八千里風(fēng)觀領(lǐng)是地籠山附近最大的仙道宗門(mén)。
風(fēng)觀派乃南宿域十二上宗之一,其鎮(zhèn)派絕學(xué)《通化之術(shù)》據(jù)傳能身化妖獸進(jìn)行戰(zhàn)斗。
不同于修士,妖類(lèi)不僅有強(qiáng)大的肉身,還有與生俱來(lái)的天賦神通,同級(jí)之中少有修士能與之抗衡。只是妖獸修煉速度緩慢,動(dòng)輒數(shù)百上千年,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與人族修士相提并論。
風(fēng)觀派以修士之身駕馭妖獸之力,集人、妖兩家之長(zhǎng),神通極其驚人。
衢元縣是風(fēng)觀領(lǐng)轄下一處世俗領(lǐng)地,方圓七十里左右,居住人口二十多萬(wàn)。
普通人于各領(lǐng)地往來(lái)必須出示路引,如果想要定居,則要前往道院辦理入籍手續(xù)。
修士想要定居就更麻煩了,除了以上手續(xù),還要報(bào)備修為。
之后必須完成三次道令才會(huì)被正式接納,且在道院需要幫助的時(shí)候,力所能及的范圍內(nèi)不得以任何形式推脫。
種種條件可謂極其苛刻,但陸昭卻只能捏著鼻子認(rèn)了。
除了類(lèi)似地籠山這類(lèi)各種修行資源匱乏的‘野地’,整個(gè)南宿域絕大部分都是各個(gè)宗門(mén)的領(lǐng)地。
散修對(duì)他們而言就是徹徹底底的外人。
一些小門(mén)派甚至不允許任何外人踏入他們的領(lǐng)地一步。無(wú)論是修士還是普通人,若不經(jīng)同意擅自闖入,被發(fā)現(xiàn)了會(huì)被立即捉拿。
相對(duì)來(lái)說(shuō),風(fēng)觀派這種上宗已經(jīng)算是很包容了。
自從陸府?dāng)÷渲螅瑸榱硕惚艹鸺?,陸昭的父親便以外籍弟子的身份在此地定居下來(lái)。
陸昭因?yàn)槭懿涣思s束,后來(lái)直到父親因?yàn)閳?zhí)行道令時(shí)意外身亡,他對(duì)風(fēng)觀派的感官更加惡劣,所以一直都在地籠山晃蕩。
此番殺了薛氏之人且跑了一個(gè)目擊者,若是繼續(xù)留在地籠山風(fēng)險(xiǎn)太大。
因此陸昭決定前往父親的住處避避風(fēng)頭。
由于之前父親入風(fēng)觀籍的時(shí)候,順便為陸昭也入了籍。
陸昭通報(bào)姓名之后,很容易便進(jìn)了城,按照父親留下的地址,花了半個(gè)時(shí)辰找到了一座環(huán)境還算清幽的院落。
步入其中,率先映入眼簾的是院子中央那棵粗大的蜜羅樹(shù)。
蜜羅樹(shù)不僅四季常青,且樹(shù)葉會(huì)散發(fā)一股怡人清香,結(jié)出的蜜羅果更是清冽甘甜。
據(jù)說(shuō)蜜羅樹(shù)乃是‘青羅靈樹(shù)’退化而成。
青羅靈樹(shù)會(huì)結(jié)出一種為名‘青羅果’的果實(shí),這種果實(shí)可以強(qiáng)化妖獸血脈,是風(fēng)觀派的特產(chǎn)。
只是每一株青蘿樹(shù)在成熟之后,最多只會(huì)結(jié)三次青羅果,且效果逐次遞減。到了第四次,結(jié)出的青羅果會(huì)變得香甜可口,但再無(wú)特殊功效。
此時(shí)正是中秋時(shí)節(jié),蜜羅樹(shù)上掛滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)拳頭大小的橙色蜜羅果。
陸昭隨手摘了一顆隨手一擦咬了一口,不由暗自點(diǎn)頭,果實(shí)香脆,甜而不膩,口感的確不錯(cuò)。
這時(shí),西廂房的門(mén)突然打開(kāi),一個(gè)看起來(lái)五十多歲的清瘦老人走了出來(lái)??吹疥懻押笪⑽⒁焕?,旋即神情激動(dòng)道:“陸昭少爺?您怎么來(lái)了?”
陸昭笑著道:“數(shù)年不見(jiàn),忠伯您看起來(lái)和以前沒(méi)什么變化,真是可喜可賀?!?br/> 忠伯全名韓忠,是父親的貼身仆從,自幼看著陸昭長(zhǎng)大。
隨著陸氏敗落,人丁凋零,韓忠依然不離不棄,對(duì)陸昭父子來(lái)說(shuō)算是最親近的人了。
這邊,聽(tīng)著陸昭的話(huà),韓忠臉上的皺紋都快擠成了一朵菊花,笑得合不攏嘴:“少爺您別說(shuō)笑了,自從老爺走后,老奴這身體是一日不如一日。