莫天歌沒想到黑淵之氣，不僅是一個(gè)病嬌兼癡女，而且也是天地元?dú)庵械娘w毛腿記者，其他天地元?dú)膺€沒動(dòng)身呢，祂這邊就已經(jīng)到了，而且已經(jīng)開始搞事了。
　　但莫天歌也能理解，青銅禮器這種東西，雖有有著一定的文明底蘊(yùn)，但其根本路數(shù)，也還是巫的延續(xù)，本質(zhì)就有著幾分難以言喻的邪異色彩。
　　青銅禮器誕生的時(shí)代，始終與牲祭，血祭，噬祭這些元素分不開，對(duì)黑淵之氣有著相當(dāng)高的契合度，也不是太奇怪的事情，不過這也是意外之喜，雖然借助的是黑淵的力量，但這件青銅甲只是剛剛化作禮器，但也有了幾分超凡的底蘊(yùn)。
　　雖然莫天歌不太確定，真的穿上這被黑淵之氣洗練過的青銅甲，會(huì)有什么后果就是了。
　　但此刻也不是計(jì)較這些的時(shí)候，莫天歌抬頭看了看天，天穹上那黑云所化的吞天之嘴依舊沒有散去，一呼一吸間吞吐著大地萬象。
　　那黑云，乃是黑淵之氣的演化，但其演化的，卻是源自于莫天歌所勾勒的饕餮之紋。
　　最后饕餮紋本身有著極其復(fù)雜的源流與象征，但在現(xiàn)實(shí)不斷的演化中，卻最終化作了有嘴而無身，貪婪吞噬一切的饕餮兇獸。
　　在民俗學(xué)的學(xué)術(shù)圈中，認(rèn)為這種演化是正常且必然的，也是契合于時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)的。
　　由夏而啟，大地始終都是諸侯割據(jù)，紛爭不斷，戰(zhàn)爭連連。
　　由教權(quán)，政權(quán)，族權(quán)三者構(gòu)筑的青銅王權(quán)，若非這般至貪之兇，談何夏商周一脈那掃蕩九州，鎮(zhèn)壓蠻夷，威壓九州的鼎盛。
　　“由大日神性的流露，演化而成的至貪之主饕餮，本身也是炎黃一脈青銅時(shí)代的王權(quán)象征啊，難怪炎黃一脈代代皆是吃貨，原來根源在這里。”
　　以民俗學(xué)為切入點(diǎn)，重新梳理炎黃的時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，莫天歌對(duì)前世的一些歷史，有了更深入的認(rèn)知，此刻也莫名有些啼笑皆非。
　　莫天歌伸手輕輕一揮，天穹之上那演化為饕餮之嘴的黑云，發(fā)出猶如雷鳴一般的沉悶咆哮，便緩緩散去了。
　　若是莫天歌能夠勾勒出完整的饕餮紋，黑淵之氣說不定真能虛空生造出一尊饕餮兇獸出來，但莫天歌勾勒的饕餮紋殘缺不堪，意蘊(yùn)象征皆不全，由黑淵之氣演化的氣象，也終歸只是一種天地異象，只要斬?cái)嗦?lián)系，也掀不起什么風(fēng)浪來。
　　而那些陰世鬼神見到莫天歌一揮手便散去了天穹的饕餮之嘴，神情更加敬畏了。
　　莫天歌隨口解釋了一句：“我在這里祭煉一些東西，倒是沒想到引起這般動(dòng)蕩，倒是我孟浪了?！?br/>　　山主作為陰世鬼神，卻最是八卦，此刻也是忍不住問道：“不知道原始神尊祭煉什么東西，居然能引起天地異象，鬼神震動(dòng)?！?br/>　　莫天歌看了看自己手中的青銅甲，然后對(duì)山主說道：“倒不是什么大東西，最近廚藝速成培訓(xùn)班發(fā)展挺不錯(cuò)的，我打算從中吸收一些有天賦的廚師，在狐尊廟內(nèi)成立一個(gè)專精廚藝的圣斗士部門，眼下便花費(fèi)一些功夫，給那些未來的圣斗士們打造一些披掛，剛剛有了一些成果，弄出了一件饕餮座青銅圣衣?！?br/>　　以前世的民俗學(xué)知識(shí)祭煉青銅甲，也勾起了莫天歌對(duì)前世的一些懷念，所以此刻便懷著幾分惡趣味，留下了一些前世的印記。
