我現(xiàn)在對這幫人是真的沒有好感了，還感到十分的厭惡，包括碾子村的那一幫人，這件事情本來可以好好的談了解決的，而且兩個村的淵源是什么現(xiàn)在這些人都不知道，只知道去記村子里的古訓，也不知道變通，以幾條生命作為代價，有意思么，這樣做對得起死去的人么，他們?yōu)槭裁匆鰞蓚€村子爭斗的犧牲品。
　　
　　在聽完這件事后，我真的想拂手而去，他們愛怎么折騰怎么折騰，愛怎么鬧就怎么鬧去，一幫愚昧的人，不過現(xiàn)在我也不知道他們找我到底是為了何事，詛咒已經(jīng)沒有了，按理說河村也就沒事了，但他們專門叫我來，不可能就是為了專門給我講這個故事的，肯定有其他的事有求于我。
　　
　　我還是選擇了聽他們說什么事，只要不是傷天害理的事，我就幫一下吧，河村給我的感覺就是又可憐又可恨，可憐的是無知的村民，白白的丟了性命，可恨的就是他們的無知愚昧。
　　
　　天津菜在撞墻死后，父母還是給他辦了一場濃重的喪事，也請來了道士。
　　
　　道場法事這些也做得十分的順利，本來道士還有些擔心這道場不好做的，像這種自殺橫死之人，心里的肯定是有執(zhí)念的，自殺之人，是要受到陰罰的，也不能進入輪回，直接就會下地獄去，永遠的都受著自殺那一刻的痛苦，《孝經(jīng)》道“身體發(fā)膚，受之于父母，身不敢毀傷，孝之始也?！本褪钦f我們的身體四肢、毛發(fā)皮膚，皆是父母賦予我們的，我們要好好的愛護，而不能去損毀傷殘，這就是孝順的開始，而自殺自殘等都是認為不孝的，地府里是有本帳的，你在人間做的一切，等你死后到地府就會給你算總帳，根據(jù)你的作為來判定。
　　
　　道士在了解之些以后，本來事情也很好解決的，好好的給超度一番，寫上幾張陳情符往地府一送，事情就能了結(jié)的，但不知道當時的道士是什么原因，竟然選擇了鎮(zhèn)壓的方法。
　　
　　現(xiàn)在雖然村子里的詛咒給解除了，但幾位還是給嚇得不輕，心里始終覺得不安穩(wěn)，找我呢也就是想辦法看給天津菜超度一下，順便看看他的墳有沒有什么不對的地方，因為這個事畢竟是他引起的。
　　
　　我心道，你們早干嘛去了，非要等黎家的四口人都死后，你們才著急了，不過事情已經(jīng)到了這份上了，我也只有去看看天津菜的墳，讓他們也好徹底的放下心來。
　　
　　幾人就上得山去，找到了天津菜的墳，地勢只能說是一般，墳包也比較小，就像一個小土堆。
　　
　　我看了看小土堆后，問村長，你們確定這是天津菜的墳，他們幾人都點點頭，看來就確認是這個墳了，不過這墳也太怪了，墓碑上沒有一個字，本來這種就不該立碑的，天津菜屬于自殺橫死之人，又無后人，沒有一點理由給他立碑；墳的周圍是雜草叢生，但墳包上沒有一根草，光禿禿的，都埋了兩個多了，一根草也沒有，太不正常了。
　　
　　我圍著墳包轉(zhuǎn)了一圈，才發(fā)現(xiàn)碑不是沒有字，而有字，只有在墳的后面才能看到，簡單的三個字天津菜的大名，除此外別無多的。我看到這里立即就來火了，尼瑪?shù)?，你立碑也就算了吧，還是立反碑，這墓碑相當于是墳的大門，正常的立法是字朝外，相當于門向外開，可以吸納外界的堂氣，而反立則相當于把人就給死死的關(guān)在里面了，不但是鎮(zhèn)了，完全就是把通道給別人堵死。
　　
　　不知道當時天津菜的父母怎么就同意立這么一塊反碑，不過這道士也是，估計是眼里只盯著錢了，一點行業(yè)規(guī)矩都沒有了。
　　
　　看完了后我就對村長講，這個要解決也不是很難，但我們沒有權(quán)利決定，這事必須讓天津菜的家人同意才能干，墓碑是肯定不能保留的，還得挖掘墓碑下三尺的地方，里面應(yīng)該是埋了東西的，不過最好還是了卻生前的心愿比較好。
　　
　　不知道前面的話是他們注意聽還是覺得沒有什么，在聽我說最后一句話的時候，村里的幾個人都覺得有些詫異，了卻心愿，怎么了卻，難道是給天津菜辦冥婚，如果是這樣的話難度比較大。
　　
　　我看著幾人笑了笑，也沒有再說什么了，我就看你們幾人怎么來操辦這事了，兩人在生前的時候你們是百般阻攔，造成這樣的后果，現(xiàn)在我只是想為他們做點事而已，本來我是十分厭惡那種配冥婚的人，特別是有些買尸體或者故意害人去配的，這種人是特別的可恨，但我聽了他們兩個事后，還是覺得有機會的話為他們兩人做點事。
　　
　　“張道長，你看這事能不能說得明白點，或者有沒有其他的辦法?！蔽夜烙嫶彘L幾人還是想推脫這樣做，但我現(xiàn)在要么就這樣做那么我就不做。