????激動(dòng)興奮可以促使吳中元加速翻譯，緊張忐忑也有同樣的效果，想要知道敵人的情況，只能繼續(xù)翻譯整理，兩個(gè)小時(shí)之后，又有新的進(jìn)展，
????敵人對(duì)他的尋找是自近段時(shí)間才開(kāi)始的，在遠(yuǎn)古時(shí)期的現(xiàn)在鋪天蓋地的進(jìn)行尋找，尋找他的目的自然是殺他。
????吳追并沒(méi)有說(shuō)明為什么敵人近段時(shí)間才開(kāi)始尋找他，而這個(gè)問(wèn)題也不需要吳追說(shuō)明，吳中元自己就能想到答案，在他失蹤之后，他的族人可能找過(guò)他，但絕不是舉全族之力尋找，因?yàn)槟菚r(shí)候擁有“吳”血脈的人還有很多，他并不是那么重要。
????但是在隨后一段時(shí)間，這些擁有“吳”血脈的人逐一死去，他的族人才想到他，這才開(kāi)始全力尋找，而他們的全力搜尋也驚動(dòng)了敵對(duì)的部落，知道有他這樣一個(gè)混血“吳”的存在，于是就想趕在他的族人找到他之前找到他，將他殺掉。
????此外，吳追并未提及對(duì)手可能會(huì)穿越時(shí)空追到現(xiàn)代，只是警告他，回去之后一定要隱藏身份，盡快回到自己的部落，與自己的族人會(huì)合。
????吳追沒(méi)有提及對(duì)手會(huì)追到現(xiàn)代，就說(shuō)明對(duì)方的巫師可能并不具備穿越時(shí)空的能力，至于事實(shí)是不是這樣，暫時(shí)還無(wú)法確定。
????吳追接下來(lái)講述的是他回去之后如何尋找自己的族人，他們派出來(lái)的兩個(gè)巫師都具備將他送回遠(yuǎn)古時(shí)期的能力，但他們都無(wú)法控制他回去之后所處的位置，也就是說(shuō)他有可能出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一個(gè)地方，他需要自己找到自己的部落。
????這個(gè)過(guò)程也是吳追最擔(dān)心的過(guò)程，因?yàn)槟莾蓚€(gè)巫師只能送他回去，自己卻再也回不去了，屆時(shí)他是孤身一人，身處一個(gè)完全陌生的環(huán)境，而他的敵人還在緊鑼密鼓的尋找他，這種情況就像把一個(gè)蹣跚學(xué)步的嬰孩扔在虎狼橫行的森林，只要被敵人發(fā)現(xiàn)就是死路一條。
????為了降低他回去之后不幸“夭折”的可能，他的部落派出了十二位勇士，分別守候在大河兩岸的十二處支流與主流的交匯處，他回去之后，可以去那十二個(gè)地點(diǎn)尋找本族的勇士，由他們護(hù)送他回到自己的部落。
????如果沒(méi)有找到本族接應(yīng)的勇士，他只能自己回去，他的部落在雒水附近。
????實(shí)則吳追把部落的具體位置寫了下來(lái)，但這個(gè)位置恰好是他沒(méi)有交由王欣然和趙穎翻譯的那九個(gè)字，而他自己只翻譯出了雒水二字，所以只知道自己的部落在雒水附近。
????翻譯到這里，十八頁(yè)已經(jīng)翻譯了三分之二，之前他理解有誤，誤以為族里只剩下兩個(gè)巫師和十二個(gè)勇士，實(shí)則吳追想表達(dá)的是有兩個(gè)巫師和十二個(gè)勇士在等待和幫助他。
????接下來(lái)吳追講述的是遠(yuǎn)古時(shí)期的時(shí)局，那時(shí)候中原地區(qū)有很多部落，大部落有三個(gè)，分別以熊，牛，鳥(niǎo)為圖騰，小部落有很多，至于具體有多少，吳追沒(méi)說(shuō)，這些小的部落有的完全獨(dú)立，有的依附于較大的三個(gè)部落。
