古時候的修行界是沒有肉身、煉氣、筑基、結(jié)丹等境界劃分的。
　　更加沒有凝煞、煉罡這一說。
　　而是籠統(tǒng)的將仙道之前的境界歸類為煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
　　然則這樣一來，就出現(xiàn)了很多問題。
　　便是除了道根深種，天資神秀者外，其他修士想要入道，基本上是只能去拼那一線機緣，搏那一絲氣運。
　　其中拼成功的有那么一部分，但是因為底蘊太淺太薄，扛不住天地法意沖擊，因此猝死者更多。
　　就算是那些僥幸入道者，最終成就也會受到自身天生根性限制，前途極為有限。
　　而且這種根性缺憾生來注定，后天幾乎是無法改變甚至無法彌補，只能夠通過兵解轉(zhuǎn)世，借助天地大道造化之力來變更。
　　唯祈望下一世能收獲一副稟賦不凡，根性上等的道軀，仗之重踏道途，證就長生。
　　在描繪人間大劫的《蜀山劍俠傳》一書中，其中修行有成的仙真之士，幾乎都不是一世而成，而是幾世，甚至幾十世的累積，方才有所成就。
　　例如，大名鼎鼎的長眉真人；
　　峨眉二代掌教，乾坤正氣妙一真人齊漱溟，及其夫人荀蘭因、子女齊靈云、齊金蟬、李洪等一大家子。
　　還有李英瓊、周輕云、余英男等大劫主角，時代寵兒莫不如是。
　　而且此間還強調(diào)男女務必要保證純凈之身，就算是雙修道侶也不能行交合之事，否則，終身止步于長生門前也！
　　這，不免讓修道生涯少了許多樂趣！??！
　　說來說去，都是根性稟賦有缺惹的禍。
　　一個根性稟賦，不知道將多少的英才阻之道外。
　　七圣之所以重定仙道，舍棄古時煉精化氣、煉氣化神等境，將之細化為肉身、煉氣、筑基、結(jié)丹。
　　更在煉氣境界中增加的凝煞，煉罡兩小境界，主要原因便是為了改善這一狀況。
　　增加肉身境界的修持，是為強大神魂，壯大肉身本源，抗住破境煉氣時候天地法意沖擊這一關(guān)卡；
　　而增加凝煞、煉罡，則是以天地罡煞之力補足修士后天之缺，使得修士不再受先天根性之限，擁有了一絲追平那些先天神祇，大神通者的機會！
　　若非如此，后天生靈就算是窮極永生永世，都不可能有機會證就大羅之境，就是大羅之下的金仙之境，也不太可能。
　　再甚至，成仙都是奢求！
　　所以光憑借此點，即可見圣人當真是無愧圣人教化之名，造福天地眾生，謂之功德無量也！
　　凝煞煉罡實為補先天之缺，增添法力威能反而是次要。
　　故而，凝煞之境尤為重中之重，關(guān)乎今后道途能走多遠，豈能輕忽半分。
　　《九天玄經(jīng)》對于此境進行了濃墨重彩的描繪。
　　其中，包含有凝煞的具體方式，凝煞所需注意的禁忌，天地間煞氣的種類，凝煞前要做的準備工作等等。
　　作為玄元界最為頂尖的正宗道書之一，《九天玄經(jīng)》的玄妙之處在此又有展現(xiàn)了。
　　別的修行法門可能只能專精一種煞氣，或者幾種煞氣。
　　而《九天玄經(jīng)》，卻能凝練天地間的絕大多數(shù)煞氣，與這些煞氣皆能完美相融，不存在排斥現(xiàn)象。