　　當(dāng)然，莫天歌也不是純粹惡趣味，主要是這情況太合適了，畢竟這里有一個(gè)宗教組織（狐尊廟），組織內(nèi)也有一個(gè)常年沉睡不起的女神（劃水摸魚的狐尊），也有對(duì)女神虎視眈眈的大反派（黑淵妖君），也面臨著世界性的大危機(jī)（黑淵滅世），這種情況下，來幾個(gè)精通諸般料理技藝，能把反派摁到電飯鍋里封印起來的青銅小強(qiáng)，也是時(shí)代的必然。
　　山主以及其他鬼神，對(duì)這青銅圣衣頗有興趣，莫天歌也不在乎，便任由他們觀賞，山主湊近一看，還嫌不足，伸手去摸，而祂的手觸碰到青銅圣衣，剛剛摸了一下，便仿佛觸電一般，猛然收回手，
　　山主神情有些駭然：“這青銅圣衣似乎是活的，而且想要吃了我！”
　　這饕餮座青銅圣衣，雖然只是一件披掛，但山主觸摸之下，卻感覺這圣衣有自己的生命一般，只是觸摸，便有一股貪婪的兇性從其中彌漫而起，想要吞噬自己。
　　莫天歌對(duì)此倒是不意外，黑淵之氣沿著饕餮之紋而演化，演化出了一絲饕餮真意，烙印于青銅甲中，自然讓這青銅甲獲得了幾分神異。
　　“如果你覺得這件青銅圣衣想要吃掉自己，那么看來你和這件青銅圣衣沒有緣分，唯有擁有同樣強(qiáng)大食欲的人，才能披上這件青銅圣衣，和其屹立于同一個(gè)戰(zhàn)場中做菜吃飯了?！?br/>　　莫天歌輕輕撫摸著這件青銅圣衣，而其中那由黑淵之氣凝聚而成的饕餮真意，雖對(duì)山主流露出惡意，但對(duì)莫天歌卻乖巧的很，甚至有一絲說不清道不明的恐懼。
　　青銅圣衣中的饕餮真意，能夠察覺到莫天歌體內(nèi)潛藏的一些本質(zhì)！
　　雖然以圣斗士之圣衣去命名，有幾分源自于莫天歌的惡趣味，但此刻，莫天歌撫摸著這件青銅圣衣，卻是隱隱窺見了這件青銅圣衣的未來可能性，以及后續(xù)進(jìn)階的發(fā)展。
　　饕餮乃是青銅王權(quán)的象征，而發(fā)展到一定階段，是有可能將自身意蘊(yùn)與象征，升級(jí)到白銀帝權(quán)的，但那時(shí)，饕餮也不再是饕餮，而是顯化真龍之姿，化作真龍白銀圣衣。
　　炎黃王權(quán)，從青銅過度到白銀階段后，若是嫡傳，必以真龍之姿操弄風(fēng)云，顯化雷霆，以彰君威。
　　但這一步，也已是千難萬難，即便是莫天歌這般心里有數(shù)的，也不覺得這件饕餮青銅圣衣，在當(dāng)今時(shí)代，有可能升華為真龍白銀圣衣。
　　至于升華為黃金圣衣，那就更別提了，這是不可能的事，時(shí)代不允許，世界也不允許，因?yàn)?，青銅王權(quán)，白銀帝權(quán)之后的形態(tài)，那必是得之于民，也歸之于民，天下大同，眾生如龍的黃金盛世。
　　若是蘊(yùn)含白銀帝權(quán)象征的真龍白銀圣衣，莫天歌還能以前世的民俗學(xué)知識(shí)嘗試一下搏一搏機(jī)緣，那么黃金圣衣，已經(jīng)徹底超出了莫天歌的學(xué)識(shí)與能力極限之外，想要誕生，只能世界洪流推動(dòng)，時(shí)代大運(yùn)沸騰，天地人共造之。