莫天歌此刻已經(jīng)走上自創(chuàng)功法之境，雖然一身功法還有幾分原先的影子，但隨著不斷的淬煉，差異已經(jīng)越來越巨大了。
　　雖是超越原本的藩籬，有著獨特的威能，但與此同時，也面臨著一些前所未見，無前例可依的問題。
　　天魔金身乃是三種功法構(gòu)筑而成的綜合性形態(tài)，最核心的莫過于虎嘯金鐘罩，而第四關(guān)之境只是奠基，在大量怨魂戾魄的加持下，升級效率遠超原版金鐘罩數(shù)百倍之多，已經(jīng)漸漸向著第五關(guān)之境邁進。
　　虎嘯金鐘罩第四關(guān)向著第五關(guān)邁進，是一個水滿則溢的過程，越來越多的怨魂戾魄纏繞其中，亡者怨氣凝聚，于虎嘯金鐘罩中孕育著更巨大的邪詭靈異現(xiàn)象，最終顯現(xiàn)于現(xiàn)實之中。
　　莫天歌腳邊流淌的血水，以及從血水伸出來的一只只白骨之手，皆是一種靈異現(xiàn)象，亦真亦幻，詭譎難言。
　　而這就是虎嘯金鐘罩第五關(guān)，相比起第四關(guān)，第五關(guān)是一種量變引起的質(zhì)變，一旦完成進階，莫天歌催谷其虎嘯金鐘罩第五關(guān)，諸般靈異現(xiàn)象隨身裊繞，能殺敵于無形之間。
　　但麻煩也隨之而來，莫天歌已經(jīng)察覺到，如果放任虎嘯金鐘罩以這般方式進階，后果就是自己可能更進一步的踏足那塵世地獄之中，愈發(fā)的偏離“人”的領(lǐng)域。
　　這也就罷了，更麻煩的是另一個問題，那就是這般境界，已并非體修的路數(shù)了，而是接近于鬼修的路，越來越邪詭難言。
　　在仙道藍星歷史中，從無沒有成道的體修，皆是卡在三階證道境，無限向四階成道境靠攏，但卻始終無緣肉身成圣，但那還算正常的修者。
　　而鬼修則完全不是這么一回事，一旦踏上這條路，就注定伴隨著諸般天災(zāi)人劫，基本都是不得好死的結(jié)局，人劫就不多說了，玩弄亡魂而成就自身，在任何一個和平的時代，都絕不受主流修者待見，基本一出現(xiàn)都是人人喊打的命。
　　而天災(zāi)的話，莫天歌以前不懂，但現(xiàn)在卻懂了。
　　對鬼修而言，這現(xiàn)實世界便是地獄，對普通人完全無害的和煦陽光，吹拂的微風(fēng)，對鬼修而言，都是一種刑罰。
　　靈魂，終歸是要歸葬于天地的，這是生命的宏大循環(huán)，想要違逆這一點，繼而強行駐留，是要付出代價的。
　　可以這么說，鬼修雖有成道之機，但就算成了，只能是諸仙之末，始終被世界排斥并且打壓。
　　所以，莫天歌不能讓虎嘯金鐘罩往這個方向突破，原始樓廚房內(nèi)那兩噸重的鍋鏟，二十噸重的炒鍋還等著他呢，真要往鬼修之道偏移，那就完蛋了。
　　鬼修之路走到最后，連肉身都沒有，只能以詭稱強，卻沒辦法以極致的力量稱雄天地了。
　　狐尊廟之事也大體上了正軌，莫天歌進一步將狐尊廟的事托付給大祭酒，自己則默默閉關(guān)，意圖完成虎嘯金鐘罩的第五關(guān)，繼而更進一步的提升自己的天魔金身。
　　莫天歌也有一些思路，他并沒有將虎嘯金鐘罩視作功法，而是以料理的角度去重新審視。
　　虎嘯金鐘罩第四關(guān)之境，其實并不能算是一種烹飪，只是單純打造了一個壇子，將怨魂戾魄裝在里面，再加了點陰煞咒怨之氣作為水，把怨魂戾魄裝在壇子里不斷泡著，泡到這些怨魂戾魄自然發(fā)酵，最終靠著那自然發(fā)酵的味道將虎嘯金鐘罩突破到第五關(guān)。
　　換了一個角度后，莫天歌便發(fā)現(xiàn)，這種突破方式太過粗鄙了，因為這般料理方式，說到底也只是一種非常原始的腌漬，靠著這般腌漬就算突破到第五關(guān)，也不過是泡菜級的料理，若是飯前佐餐的小吃還行，但卻難入大雅之堂。
