對于羌人，李藎忱還是期望能夠和對巴人那樣，盡可能的安撫、招攬，逐漸讓他們成為華夏的一部分。
　　
　　畢竟單純的殺戮和征服，并不可能把羌人殺得亡族滅種，也不可能讓羌人真心臣服。只有為他們帶來更加先進的生產力和文化思想，并且給他們和大漢國民相同的待遇，才能夠讓他們意識到原來漢人并不是想要加害于他們。
　　
　　隨著這一代人離開，下一代人就會對大漢更加忠誠。一代又一代，逐漸的這個民族可能還被保留，但是從思想上、從血脈上、從認知上，他們都已經和漢人并沒有什么兩樣，并且認可于華夏民族這個共同的稱呼。
　　
　　當然李藎忱并不是說之前歷朝歷代對這些蠻夷部落所采用的殺戮和鎮(zhèn)壓的策略至始至終都是錯的。
　　
　　冷兵器時代，生產力跟不上，搶掠和鎮(zhèn)壓是必然的。
　　
　　不然的話中央王朝根本沒有那么多的財力和物力供養(yǎng)駐扎在邊疆的軍隊以及派遣足夠多的官吏在本地建立起來完善的統(tǒng)治。不說別的，單純是后世的廣西啊、海南啊這些地方，實際上都是到唐宋時期才陸續(xù)形成中原王朝的直屬統(tǒng)治的。至于吐蕃這些地方，其東部實際上一直到清朝平定大小金川，實際上才正式歸屬于中央，而西部，也就是后藏等地，即后世的西藏所在，長久以來只是聽調不聽宣罷了，到了民國動蕩之中又自立為王、差點了就在英國人的小動作下和華夏說拜拜。
　　
　　而現在的大漢，至少在李藎忱看來不是單純依賴于冷兵器和小農經濟的封建王朝了。
　　
　　工商業(yè)的急速發(fā)展和擴張以及火器的大規(guī)模列裝，意味著大漢軍隊可以更輕松的戰(zhàn)勝原本占據地形優(yōu)勢和人數優(yōu)勢的本地部落——這個人數又是當然是在局部上的，畢竟大漢進攻邊遠地區(qū)也不可能派遣太多的兵馬。同時也意味著大漢能夠通過建設商貿網絡以及開采當地的礦產原材料等等，將這些地方納入大漢的版圖之內，讓當地的百姓同樣能夠在和大漢的貿易往來以及工業(yè)生產等等過程中獲利，如此一來，他們自然就會更加傾向于歸屬于大漢。
　　
　　同時，中原王朝能不能形成對邊疆的有效統(tǒng)治，實際上并不只是看邊疆民族是否配合、支持中央的政策，也要看朝堂上的群臣以及朝野百姓是否具有“這些土地本就是我大漢所有”的概念。
　　
　　不得不說，這樣的概念或許在朝堂上還比較濃厚，但是在民間，很難讓那些剛剛解決溫飽問題的百姓秉持這樣的想法。因此朝廷對外征戰(zhàn)很有可能就會被貶斥為“勞民傷財、窮兵黷武”。
　　
　　教育的重要性自然在這個時候就完全體現出來了，假如百姓從小就被告知，如此遼遠的地界原本就應該是大漢的地盤，原本就是我們的祖輩們浴血廝殺拿下的土地，那他們肯定更加傾向于支持大漢對外征戰(zhàn)。原來的時候我們弱小、受人欺負，連自家九州之地都保不住，也就來不及計較這些了，而現在既然已經天下一統(tǒng)，那我們去拿回祖輩們曾經開拓的土地又有什么問題么？
　　
　　不過這種思想想要貫徹人心，恐怕至少還得等上一代人。