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若約 第四章 玄機

????第四章玄機
  
  ????陰陽不是人間明暗,男女等,也不是是物理學中的電磁層。人間陰陽是浮面的,內在陰陽的映射。距離內在陰陽最近的是電磁層,電代表了陰,磁代表了陽。陰天或者靜電濃重的區(qū)域容易發(fā)生靈異,這是因為電為陰性。晴天,物質重的區(qū)域萬物生長,這是因為磁為陽性。電磁是物質世界最小的單位,即便比電磁更小的電磁層,還不是陰陽界。黑洞的世界面不是其它,正是電磁層;真空的黑體也是電磁層;還有物質內部深處也有電磁層。黑洞世界面及真空黑體處,經沒有物質信息;物質信息僅存在于物質區(qū)域。物質區(qū)域范圍是從物質面到電磁層;從速度上劃分是從絕對靜止到光速?,F在人們說的物質信息,是“人”的認知范圍;實際上物質信息還有很多不為人知,不為人認識的很大一部分。真空是物理學的二維面,真空黑體就沒有形態(tài)了;任何沒有形態(tài)的東西人都無法解釋;沒有形態(tài)也就沒有名目,人分析解釋事物的依據就是在自然界觀察來的名目。因此人的算力不足一。人的認識,認知范圍局限在五維度空間。一維點,二維面,三維空間;四維動態(tài)空間;五維抽象。空間即時空,時與空是統(tǒng)一的。自然界中既沒有點也沒有面,人們在自然界中看到的點是四維時空營造的假象;看到的“面”,是無數假象點構成。自然界中也沒有電子,原子,但有電子,原子現象,或者假象。真正的電子遠不是人們觀察認識的那樣;真正的原子也不是人們觀察認識的那樣;真實的東西遠超出人們認識的范圍。例如山河樹木、星、星系,凡所有物,都是人的錯覺。月球很明亮,像鏡子,其實月球即不明亮,也與鏡子沒有絲毫關系。月球距離地球三十萬公里,人們無法看清楚真相,看到的是太陽反光,于是看到了一個鏡子樣的假象。其它事物無不如此,即便身邊的事物,月球與地球一樣,有巖石,山巒等,完不是人看到的那樣。人們眼前的山川樹木河流,甚至是自己的衣服,也完不是人們看到的樣子。凡所有物都如此,與人觀察到的形態(tài),完迥異。自然界內沒有一,或一“點”人看到的形狀,因此人歸納的數學也是錯誤的,因此人沒有一點算力,有也是錯誤的,差之毫厘失之千里。譬如人們數學意義上的維。既然電磁層是二維面,那么必然一定很薄,其實不然。古人便意識到陰陽界。陰陽界無大無小、無始無終。但古人的認識受限制,如易經中的太極點,并不是真正的陰陽極點。易經中的太極點也缺少了很多東西,它僅僅形容為太極,而實際上那里有著巨大的信息量。因此,易經中的太極,也不是陰陽界。易經中的太極點說的是黑洞和白洞。黑洞、白洞是進入物質世界和陰陽界的入口和出口。易經說:太極生兩儀,即太極點生出陰和陽兩個面,即真空黑體和黑洞的世界面。真空黑體就是白洞,黑洞的世界面就是黑洞。易經的太極陰陽是真空而已,這里距離真正的陰陽天地還很遙遠。真空是有屬性的,如電磁輻射,已經進入了物質世界,有了物質屬性。這里的陰和陽,是物質的陰陽,不是真正的陰陽界。這與當今科學研究相符合,如光子在真空中發(fā)光,發(fā)光面就是陽面。但還有一個面,人無法看到,也無法感知到,那個面是陰面。物質世界在陽面上,或叫陽間。陽面的下面還有一個面,還有一個世界,陽面下的世界叫陰間。如中微子所在的世界,目前人僅發(fā)現具有隱身性能的中微子。易經中的兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。四象說的是微觀世界中的電子,質子,中子和奇荷子等。八卦則是基本粒子,如原子,分子等。然后原子分子構成了萬物。這些與當今科學研究都能聯系起來。如電子能級層,中子,質子,夸克,奇荷等結構,與八卦的爻很相似。道生一,一生二,二生三,三生萬物。這里的道便是電磁層。一是真空面,二電磁結,三是電子,質子,中子等。道可道,非常道,名可名,非常名的哲學認識點頗有深度。這里的深度是指,他對事物的起始有所認識。這兩句話的意思是說,人們只能認識自然界中平常一般的變化規(guī)律,而隱藏在平常一般規(guī)律后面的規(guī)律暫時人們是不能認識的。只有人們認識了的東西才有名,那些連認識都無法認識的東西也就連名字也沒有了。實際上,老子已經意識到信息?!懊笔切畔⒌幕疽?。因此,與陰陽比較起來,物質世界中的一切,都是有限。時間,空間,物質象等,部有限。這也正是為什么有定數之說。定數,是事物變化的極限數。低世界中的事變化,在高級世界中人看起來是很簡單的。如時間對于在物質世界中的人,極神秘,極復雜,對高級世界中的人,時間非常簡單。時間不但能夠改變,還可以用作建筑材料,例如用時空搭建高級世界的煉星者。也有用時空煉化生命的,當然進入物質世界后,這些手法都不能應用。
  
  ????白明四人從陰陽界向地球世界飛的時候,地球世界所在物質宇宙正在誕生中。為何地球世界所在宇宙世界正在誕生?難道他們剛才看到的不是地球所在的宇宙世界嗎?這就是時空的玄機!原來時空是一個收尾相互銜藏的神異體。為何說它是銜藏不是銜接?原來時空過于巨大,它們相互無法銜接;銜藏是相互疊加卻無法粘連;如果沿著一個端走下去會走進永無止境的死胡同。但如果跳出時空之外,會發(fā)現原來它的始就是終。或者用倒置來形容。為什么會出現這樣神異的形態(tài)?其原因就是時空由光速物和超光速物兩種東西合成;物質世界內的萬物都是由時空構成,因此世間萬物內部都有光速和超光速兩種屬性。光速構成的物質就是人們看到的物質;超光速構成的物質是人們無法看到的物質。例如山河湖泊,日月星辰,包括光,都是光速物;涅槃,靈魂,思維,意識,感覺,暗物質,暗能量等是超光速物。光速物和超光速物二者同時構成了物質;物質是光速超光速不可分割的對立統(tǒng)一體。物質世界亦然,因此人們說的世界開始是站在光速層面所言,白明等人還沒有進入光速層面,他們因巨大星系爆炸,還處于陰陽界中。物質世界內也有很多這樣的微環(huán)境,尤其新星爆炸,同樣會造成時空井。質量大的物質自身也會造成時空凹陷,也就是質量大的星體周圍的時空是凹陷的,只有沒有質量的真空區(qū)域時空才平坦。人們描述于是,宇宙世界誕生了137億年,是通過觀察推算出宇宙世界起源大爆炸。根據紅移和宇宙背景(爆炸“余****算出已過去137億年。但如果不在物質層面看,那么宇宙就既沒有爆炸,也沒有起始點,例如涅槃世界中,宇宙世界一直就存在,僅僅是發(fā)生了一點很小的變化,涅槃世界中的那點變化,就是新世界的誕生。但在這里觀察,它既沒有消亡,也沒有誕生,就像一個人在自己的回憶世界看過去的事件,那些事件一直是存在的,并沒有過去。
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