前面說(shuō)到，鬼劍樓主躲回到別劍山莊里后，祭出了殺招，聯(lián)系了不少的黑道高手，讓他們到處作案，不斷地向各門各派發(fā)起挑釁，其中就有不少各門各派的弟子因此而付出了寶貴的性命。
　　此刻領(lǐng)引武林正道的華山派，因?yàn)槿镜篱L(zhǎng)功力尚未恢復(fù)，暫時(shí)不再理會(huì)江湖上的紛爭(zhēng)，加上拜火教樂(lè)見其成，江湖隨之掀起了一場(chǎng)仇殺的風(fēng)暴。
　　而洛陽(yáng)更是成了整個(gè)武林紛爭(zhēng)的漩渦，每天都有武林人士比拼打斗的事情發(fā)生，死傷已是常態(tài)。
　　且說(shuō)洪傲教主當(dāng)日對(duì)戰(zhàn)鬼劍樓主的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)鬼劍樓主所用的劍法就是青松劍法和青峰絕劍，便懷疑對(duì)方就是華山派的陳平。
　　如若是這樣，那么對(duì)方肯定是在醞釀著一場(chǎng)巨大的陰謀。
　　到時(shí)候，無(wú)論是拜火教還是華山派，都會(huì)頭當(dāng)其沖，所以一待洛陽(yáng)分堂走上正軌，洪傲教主就帶著琴王去華山拜會(huì)三木掌門，想要向三木掌門核實(shí)一下鬼劍十三的身份，提醒三木掌門注意陳平這個(gè)人。
　　雖然，洪教主認(rèn)為鬼劍十三極有可能就是陳平，但是洪教主經(jīng)過(guò)別劍山莊的時(shí)候，并沒有進(jìn)莊拜會(huì)陳平。
　　因?yàn)?，他知道即使他見到了陳平，也發(fā)現(xiàn)了對(duì)方受傷，但是對(duì)方也有無(wú)數(shù)的理由可以解釋其為什么受傷。
　　此外，對(duì)方也無(wú)需和他解釋為何鬼劍樓主會(huì)懂得青松劍法和青峰絕劍。
　　所以洪傲教主在上華山之前，便提前讓人開始在江湖上散發(fā)了鬼劍十三所用的劍法就是華山劍法，而其極有可能就是別劍山莊莊主陳平的言論，以及派人監(jiān)視別劍山莊的一切。
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　　雖然后世要登華山，也可以從東山門上山，但是此時(shí)還是“自古華山一條路”的時(shí)代，洪教主和琴王想要到華山派拜會(huì)三木掌門，就必須從華山峪進(jìn)入，過(guò)五龍橋，經(jīng)西山門，登華山古道上山。
　　這日清晨，洪教主和琴王來(lái)到了華山派的山門前的不遠(yuǎn)處，就停了下來(lái)。
　　說(shuō)實(shí)在的，雖然洪教主年輕的時(shí)候曾經(jīng)在江湖上歷練過(guò)，但是卻從未到過(guò)華山派。
　　等到接任拜火教的教主之位后，更是長(zhǎng)年閉關(guān)修煉紅日神功，很少再在江湖上露面了。
　　就算是和三木掌門的決戰(zhàn)，也是通過(guò)書信另外約定地點(diǎn)而進(jìn)行的，畢竟無(wú)論是在華山，還是在卦臺(tái)山，都不合適。
　　因此，直到今天才算是見到了華山真面目。所以也就好奇地四下打量了起來(lái)。
　　只見不遠(yuǎn)處有一座四合院式的庭堂，正是供奉陳摶老祖的希夷祠。
　　希夷祠中間為主殿，東西兩邊為客堂和住房，青磚藍(lán)瓦，古樸無(wú)華。
　　另有一亭立于巨石之上，亭旁長(zhǎng)著無(wú)憂樹。
　　整個(gè)希夷祠傍山臨水，山氣霏霏，峰巒當(dāng)窗，幽竹傍巖，情趣盎然……。
　　洪教主和琴王一邊欣賞著四周的美景，一邊相互交流著。
　　然而，當(dāng)他們走入華山派的地界的時(shí)候，就已經(jīng)被華山派的守山弟子給發(fā)現(xiàn)了。
　　如今他們又在在山門前指指點(diǎn)點(diǎn)，難免不會(huì)讓守山弟子有所懷疑。
　　因此，還沒有等他們聊上幾句，就從山門的那一方飛出來(lái)了兩名華山派的守山弟子。
　　洪教主和琴王也不搭理，仍是自顧自地聊著。
　　那兩名弟子中的為首之人，只得走向前來(lái)，一邊抱拳行禮，一邊問(wèn)道：
　　“晚輩乃是華山派的守山弟子蔣云亭，不知道兩位貴客如何稱呼，今日到此，有何貴干？”