“多謝先生。”
　　兩名夜游神小心翼翼的望著包正，他兩個(gè)明明都是純陰之體，卻硬是感覺(jué)到額頭陣陣發(fā)熱，有著流汗的沖動(dòng)。
　　方才他們兩個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀戰(zhàn)，間隔足有十幾里，仍舊被那一記飛刀蘊(yùn)含的乾元罡氣震撼的魂魄搖動(dòng)。
　　乾元真罡，那是修出了陽(yáng)神的三品高人才能勉強(qiáng)引動(dòng)，可即便是三品高人也無(wú)法像包正這樣以法力凝聚，轉(zhuǎn)化神兵。
　　兩個(gè)鬼神只覺(jué)若是自己中了這一刀，只怕當(dāng)場(chǎng)就要化成灰灰，香火金光都無(wú)力護(hù)持。
　　兩名夜游神暗暗擦了把冷汗，躬身施禮：“回先生，是我家城隍老爺請(qǐng)先生入陰司一敘。”
　　“哦，是汴京城隍？”
　　包正想了想道：“既如此，兩位請(qǐng)頭前帶路?！?br/>　　兩名鬼神連忙稱是，前面恭謹(jǐn)領(lǐng)路。
　　包正跟隨著兩名鬼神，來(lái)到汴京城隍廟前。
　　汴京城隍，為大艮諸路、州、郡、縣城隍之首，這間城隍廟也是氣勢(shì)宏偉，占地極廣。
　　廟堂共是三進(jìn)院子，首進(jìn)‘民生殿’，百姓可在此祈雨祈晴、求福避禍。
　　二進(jìn)‘賞善罰惡殿’，百姓可在此彰顯善孝惡丑，問(wèn)心求判，大艮民間有些紛爭(zhēng)甚至不會(huì)去官府，而是在城隍廟立誓立心，行使族規(guī)家法。
　　三進(jìn)‘轉(zhuǎn)生殿’，百姓可在此為死去的親人祈福，祈禱親人能夠順利轉(zhuǎn)生，下輩子還有見面的機(jī)會(huì)。
　　前兩進(jìn)院中分別有陰司感應(yīng)靈官、四大判官金身神像，城隍爺?shù)慕鹕韯t樹立在‘轉(zhuǎn)生殿’中。
　　夏洲大陸上的各處城隍與各家各宗的修士不同。修士是陽(yáng)間人，還要受大艮朝的法令限制，不到二品宗師，難以真正逍遙。
　　各地城隍則為神職，都是靠經(jīng)年累月積蓄香火愿力，為城隍一日，則庇護(hù)地方一日，香火不衰，城隍不死。
　　所以大多數(shù)城隍老爺是靠百姓崇拜信仰而得其位，并非都為朝廷冊(cè)封。
　　這便是最原始的君權(quán)與神權(quán)的平衡。
　　大艮朝人道昌盛，可以管理妖魔、人族各派修士，卻無(wú)力管轄陰間事。
　　大艮立朝百六十年，根基不算十分深厚，近百年來(lái)嘗試把手伸向陰間，也只有待某些地區(qū)的城隍爺失了民望，香火衰敗氣散神消后，才有機(jī)會(huì)冊(cè)封當(dāng)?shù)赜忻藶樾铝⒊勤颉?br/>　　便是這汴京城隍，也是前朝大乾皇帝冊(cè)封，名垂汴京兩百年，神力如淵如海，足以力敵二品宗師，就連大艮皇帝趙官家對(duì)其也要禮讓三分。
　　這些傳說(shuō)包正都是從和尚處聽來(lái)，早早就對(duì)這位汴京城隍爺充滿了好奇，卻沒(méi)想到見面的機(jī)會(huì)這么快就來(lái)了。
　　此時(shí)夜深，不見排隊(duì)燒香的信眾，卻依然可聞濃濃的檀香味，汴京城隍香火之盛可見一斑。
　　包正隨著兩名鬼神一路走到轉(zhuǎn)生殿，見城隍爺身高丈二，國(guó)字臉、頜下三柳長(zhǎng)髯，著實(shí)是威儀不凡。
　　殿旁有文字壁，上書城隍爺經(jīng)歷。
　　汴京城隍，原名柳常，乃前朝景盛年間狀元公，號(hào)稱文章錦繡、詩(shī)詞無(wú)雙，一直做到中書令，權(quán)傾天下。
　　彼時(shí)大乾氣數(shù)將盡，內(nèi)有十八路反王、六十四妖塵，外有妖洲魔國(guó)虎視眈眈，內(nèi)憂外患、搖搖欲墜，人族威嚴(yán)被妖魔踐踏，京都竟然出現(xiàn)了妖魔食人的慘事！
　　柳常架海擎天，以一己之力內(nèi)安民生，外抗妖魔亂軍，足足延續(xù)了大乾數(shù)十年國(guó)運(yùn)，最終油盡燈枯，堂堂的三品大儒，竟然活活累死在任上。
　　死時(shí)百姓十里長(zhǎng)街哭送，扶靈百里，被大乾皇帝封為汴京城隍。
　　如今改朝換代，大艮朝已經(jīng)立國(guó)一百六十年，柳常依然是香火鼎盛，新朝都要對(duì)其禮讓三分。
　　對(duì)這樣的治國(guó)良相，包正唯有感佩，親手為這位即將見面的城隍爺上了柱香，而后才跟隨兩名鬼神繞過(guò)城隍金身，走入后廊。
　　兩位鬼神以香火金光開路，帶著包正進(jìn)入陰司。
　　眼前景物一變，只見陰風(fēng)慘淡，霧障重重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到一條幽黑浮沉的河水蜿蜒流淌，忽而浮出地表，忽而又沉于地下。
　　一些陰魂在黑甲陰差的帶領(lǐng)下，先后投入河中，由天地選擇，轉(zhuǎn)生各道。
　　“這便是三途河了罷？”
　　聽和尚說(shuō)過(guò)，三途河又名忘川河，一經(jīng)河水便讓人遺忘前世，等同是無(wú)數(shù)碗傳說(shuō)中的孟婆湯。
　　所以陰司其實(shí)是沒(méi)有孟婆的，上世藍(lán)星的傳說(shuō)也僅僅只是傳說(shuō)而已。
　　一名夜游神笑答道：“先生說(shuō)得是，這便是三途河，此河不知從何處來(lái)，也不知要往何處去，只知是從天地生成就有。各地陰司皆可見河段，助陰魂遺忘前世，轉(zhuǎn)生之用?！?br/>　　包正點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“哦，莫非生人去世，都要受這三途河水的沖撞洗滌，而后才能轉(zhuǎn)世嗎？”
　　“那也不全是，遇到生前大德大賢、陰德積厚的人，陰司會(huì)征求其意，或留于陰司為鬼神，得享陰壽；或出動(dòng)陰司渡船，助其渡河。這渡船也是天地生成，不渡逆天修士，不渡無(wú)德之人，必是前生修橋鋪路、散粥抗災(zāi)、與國(guó)有功之人，方得渡船相助?！?br/>