聽到了巫女這兩個詞，文繼明腦海中瞬間浮現(xiàn)了靈幾個人身穿巫女服的景象，心里難免有些期待。
　　作為一個前二次元文化愛好者，自然對那些被萌化的動畫里面的巫女有著深刻的印象。
　　但是為何文氏祖神會建立一個巫女的職業(yè)者，而且形象又是如此貼切，文繼明有點捉摸不透，難道是小蘿拉暴露了什么？
　　二次元文化里面的巫女，原型是來自于日本神教的同名神職。
　　巫女，又稱神子，是平時侍奉天照大神的（又稱“太陽女神”、“大日女尊”）女性神職人員的稱謂。類似于“神明代言人”。在傳說中巫女可以接受神的憑依，傳達神的意志。同時，巫女也擔任著祈禱、驅(qū)邪、祭祀等職務。
　　其中有幾個非常著名的巫女代表，經(jīng)常在二次元動畫里面出現(xiàn)，比如天鈿女命、菊理媛神、卑彌呼等古代最有名的幾位巫女。
　　作為角色扮演者經(jīng)常穿的巫女服，就是以上身白衣、襦袢和緋袴，足部穿白足袋和紅紐草鞋，用白色檀紙或丈長扎發(fā)。
　　另外還有一件被稱作“千早”的外衣，在舉行慶典的時侯會頭戴前天冠或花簪子、手持神樂鈴、鉾先鈴或檜扇、蝙蝠扇或者劍、笹、榊、神樂笛、和太鼓等。
　　在東瀛的神話傳說中，有三位地位極高的主神，分別是治理高天原（晝國）的天照大神、治理夜之食原（夜國）的月讀命、治理滄海之原（大海）的須佐之男。其中，最小的弟弟須佐之男生性狂暴、喜怒無常，不僅不好好治理自己的領地，還賴在姐姐的高天原不走，并且連連闖禍。
　　天照大神一氣之下躲進了天巖戶，不肯出來。天地頓時陷入無盡的黑暗，惡鬼群集，災禍不斷。八百萬眾神想盡辦法也沒能請出天照大神，后來天鈿女命就站在放倒的木桶上，開始跳著非常誘人的舞蹈，引得圍觀的眾神歡呼不止。天照大神在洞中好奇地探出頭觀望，被埋伏在一旁的天手力男神猛地拽了出來，從此天地間又重獲光明。
　　天鈿女命用跳舞請出天照大神的行為被視為一種請神儀式，她當時所穿的衣服發(fā)展成了后來的巫女服，她跳的舞則發(fā)展成了神樂舞，這個傳說就是巫女的起源。
　　我們平時在二次元動漫中常見的巫女角色分有兩大類。
　　一種是沉默寡言、冷清嚴謹、外冷內(nèi)熱的冰山系巫女。另外一種為溫柔知性、有著古典傳統(tǒng)的大和撫子系巫女，言行舉止謙遜有禮是她們的共通之處。
　　在動漫里她們經(jīng)常因為缺乏常識而時不時犯些小迷糊，形成與平日印象截然相反的反差萌，在發(fā)型和發(fā)色方面，大部分巫女都是古樸的黑長直，經(jīng)常使用劍和弓作為武器。
　　所以能唱歌，會跳舞，使用法術(shù)，會隱身，會刺殺，簡直就是太貼切巫女的動漫設定了。
　　文繼明一邊一手抱胸，另一手摸著自己沒有胡須的下巴，一邊暗自思索。
　　光是八個巫女肯定不夠，應該把這個職業(yè)壯大起來，正好自己現(xiàn)在梁祝的劇本已經(jīng)寫完，是時候給這個異世界帶來更豐富的文娛活動，那么戲劇無疑是很好的項目之一。
　　建個音樂戲劇舞蹈班子，需要大量有著藝術(shù)天賦的人材。文繼明認為既然自己要塑造異世界，肯定要把一切地球上的好的東西都傳播開來，這樣的異世界才有意思的多，不是嗎？
　　由于文繼明在短短的時間之內(nèi)，就升到了八階高級祭司，這無疑使他的冒險計劃延后，因為他必須在最近這段時間，把自己的底子打牢靠些，因此他決定等到明年年初再出發(fā)去神眷之地。
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　　時間眨眼就到了十月。
　　不知道從什么時候開始，成都城及其附近這一大片區(qū)域，空氣中所含的各種能量越來越高，導致這個區(qū)域的居民里，開始出現(xiàn)了職業(yè)覺醒者。
　　在十月一日，位于成都城城西的大夏職業(yè)者學院開學，居然從報名的年輕人當中，發(fā)現(xiàn)了六十多名職業(yè)覺醒者，很是讓人驚訝。
　　目前在職業(yè)者學院里一共設有五個系，即戰(zhàn)士系，獵人系，魔法師系，巫女系和術(shù)士系，授課的老師們，都是來自文繼明和他那些職業(yè)者朋友們的弟子們，畢竟教授新學生，三階的職業(yè)者就足夠了。
　　但是其中的巫女系，并不是只收職業(yè)覺醒的女孩，但凡是具有歌舞天賦的女孩子，通過了測試，都會被收錄。當然這些女孩子大多是經(jīng)過探訪找到的，畢竟大夏目前的習俗還沒有那么開放，允許女孩子到處亂跑。