第19章目標(biāo)確定
　　
　　遠(yuǎn)坂家與間桐家，作為冬木市兩大頂級(jí)的魔道家族，他們?nèi)秉c(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)都是各有千秋的。
　　
　　作為遠(yuǎn)坂家的第五代當(dāng)主，遠(yuǎn)坂時(shí)臣的魔術(shù)資質(zhì)甚至不如上一代，算得上是平庸的那種，他自身雖然算得上優(yōu)秀的魔術(shù)師，魔術(shù)造詣也不錯(cuò)，但那完全都是后天努力的成果，繼承了他的殘骸，也不會(huì)獲得多出色的資質(zhì)，在沒(méi)有實(shí)行奇跡之前，羅蘭作為魔術(shù)師的成就也有上限吧。
　　
　　與之相對(duì)的是，遠(yuǎn)坂時(shí)臣，也十分好下手，對(duì)于有著黑影兵團(tuán)的羅蘭來(lái)說(shuō)，奪去遠(yuǎn)坂時(shí)臣的性命就好像摘掉一朵花那樣自然。
　　
　　更何況，還有遠(yuǎn)坂凜這種天才作為后備選項(xiàng)，那可是像奇跡一樣，幾乎無(wú)法復(fù)制頂尖魔術(shù)師資質(zhì)，現(xiàn)在，對(duì)方還只是個(gè)幼童而已。
　　
　　而間桐家則要復(fù)雜的多，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，間桐家的魔術(shù)師，只有間桐臟研一人而已，因?yàn)楹芫弥?，間桐家就不再以魔術(shù)師家系的身份傳承了。
　　
　　魔術(shù)師，是怎樣的存在呢？
　　
　　通俗來(lái)講，就是一群為了追求終極的知識(shí)，也就是型月的根源而孜孜不倦的人。
　　
　　魔術(shù)師只想著到達(dá)根源，除了根源以外對(duì)于其他人沒(méi)有感情，與他人的關(guān)系基本都是為了繼承魔術(shù)與為了到達(dá)根源的利用關(guān)系，為了到達(dá)根源和探求魔術(shù)不擇手段。
　　
　　這就是，最為傳統(tǒng)，也是最常見的魔術(shù)師。
　　
　　但很顯然，以常人的一生所具有的時(shí)光和先天的資質(zhì)，要觸碰到根源簡(jiǎn)直是遙不可及的，大部分現(xiàn)實(shí)的魔術(shù)師也都放棄了這種想法，選擇將這種理想托付給自己的后人。
　　
　　這就是魔術(shù)刻印，通過(guò)不存在的幻想種或者禮裝的碎片邁入身體，用自己的魔術(shù)浸染他，傳承的概念化器官，也是固定的神秘。
　　
　　魔術(shù)師可以將自己的想法，學(xué)會(huì)的術(shù)式，研究成果盡數(shù)托付于刻印中，讓下一代即使沒(méi)有學(xué)過(guò)其中的術(shù)式，也可以通過(guò)魔術(shù)刻印便捷的使用，就像自帶許多技能的裝備，可以隨時(shí)查詢的圖書館一樣，像是把家族久遠(yuǎn)的歷史與成就都固定了下來(lái)一樣。
　　
　　被傳承者省去那些努力的時(shí)間，直接在巨人的肩膀上繼續(xù)前進(jìn)。
　　
　　然后，再通過(guò)刻意的擇優(yōu)培育，選擇具有資質(zhì)的母體，讓后代天生的資質(zhì)一代代的被改良，刻印里的研究成果一代代被豐富，最后直到到達(dá)根源的那一天，這就是魔術(shù)師的傳承。
　　
　　所以，在魔術(shù)的世界里，通過(guò)一個(gè)人的家系的傳承代數(shù)，基本上就可以判斷他的成就了，絕無(wú)例外。
　　
　　可是間桐家，作為外來(lái)的魔術(shù)師，他們的魔術(shù)刻印，早就因?yàn)樗敛环鞒辛?，間桐家真正的主事人與魔術(shù)師，只有初代的家主，間桐臟硯一人而已。
　　
　　這也是為什么間桐家在外人看來(lái)，魔道會(huì)逐漸衰落的原因，畢竟他們的繼承者根本算不上魔術(shù)師，只是為了更好的傳承血統(tǒng)的工具而已。
　　
　　間桐家能夠下手的對(duì)象，除去還很幼稚的間桐櫻外，就只剩下間桐臟硯了。
　　
　　從理性上來(lái)說(shuō)，這不是什么好的決定，這位活了五百年的大魔術(shù)師擁有的知識(shí)和他本人的難纏程度是呈正比的，并且，因?yàn)樗救藭簳r(shí)沒(méi)打算參與第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，只要展現(xiàn)出了自己的力量，就算得上很好的利用對(duì)象，不論是魔術(shù)的教導(dǎo)，還是地頭蛇的優(yōu)勢(shì)，都很讓人心動(dòng)。
　　
　　只要羅蘭給出了足夠的籌碼，就算將間桐櫻奉送上來(lái)對(duì)于這個(gè)老蟲子來(lái)說(shuō)也是很正常的事情。