《國語》是中國最早的一部國別體著作。
　　書中記錄著從周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），到智伯被滅（前453年）這一段歷史上，包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說。
　　起死人肉白骨這句成語，就是出自《國語·吳語》，字面意思是指把死人救活，使白骨再長出肉來，用來比喻給人極大的恩德。
　　這句話的原文出自《國語·吳語》：“君王之于越也，醫(yī)起死人而肉白骨也。”
　　小死亡天使迪麗拉，據(jù)德莫特里奧猜想應(yīng)該是未成年的戰(zhàn)爭天使。
　　天使本身就是神靈創(chuàng)造出來的，永生不滅的存在。即便是未成年的天使，也不是凡人可以殺死的，只能是被更高級的天使或者以上的存在殺死。
　　但是小死亡天使迪麗拉被殺死后，不知道是殺死她的存在大意了，還是出于對她的憐憫，她的靈魂并沒有被滅掉或者吸收，因此，還保有靈魂的她進(jìn)了死靈界。
　　而所謂的死靈界，就是那些在死亡后，還保留著自己的靈魂和意志的，死亡生物滯留的地界，這些生物有著亡靈，不死生物，僵尸，骷髏，死靈，死亡生物等各種不同的稱號。
　　這些死亡生物在死靈界，數(shù)量眾多，它們通過不停地廝殺，奪取對方的靈魂和意志，從而壯大自己的實(shí)力。有些強(qiáng)大的死亡生物如巫妖，僵尸之類，甚至?xí)艿饺祟惥幼〉膮^(qū)域，散播瘟疫和疾病，收取人類的靈魂來壯大自己。
　　而那些強(qiáng)大的死靈法師，黑暗術(shù)士和巫師們，通常會(huì)和死靈生物簽訂合約，操縱這些不死生物，為自己作戰(zhàn)，就跟文繼明和小死亡天使迪麗拉他們兩人簽訂的合約一模一樣。
　　這種合約是雙方都自愿接受的，首先是法師們舉行召喚儀式，念動(dòng)咒語發(fā)出召喚，死靈們在看好對方后再給出響應(yīng)，然后雙方舉行簽訂合約儀式，最后達(dá)成主仆關(guān)系。
　　但是現(xiàn)在卻是出現(xiàn)了變故，因?yàn)樾∷劳鎏焓沟消惱苯颖粬|方的至高存在，使用仙家手段起死人，肉白骨，把她給復(fù)活了，她現(xiàn)在已經(jīng)不是死亡生物了，而是被復(fù)活的天使。
　　文繼明法術(shù)書上的那頁“招呼死亡仆從”的法術(shù)技能，當(dāng)時(shí)就改名了，變成“召喚死亡天使”，但是由于迪麗拉與文繼明簽訂了合約，而她現(xiàn)在又是活生生的天使，已經(jīng)不能再被收進(jìn)書里。于是條約的性質(zhì)自然就改變了，現(xiàn)在是類似于小蘿拉和文繼明那種關(guān)系的條約。
　　好在天使們由于經(jīng)常需要在人間行走，可以自己把自己的天使翅膀收藏起來，以便隱藏身份。因?yàn)檫@個(gè)原因，迪麗拉倒是不用背著自己的翅膀到處晃悠，不然文繼明就太顯眼了。
　　所以當(dāng)雙手大劍武士提出要切磋的時(shí)候，還沒等文繼明答話，小死亡天使迪麗拉直接回答道。
　　“先打贏我，才能和我主人比?！?br/>　　雖然師兄弟三人對迪麗拉妖異的容貌，和那頭披肩的銀發(fā)感到些驚詫，但是對迪麗拉的答話并沒有異議，各地的領(lǐng)主多少都會(huì)雇傭些打手，替主人出面解決紛爭，所以這種代主人出面的事情純屬正常。
　　比試的雙方來到不遠(yuǎn)的廣場上，隨行的武士們把圍觀的百姓分開，讓出了很大一片空地。
　　在兩人相距十米站定之后，雙手大劍武士右手一伸，背后的那把大劍自動(dòng)飛到他右手之上，被他單手握住，而迪麗拉則是右手高舉，一把三米多長的巨大斧槍出現(xiàn)在她的手中。
　　看到對方手中的兵器，雙手大劍武士終于開始對迪麗拉重視起來。
　　有些其他的道派宗門，也有使用三尖兩刃刀，或者月牙大戟之類重兵器的高手，這些修道之人基本上都是跟自己一樣，天生神力，使用的招式也都是大開大合，所望披靡的霸道路數(shù)。
　　在這種兵器的攻擊下，那怕你是身穿重甲，也是中者皆碎，無法抵擋。
　　決心速戰(zhàn)速?zèng)Q，然后再去挑戰(zhàn)術(shù)士的雙手大劍武士，心中有了決定，于是雙手抱劍施了一禮，然后以毫不客氣的語氣說了句。
　　“請指教！”
　　隨著話音，他單腳跺地飛身而起，瞬間飛到迪麗拉頭頂，雙手劍高高舉起兜頭劈下，一股如泰山壓頂?shù)膭葜北嫉消惱瓫_去，同時(shí)眾人耳中一聲爆喝傳來。
　　“摧山！”
　　此時(shí)，劍勢下迪麗拉銀發(fā)高高飄揚(yáng)，渾身的衣裙在劍鋒下，如同有迎面狂風(fēng)刮起，迪麗拉毫不動(dòng)搖，雙手掄起巨大的斧槍，扭身對砍而上。
　　一聲巨響，圍觀的眾人仿佛感到自己腳下的大地，都跟著聲音晃了一下。
　　出人意料，此時(shí)的雙手大劍武士仿佛被一股神力擊中，直接被反震擊飛，直沖云霄！