有何要事？
陶謙是丹揚(yáng)人，丹揚(yáng)郡屬于揚(yáng)州，他到徐州來(lái)算是客鄉(xiāng)為官——當(dāng)然啦，這也是當(dāng)時(shí)的慣例，很少有本鄉(xiāng)人士可以擔(dān)任重要的監(jiān)察之職的。作為人之常情，他很看重來(lái)自丹揚(yáng)的老鄉(xiāng)，但凡前來(lái)投奔又有點(diǎn)兒名氣的，全都委了重任——笮融笮偉明便是其中權(quán)柄最盛的一個(gè)。
這位笮融也算是揚(yáng)州名士，投奔徐州以后，陶謙就表他做了下邳國(guó)相，還把徐州南方廣陵、彭城、下邳三個(gè)郡國(guó)的物資運(yùn)輸大權(quán)交給了他。然而笮融是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，一到任上就廣建寺廟、招攬僧尼，應(yīng)該運(yùn)往郯城的物資，他就自作主張截留了一多半兒下來(lái)，用來(lái)搞宗教活動(dòng)。陶謙偶爾責(zé)問(wèn)起來(lái)，笮融就說(shuō)我這是為你乞求冥福啊，你那么大歲數(shù)，還能再活幾年？不得為自己將來(lái)輪回轉(zhuǎn)生考慮一下嗎？陶謙雖然不大相信什么輪回轉(zhuǎn)生，但出于對(duì)死亡的本能恐懼，再加上暫時(shí)自己也不愁吃穿，于是擺一擺手，由得笮融去胡搞了。