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我能看書(shū)提取技能 第三十八章 人仙傳承

這本書(shū)籍乃是紙質(zhì),泛黃,并且破破爛爛。
  陸離拿起的一瞬間,便抖落了不少的灰塵,想來(lái)放在此處許久而無(wú)人問(wèn)津。
  如果說(shuō)對(duì)于其他典籍陸離多多少少會(huì)瞧上一眼,那對(duì)于這本“不滅金身”便是極大的興趣了。
  沒(méi)別的,就因?yàn)樗@個(gè)名字。
  在前世,“不滅金身”只存在于虛擬當(dāng)中,乃是大反派絕無(wú)神的絕學(xué)。
  所謂的不滅金身,乃是由金鐘罩演化而來(lái)。
  修煉一股至陽(yáng)至剛的純陽(yáng)罡氣。
  不滅金身修煉到極致,除了力大無(wú)窮之外,更可以金身不破,刀槍不入,在體外生成一層金色護(hù)罩,可以擋住兵器和內(nèi)力等各種攻擊。
  當(dāng)然,這些都是虛擬,算不得真。
  那么這本“不滅金身”呢?
  陸離看著手中泛黃的書(shū)冊(cè),掀開(kāi)了扉頁(yè)。
  “吾名江元道,生與大夏太宗時(shí)期,六歲習(xí)武,十二歲便達(dá)罡氣境,之后三十年,勇猛精進(jìn),終成武圣之位。
  時(shí)逢大周末年,神道崩壞,妖魔作亂,天下生靈涂炭,民不聊生。
  大夏太宗有定鼎中原之心,吾隨之征戰(zhàn)八方,平四方蠻夷,鎮(zhèn)壓萬(wàn)水千山妖族。六十歲時(shí),吾得太宗之助,成就人仙。”
  .......
  看到此處,陸離內(nèi)心已經(jīng)無(wú)法平靜。
  自從修煉以后,他看了不少書(shū)冊(cè),這其中自然包括大夏歷史。
  對(duì)于這位“江元道”可謂是熟之又熟。
  數(shù)百年前,大夏太宗定鼎中原,麾下有七大武圣。
  其中一人,便是江元道。
  此人連同其他六大武圣,掃平大夏境內(nèi)所有妖族,并且鎮(zhèn)壓四方蠻夷不敢入侵大夏半步。
  據(jù)說(shuō)如今的都天禁軍,便是江元道創(chuàng)立。
  本來(lái),武圣最少可以活八百年。
  但大約在五百年前,江元道突然失蹤了。
  沒(méi)有人知道他去哪,也沒(méi)有人知道他的下落。
  所有人都認(rèn)為他死了。
  “沒(méi)想到江元道竟然突破武圣,達(dá)到了人仙。武圣可以活八百年,人仙不知能活多久?不過(guò)他乃是人仙,可以與修道之人當(dāng)中的不死陽(yáng)神抗衡,他到底發(fā)生了什么?”
  陸離眉頭緊鎖,心中充滿了好奇。
  通過(guò)觀看洞府內(nèi)的典籍,對(duì)于武道境界也有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)。
  煉體,真氣,罡氣,御空,識(shí)藏,寶體,法相,武圣,人仙。
  這九個(gè)境界,與妖族和修道者對(duì)應(yīng),三者之間各有手段。
  然而無(wú)論如何,一個(gè)人成就了人仙,絕不可能如此輕易死去。
  人仙之所以加了個(gè)“仙”字,那是已經(jīng)是陸地神仙,舉世無(wú)敵。
  如今大夏才建立不到六百年,陸離甚至懷疑,昔年太宗時(shí)期的七大武圣還有人存活至今。
  想到這里,陸離繼續(xù)翻開(kāi)第二頁(yè)。
  “吾成就人仙之后,因厭倦朝堂之上的勾心斗角,遂離開(kāi)巡游天下,同時(shí)追求更高境界。人仙之道,神奇奧妙,但距離不死不滅,差之毫厘謬以千里。故而,人仙之上是為何境?……”
  說(shuō)到這里,戛然而止。
  沒(méi)有猶豫,陸離翻開(kāi)第三頁(yè)。
  這一頁(yè),字跡有些變化,變的稍微凌亂,似乎在匆忙中寫(xiě)成。
  “數(shù)日前,吾遭逢大難,自知命不久矣,不愿一身所學(xué)就此失傳,遂留此書(shū)。”
  “此書(shū)除了記載吾一身所學(xué)之外,還有一個(gè)大秘密。非有緣不得相見(jiàn)?!?br/>  “后來(lái)者若得之,還望珍之重之?!?br/>  然后就沒(méi)了。
  沒(méi)了?
  怎么會(huì)沒(méi)了?
  陸離皺了皺眉,有些不信,嘩啦啦的往后多翻了幾頁(yè)。
  一身所學(xué)只有一層?
  的確沒(méi)了。
  厚達(dá)百十頁(yè)的書(shū)籍,除了扉頁(yè)和前面幾段介紹,毛的東西都沒(méi)有。
  不滅金身呢?
  為什么只有一層?
  說(shuō)好的人仙傳承呢?
  不死心的又翻了一遍,直到最后,依舊空白一片。
  “這個(gè)江元道還真是調(diào)皮啊。扉頁(yè)上寫(xiě)著不滅金身,是為了吸引人,完了給你抖落一個(gè)大坑,坑挖完了,卻不給你埋!這和某些專(zhuān)門(mén)挖坑卻不埋的大佬有何區(qū)別?”
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