　　一念如此，莫天歌便開始更進一步的完善虎嘯金鐘罩第四關(guān)。
　　莫天歌盤坐于埋葬了那青銅圣衣的血色墳包之前，運轉(zhuǎn)天魔金身，剎那間便是心臟驟停，身體再度化作徹底失去活了，只是靠著陰煞之氣驅(qū)動的尸鬼之軀。
　　不言不語，不動不搖，心歸虛，身若朽，驟然看去，莫天歌一點生機都沒有，仿佛已經(jīng)徹底坐化了一般。
　　莫天歌不是真正的坐化，只是讓自己的心神，更深入的延伸到那亡者的領(lǐng)域，在死亡的那一端，尋求著真知。
　　死亡的最深處，只有無盡的虛無，而在這里，莫天歌卻聆聽到了無窮無盡的聲音。
　　這些聲音，是虎嘯金鐘罩那些亡魂的低語。
　　有的依舊眷戀著家人，有的依舊對殺生之仇念念不忘，有些干脆什么都不求，只是單純的不想死，千奇百怪不一而表。
　　而這些還算有所求，而有一些亡魂在死亡那一刻，三魂七魄已經(jīng)在自然的力量下瓦解，即便入得虎嘯金鐘罩內(nèi)，也只是殘魂，這些殘魂甚至連所求都沒有，因為它們已經(jīng)遺忘了生前，也不知道自己已死，只是不斷發(fā)出混亂而痛苦的囈語呢喃。
　　這些逝者亡魂，或有所求，或無所求，但皆是不遺余力的發(fā)出低語！
　　莫天歌于冥冥中，與萬千怨魂戾魄共感，將它們視作一種千變?nèi)f化的食材，以諸般烹飪手法，試圖從中提煉出能夠讓虎嘯金鐘罩提升到第五關(guān)的味道。
　　漸漸的，莫天歌有了一些成果，某種嶄新的“味道”于其中提煉而出。
　　塵世若地獄，掙扎于其中的亡者，不論有所求，亦或無所去，那凄厲的低語呢喃中，道盡的皆是……苦！
　　這苦味是如此的濃郁，點滴皆是無盡怨憎，執(zhí)迷，貪怖，愛恨所凝，即便化作無所求之殘魂，在那混亂而痛苦的囈語呢喃中，這苦味也是揮之不去。
　　世若地獄，有情皆苦！
　　即便以莫天歌的定力，都忍不住為之深深嘆了一口氣，隨之，他輕輕的伸出了手，細若微塵的灰燼，憑空出現(xiàn)，在身邊緩緩灑落，猶如飄落的雪花。
　　眾多怨魂戾魄聚集，引發(fā)的靈異現(xiàn)象本該是血水長流，詭譎橫生之景，但此刻，經(jīng)過莫天歌的重新烹飪，卻化作了眾生之苦，化雪而落之景。
　　“倒是上好的鹽！”
　　莫天歌凝視著這眾生之苦所凝聚的雪，輕輕低語著。
　　他之所以這么說，不僅僅因為最初的鹽，因為工藝的不精，雜質(zhì)很多，所以通常帶著苦味，更在于某種意象的共通。
　　鹽乃料理百味之始，而此苦，也是眾生百態(tài)之源。
　　憑此眾生苦鹽，虎嘯金鐘罩已經(jīng)可以晉升第五關(guān)了，但莫天歌并不滿足于此，他伸手一招，那不斷飄落的眾生苦鹽，便向他倒灌而來。
　　以眾生之苦，淬自身之體。
　　被這眾生之苦伐體的那一瞬間，莫天歌只覺得自己的意志與心神變得支離破碎的，仿佛有無窮刀兵，化作地獄諸般刑罰加于自身，最終被徹底肢解，撒入那無盡苦海之中。
　　莫天歌猛然吐出一口血，卻是受了一些傷，但這卻不要緊，稍微休息一下后，他還是再一次引這眾生之苦來伐自身。
　　虎嘯金鐘罩第四關(guān)容納萬千怨魂戾魄，第五關(guān)乃是靈異現(xiàn)象的顯現(xiàn)與外露，第六關(guān)以后，就是從靈異現(xiàn)象中獲得更進一步的延伸與突破！
　　這種進階是偏向鬼修之路，因為越往后走，就越是偏重于對虎嘯金鐘罩里那些怨魂戾魄的利用率，甚至連核心都徹底轉(zhuǎn)移到如何更好的駕馭亡魂中，如果用廚藝的話來說，那就是這些怨魂戾魄已經(jīng)成為莫天歌一輩子的主菜。
　　所以這是鬼修之道，因為對體修而言，自己那千錘百煉的身體，才是真正的核心，一旦偏離了這一點，那就是歧途。