似乎世人有一個(gè)常識(shí)，武功高的，人品一定很好，可是《龍蛇》中告訴我們，有些人武功很高，可是人品很差的也不少。高手不一定是大俠，也可能是邪魔。
　　歐陽(yáng)鋒、金輪法王武功很高，可人品照樣很差。
　　似乎明清時(shí)代，那些考中了進(jìn)士，狀元的讀書(shū)人，很喜歡八股文，不喜歡八股文怎么能寫(xiě)的那樣好；可實(shí)際上，很多考中了進(jìn)士、狀元的讀書(shū)人，只是把八股文當(dāng)成了敲門(mén)磚。考中了進(jìn)士之后，敲開(kāi)門(mén)之后，很多人將八股文丟在了一邊，研究官場(chǎng)學(xué)問(wèn)；
　　似乎一個(gè)鐵匠，打鐵打得好，一定熱愛(ài)打鐵，其實(shí)對(duì)鐵匠而言，打不好鐵，意味著要餓肚子，必須要打好鐵，這是維持生機(jī)的手段。若是兒子有出息，能考中秀才，成為讀書(shū)人，鐵匠只會(huì)讓兒子去讀書(shū)，而不是去打鐵。
　　似乎唐朝時(shí)代，那些寫(xiě)詩(shī)出眾的詩(shī)人，一定熱愛(ài)詩(shī)歌，不熱愛(ài)詩(shī)歌，怎么肯寫(xiě)出好詩(shī)歌?？善鋵?shí)，在唐朝寫(xiě)下了好詩(shī)歌，是敲門(mén)磚，得到貴人的賞識(shí)。
　　而在明清時(shí)代，為何很少誕生出名的詩(shī)歌，因?yàn)槊髑蹇及斯?，不考?shī)歌。
　　似乎能打仗的武將，一定熱愛(ài)兵學(xué)；可實(shí)際上，狄青能打，是出名的武將，可子孫卻是文官；岳飛能打，可子孫卻是文官。所謂的楊家將、岳家將，只是文人的意淫，很多武將都是讓兒子，轉(zhuǎn)行去當(dāng)文官了，讀書(shū)不行，才讓他們繼續(xù)當(dāng)兵。因?yàn)樗纬瘯r(shí)代，武將不如文官值錢(qián)。
　　很多時(shí)刻，愛(ài)好并不重要，重要的是政策導(dǎo)向，使用為主。
　　在唐朝，重視武將，立刻有了寧為百夫長(zhǎng)，不作一書(shū)生，立刻廣大的精英人才，盡數(shù)去當(dāng)兵了；在宋朝，重視文官，輕視武將，立刻有了東華門(mén)外唱名，才是好男兒；好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘！
　　在小說(shuō)中，強(qiáng)大的武者，一定有虔誠(chéng)的武道之心，一定執(zhí)著的愛(ài)好武道。
　　可實(shí)際上，民國(guó)時(shí)代，很多的武學(xué)宗師，習(xí)武只是將他當(dāng)作維持生機(jī)的手段，談不上愛(ài)好，更是很少將絕學(xué)傳給后人。黃飛鴻武學(xué)出眾，可是兒子因?yàn)閷W(xué)武之后，逞強(qiáng)斗狠，得罪了人，被人搶打死，發(fā)誓不在教授兒子武技，因?yàn)樗X(jué)得武術(shù)逞強(qiáng)斗狠，容易得罪人，惹來(lái)禍端！