????著名歷史學(xué)家黃仁宇先生在他橫空一世的名著《中國大歷史》中，明確的將中國歷史劃分為兩個(gè)帝國階段，即中華第一帝國——秦漢四百年；中華第二帝國——隋唐三百年。
　　
　　????如果將宋朝和明朝稱為第三帝國或第四帝國，會(huì)引發(fā)很大爭議。那么，稱秦漢為第一黃金帝國，隋唐為第二黃金帝國，應(yīng)該是大多數(shù)人的共識(shí)。
　　
　　????在大多數(shù)中國人的歷史意識(shí)中，還沒有哪個(gè)時(shí)代會(huì)比這兩個(gè)偉大的時(shí)代更讓大多數(shù)中國人感覺揚(yáng)眉吐氣，由衷地迸發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪感。秦漢以降，隋唐之前，中國歷史上還有一段轟轟烈烈的魏晉五胡南北朝的大分裂時(shí)期。
　　
　　????做為第一帝國和第二帝國之間的過渡階段，魏晉五胡南北朝對上承秦漢、下啟隋唐，起到了極為重要的作用。甚至可以說，沒有這段充滿血腥和殺戮的夢幻時(shí)代的反襯，則秦漢失色，隋唐無光。
　　
　　????按照主流歷史觀來看待魏晉五胡南北朝的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，民族問題是無論如何都不可能繞過去的。在這段漢人與胡人兩種不同文明長達(dá)三百多年的碰撞中，有猜忌、有合作；有排斥，也有融合。
　　
　　????但最終，融合是主流，以漢人為代表的農(nóng)耕文明，與鮮卑人為代表的游牧漁獵文明，融為一體，從而開啟了隋唐第二帝國的瑰麗旅程。
　　
　　????自西晉統(tǒng)治崩潰后，活躍在中國北方的幾個(gè)主要民族，除了漢人外。還有匈奴人、羯人、氐人、羌人、鮮卑人。
　　
　　????在五胡這段特定歷史時(shí)期內(nèi)，五胡為了爭奪中原統(tǒng)治權(quán)。歷經(jīng)百年廝殺，上演了一幕幕讓人熱血沸騰、又扼腕嘆息的人生大戲。**迭起。
　　
　　????在五胡的百年戰(zhàn)爭中，最終笑到最后的，是鮮卑人。鮮卑人做為一個(gè)游牧與漁獵文明兼而有之的民族，對中國歷史的影響不可謂不大。
　　
　　????隋唐第二帝國的出現(xiàn)，就與鮮卑人有著最直接的關(guān)系，隋唐的統(tǒng)治者都來自以鮮卑人為主的武川軍事集團(tuán)。
　　
　　????但如果說隋唐是鮮卑人建立的，則現(xiàn)有證據(jù)并不足以證明這一點(diǎn)。不能用隋唐皇室的母系血統(tǒng)來證明這一點(diǎn)，如果按照這個(gè)邏輯，鮮卑人建立的北魏。可以被認(rèn)定為漢人政權(quán)，因?yàn)楸蔽夯实鄣哪赣H，絕大多數(shù)都是漢人。
　　
　　????再說，隋唐統(tǒng)治者從來不認(rèn)為自己是鮮卑人，他們對漢人有著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同，這已經(jīng)能說明一切。還有一點(diǎn)需要講的是，唐太宗李世民的母親竇氏并不是鮮卑人，而是漢人。
　　
　　????關(guān)于鮮卑的起源，最早見于《后漢書.鮮卑傳》。鮮卑本是東胡族的一個(gè)別支，后來遷徙到鮮卑山(大興安嶺北段)居住，以山名作族名，從此自稱鮮卑。
　　
　　????在今內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗境內(nèi)的大興安嶺北段的峭壁上。有一座西南朝向的山洞，洞口周圍草木茂密，洞內(nèi)陰涼濕潤。
　　
　　????這座山洞名叫嘎仙洞。而鮮卑人正是從這里走進(jìn)中國歷史的大舞臺(tái)，創(chuàng)造了一段轟轟烈烈、蕩氣回腸的歷史。從而極大的改變了中國歷史的進(jìn)程。鮮卑是一個(gè)以漁獵為主要生活方式的民族，他們捕魚射獵。穿獸皮，居穹廬，在一望無際的白山黑水之間過著快樂的生活。
　　
　　????歷史已經(jīng)證明，象鮮卑、契丹、女真這樣的漁獵民族往往比匈奴、柔然、突厥這些傳統(tǒng)的游牧民族更容易接受接受農(nóng)耕文明。
　　
　　????在三大文明方式中，漁獵文明是介于農(nóng)耕文明和游牧文明之間的一種過渡型文明，所以漁獵民族一旦和以漢民族為主體的農(nóng)耕文明發(fā)生聯(lián)系，很快就會(huì)被“封建化”。
　　
　　????五胡之中的羌人和氐人，則是典型的山地農(nóng)耕民族，與漢民族的生活方式非常接近，所以他們的漢化進(jìn)程要比鮮卑人更早。鮮卑人在五胡的競爭中脫穎而出不是偶然的，因?yàn)樵谖搴泻笃冢r卑人的勢力已經(jīng)占據(jù)了壓倒性優(yōu)勢。
　　
　　????五胡中的前燕、后燕、南燕、西秦、南涼，以及不算在五胡十六國之內(nèi)的代國、西燕、吐谷渾，均為鮮卑人所建。而其中的代國，則正是鮮卑拓跋部建立的北魏帝國的前身。
　　
　　????宇文家族
　　
　　????宇文氏歷史都是從傳說開始的，比如世界上各個(gè)民族的起源都伴隨著美麗的神話，每一個(gè)皇朝的祖先都具有神的特質(zhì)，美麗的傳說不僅僅能滿足當(dāng)政者的虛榮，在某些特定的時(shí)代還起到比武力更強(qiáng)大的作用。
　　
　　????傳說，姜子牙在渭水河畔用直鉤釣到周文王這條大魚后，要求文王做自己的人力車夫，那時(shí)文王的稱呼還是西伯侯，為了挽救天下蒼生兼升級換代所以求才心切，當(dāng)孫子的心情都有，于是放下身段開始揮汗如雨地拉起了黃包車，而所謂人才坐在車上悠然自得，求人難，你還別不服。
　　
　　????自小錦衣玉食的西伯侯何曾遭過這份大罪，咬著牙堅(jiān)持走了八百步就累得氣喘吁吁停下了，打算歇歇再走，姜子牙說不用拉了，你拉著我走了八百步，我保你天下八百年。
　　
　　????“早說啊，早說累死我也要走上一萬步”，文王據(jù)說很郁悶，故事雖然屬于牽強(qiáng)附會(huì)，卻讓我牢牢記住了中國歷史上存在時(shí)間最長的朝代是周朝，有文字記載的周朝歷史，從公元前十一世紀(jì)中期（算作公元前1050年）開始，到公元前256年結(jié)束，八百年所言非虛！可見，傳說也不全是胡說八道，民間歷史掃盲班的教材就是演義、傳說和故事，我在為李元霸所吸引的同時(shí)也了解了李淵、李世民以及玄武門那些事。