八千里風(fēng)觀領(lǐng)是地籠山附近最大的仙道宗門(mén)。
　　風(fēng)觀派乃南宿域十二上宗之一，其鎮(zhèn)派絕學(xué)《通化之術(shù)》據(jù)傳能身化妖獸進(jìn)行戰(zhàn)斗。
　　不同于修士，妖類(lèi)不僅有強(qiáng)大的肉身，還有與生俱來(lái)的天賦神通，同級(jí)之中少有修士能與之抗衡。只是妖獸修煉速度緩慢，動(dòng)輒數(shù)百上千年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與人族修士相提并論。
　　風(fēng)觀派以修士之身駕馭妖獸之力，集人、妖兩家之長(zhǎng)，神通極其驚人。
　　衢元縣是風(fēng)觀領(lǐng)轄下一處世俗領(lǐng)地，方圓七十里左右，居住人口二十多萬(wàn)。
　　普通人于各領(lǐng)地往來(lái)必須出示路引，如果想要定居，則要前往道院辦理入籍手續(xù)。
　　修士想要定居就更麻煩了，除了以上手續(xù)，還要報(bào)備修為。
　　之后必須完成三次道令才會(huì)被正式接納，且在道院需要幫助的時(shí)候，力所能及的范圍內(nèi)不得以任何形式推脫。
　　種種條件可謂極其苛刻，但陸昭卻只能捏著鼻子認(rèn)了。
　　除了類(lèi)似地籠山這類(lèi)各種修行資源匱乏的‘野地’，整個(gè)南宿域絕大部分都是各個(gè)宗門(mén)的領(lǐng)地。
　　散修對(duì)他們而言就是徹徹底底的外人。
　　一些小門(mén)派甚至不允許任何外人踏入他們的領(lǐng)地一步。無(wú)論是修士還是普通人，若不經(jīng)同意擅自闖入，被發(fā)現(xiàn)了會(huì)被立即捉拿。
　　相對(duì)來(lái)說(shuō)，風(fēng)觀派這種上宗已經(jīng)算是很包容了。
　　自從陸府?dāng)÷渲螅瑸榱硕惚艹鸺?，陸昭的父親便以外籍弟子的身份在此地定居下來(lái)。
　　陸昭因?yàn)槭懿涣思s束，后來(lái)直到父親因?yàn)閳?zhí)行道令時(shí)意外身亡，他對(duì)風(fēng)觀派的感官更加惡劣，所以一直都在地籠山晃蕩。
　　此番殺了薛氏之人且跑了一個(gè)目擊者，若是繼續(xù)留在地籠山風(fēng)險(xiǎn)太大。
　　因此陸昭決定前往父親的住處避避風(fēng)頭。
　　由于之前父親入風(fēng)觀籍的時(shí)候，順便為陸昭也入了籍。
　　陸昭通報(bào)姓名之后，很容易便進(jìn)了城，按照父親留下的地址，花了半個(gè)時(shí)辰找到了一座環(huán)境還算清幽的院落。
　　步入其中，率先映入眼簾的是院子中央那棵粗大的蜜羅樹(shù)。
　　蜜羅樹(shù)不僅四季常青，且樹(shù)葉會(huì)散發(fā)一股怡人清香，結(jié)出的蜜羅果更是清冽甘甜。
　　據(jù)說(shuō)蜜羅樹(shù)乃是‘青羅靈樹(shù)’退化而成。
　　青羅靈樹(shù)會(huì)結(jié)出一種為名‘青羅果’的果實(shí)，這種果實(shí)可以強(qiáng)化妖獸血脈，是風(fēng)觀派的特產(chǎn)。
　　只是每一株青蘿樹(shù)在成熟之后，最多只會(huì)結(jié)三次青羅果，且效果逐次遞減。到了第四次，結(jié)出的青羅果會(huì)變得香甜可口，但再無(wú)特殊功效。
　　此時(shí)正是中秋時(shí)節(jié)，蜜羅樹(shù)上掛滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)拳頭大小的橙色蜜羅果。
　　陸昭隨手摘了一顆隨手一擦咬了一口，不由暗自點(diǎn)頭，果實(shí)香脆，甜而不膩，口感的確不錯(cuò)。
　　這時(shí)，西廂房的門(mén)突然打開(kāi)，一個(gè)看起來(lái)五十多歲的清瘦老人走了出來(lái)?？吹疥懻押笪⑽⒁焕?，旋即神情激動(dòng)道：“陸昭少爺？您怎么來(lái)了？”
　　陸昭笑著道：“數(shù)年不見(jiàn)，忠伯您看起來(lái)和以前沒(méi)什么變化，真是可喜可賀?！?br/>　　忠伯全名韓忠，是父親的貼身仆從，自幼看著陸昭長(zhǎng)大。
　　隨著陸氏敗落，人丁凋零，韓忠依然不離不棄，對(duì)陸昭父子來(lái)說(shuō)算是最親近的人了。
　　這邊，聽(tīng)著陸昭的話(huà)，韓忠臉上的皺紋都快擠成了一朵菊花，笑得合不攏嘴：“少爺您別說(shuō)笑了，自從老爺走后，老奴這身體是一日不如一日。