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我在東京當(dāng)和尚 第三十四章 佛說的真對

池田理事長要去警察署做記錄,然后才會帶著夫人過來。
  高井校長沒有打攪白石秀。
  而是帶著妻子和兩個女兒,來到佛前,虔誠的焚香禱告。
  并在老住持的指引下,念誦經(jīng)文。
  現(xiàn)在的高井校長一家,已經(jīng)成了虔誠的佛門信徒!
  畢竟,哪怕當(dāng)年的淺草寺高僧,沒能除去惡靈。
  好歹也救下了高井真由子的性命。
  白石秀又救贖了高井真由子的心靈。
  一家人如今能平平安安生活在一起,皆緣于此。
  說起來,高井校長一家,曾經(jīng)是神道信徒。
  日本神道、佛道,本就昌盛。
  這個世界又是靈異頻發(fā),令民眾的信仰更加虔誠。
  現(xiàn)如今,幾乎百分之九十多的島國人民,要么是神道信徒,要么是佛道信徒。
  其他的教派,例如天主教也有。
  只是信徒數(shù)量,遠不如神道與佛道。
  白石秀揉了揉有些僵硬的臉,遠遠看著高井一家焚香祈禱的模樣,心情也隨著煙香繚繞,逐漸平靜了下來。
  五千萬日元帶來的驚喜,也隨之平復(fù)。
  他對于金錢的喜好,并非為了自己揮霍。
  而是為了建設(shè)寺廟。
  說到底。
  錢財與寺廟的一些建筑,都是身外之物。
  哪怕將寺廟建設(shè)的再大,寺中無僧,無信徒,也不過是個空殼。
  換言之,只要香火鼎盛,有這些受恩知恩的信徒,帶來些許香火與人煙。
  哪怕寺廟再小,也會受到人們的尊敬。
  寺不在大,有僧則靈。
  白石秀曾經(jīng)跟淺田千奈說的話,其實便是在抒發(fā)他內(nèi)心的志向。
  “當(dāng)然,錢還是要收的!有條件的話,建設(shè)寺廟也未嘗不可!”
  白石秀臉上帶著淡淡笑意。
  池田施主是有錢人。
  這些錢財,對于他來說,或許不算什么大數(shù)字。
  卻也是他的心意。
  拿來建設(shè)藏經(jīng)閣,保存那些珍貴的典籍,也算是他的一樁功德。
  作為回報,同時也是為了讓那犯下罪孽的惡鬼,早些繩之以法,不再繼續(xù)傷人。
  自己有必要出手,降妖除靈為世人!
  池田施主的小小要求,也可以滿足他。
  白石秀,自然知道。
  池田施主的要求,源自于他的仇恨。
  佛說:仇恨乃八苦之一,循環(huán)往復(fù),永無止息!唯有放下仇恨,以慈悲心對待,才能終結(jié)這種輪回。
  但是……
  并非所有人都是佛,都是圣人。
  直接用這種話,去勸說那些內(nèi)心沉浸于仇恨中的人們,放下仇恨,用笑臉面對仇人……
  這種和尚,都是一群死讀書、讀死書的木魚。
  白石秀自然不同。
  作為一個結(jié)合新時代知識,來理解經(jīng)文的男人。
  白石秀知道。
  佛還說過:因果循環(huán),報應(yīng)不爽!
  既然那惡鬼殺了池田施主的兒子,那么在池田施主的注視下被超度,也算是報應(yīng)。
  既能滿足、結(jié)束池田施主的仇恨與痛苦。
  又能送惡鬼去我佛那里念經(jīng),學(xué)習(xí)。
  洗去自身罪孽。
  白石秀滿意的點頭。
  現(xiàn)代人最應(yīng)該學(xué)會的,是變通!
  當(dāng)然,如何讓池田施主能看到鬼物,這是個問題。
  神道有神目符。
  我佛道呢?
  總不能讓和尚我給池田施主的眼珠子開個光吧?
  白石秀找到老住持,詢問了這個問題。
  老住持搖了搖頭。
  “佛道不興符咒,只有咒文真言,符咒是神道手段。我倒是知道一些開眼的咒文,不過需要擁有法力,才能使用?!?br/>  那些咒文,白石秀也在經(jīng)文里看到過。
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