????他們就是熊部落，牛部落和鳥(niǎo)部落也是兩個(gè)大部落，這三大部落一直是互相敵對(duì)的，但后來(lái)不知道因?yàn)槭裁?，牛部落和鳥(niǎo)部落突然結(jié)盟，圍攻了熊部落，熊部落的巫師也就是在那次聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)中施法出現(xiàn)了偏差，把他給搞丟了。
????在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，牛部落和鳥(niǎo)部落的結(jié)盟便宣告結(jié)束，三方又回到了互相敵對(duì)的狀態(tài)，只是熊部落在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中元?dú)獯髠?，在與二族的爭(zhēng)斗中，始終處于劣勢(shì)。
????中國(guó)有五千年的文明，卻只有三千年的歷史，有歷史之前的那幾千年，留下了大量的神話傳說(shuō)，吳追隨后的講述表明遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的神話傳說(shuō)并不只是神話傳說(shuō)，有現(xiàn)代人無(wú)法理解的事情是真實(shí)存在的。
????遠(yuǎn)古時(shí)期生存環(huán)境非常惡劣，有很多現(xiàn)在已經(jīng)絕種的洪荒巨獸，在與大自然的抗?fàn)幹校湃藢⒆陨淼闹腔郯l(fā)揮到了極致，摸索創(chuàng)造出了很多增強(qiáng)自身能力的方法。
????強(qiáng)者為王是千古不變的真理，遠(yuǎn)古時(shí)期自然也是這樣，哪個(gè)部落的實(shí)力強(qiáng)大，哪個(gè)部落發(fā)展的就壯大。
????幾乎所有部落都有自己的生存技巧和增強(qiáng)自身能力的方法，只是威力大小有差別，威力最大的還是三大部落，三大部落的的先人都推研出了練氣的方法，通過(guò)特殊的修行方法，可以吸納天地之間的“靈氣”，提升自己的靈氣修為。
????練氣就像樹(shù)干，遠(yuǎn)古時(shí)期的各個(gè)部落所推研出的增強(qiáng)自身能力的方法都是建立在練氣的基礎(chǔ)上的，只是在使用靈氣時(shí)產(chǎn)生了分化，術(shù)有專攻，各辟蹊徑。
????熊部落的先人推研出了神奇的法術(shù)，隨著靈氣修為的提升，可以使用的法術(shù)越來(lái)越多，威力也越來(lái)越大。
????牛部落的祖先推研出了另外一種神奇的能力，他們可以催動(dòng)靈氣，令自己的身體發(fā)生變化，變成各種猛獸的形態(tài)，隨著靈氣修為的增強(qiáng)，他們可以變化的獸身越來(lái)越多，威力也是越來(lái)越大。
????同為練氣，練氣方法的不同，練氣的效果也不一樣，牛部落的練氣方法不如熊部落的玄妙，練氣速度相對(duì)較慢，但他們對(duì)藥草非常了解，擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，能夠淬煉丹藥，通過(guò)服用丹藥來(lái)加速修為，以此彌補(bǔ)練氣方法差強(qiáng)人意的缺陷。
????鳥(niǎo)部落的看家本領(lǐng)是冶煉金屬，他們掌握了其他部落不曾掌握的冶金技術(shù)，可以打造各種盔甲，他們打造的盔甲并不只是防護(hù)，還可以提升自身的戰(zhàn)斗能力，不同靈氣修為的族人，穿戴的盔甲也不相同，隨著靈氣修為的提升，他們可以穿戴駕馭的盔甲等級(jí)越來(lái)越高，盔甲自身所蘊(yùn)含的神奇力量也越來(lái)越大。
????此外，在遠(yuǎn)古時(shí)期，坐騎是非常普遍的，普通族人之外的巫師和勇士大多都有自己的坐騎，坐騎以馬為多，卻不只有馬，還有很多其他擅長(zhǎng)奔跑的野獸。