每每提到青樓，我們都會想到道德倫理，想到人性，想到鶯鶯燕燕，想到艷骨嬌容等等。
　　但其實在古代，青樓本指豪華精致的雅舍，等到宋元時期便慢慢成了煙花之地，青樓里的女子在當時大部分都是賣藝不賣身的，除了娼賣身之外，一般來說，身為伎的她們，或者才華橫溢，或者能歌善舞。
　　類比現(xiàn)在的明星。
　　但是，幾乎99%的人，都一直認為青樓是雞院。其實青樓和雞院是兩碼事兒：雞院全世界都有，這并不是漢民族的特有文化。
　　而青樓提供的是更高級的服務——愛與自由。
　　在秦以前，愛與自由是漢人不缺乏的，而從儒家正統(tǒng)時代的漢族皇朝以后，這兩種東西嚴重的缺失。
　　愛的缺失源于包辦婚姻。
　　男人直到結(jié)婚后，才知道女人長什么樣，這跟由荷爾蒙造成的熱情奔放的愛情是一定有大區(qū)別的?！白杂伞钡氖ィ窃谌寮医y(tǒng)治下，尤其是“士族”階層，由于長期受到儒家教育，接受了儒家禮教，四點鐘跑步上朝，回家對老婆要行周公之禮。
　　完全失去人性本身天然的自由。
　　所以，士族也就成了青樓的核心顧客群體，其他階層幾乎不可能去青樓。而青樓對于士族來說，有愛情、有自由，鈿頭銀篦擊節(jié)碎，喝完酒還可以醉駕馬車，對于士族來說簡直就是一個最自由的地方。
　　跟青樓相似的，在現(xiàn)代，叫娛樂圈。
　　青樓的老板手下的女子來源有罪犯的、有買來的、有自己生活所迫來的。很像現(xiàn)在的經(jīng)紀人，通過選秀活動，選出長的漂亮，智商情商都高的。
　　青樓女首先要有范兒，就是氣質(zhì)，品味。然后是要有技藝，琴棋書畫至少會兩樣，最后才看外觀容貌。
　　老板在選到智商情商夠高的，容貌較好的女子后，相當于今天經(jīng)紀人給你請一堆老師，培訓青樓女舞蹈、彈琴、寫詩。還有一個最重要的培訓，是培訓懂“愛情”有風情。也就是知道男人需要什么，怎么才能讓男人神韻顛倒。經(jīng)過這一番的培訓包裝之后，才有了歷史上青樓那些名女！
　　青樓與雞院的規(guī)模排場，是完全不在一個檔次的。雞院是路邊攤的話，青樓就是五星級大酒樓。
　　在青樓中，一個大院子，只住一位女子，猶如大家閨秀，很多人為她服務，一切生活質(zhì)量都是最高的。她們絕對不會站在窗前攬客——嗨，后面的觀眾，你們好嗎？
　　每位客人想進入青樓消費，是有嚴格的篩選過程的，首先就是旗樓賽詩。
　　李綱是個純粹的大宋士人階層，上青樓那只是家常便飯。
　　不過，東京城的樊樓，還是有點超出他的預料。
　　這里，是東京城的士子文人們豪擲千金的所在。
　　樊樓由東、西、南、北、中五座樓宇組成，三層相高，五樓相向，飛橋欄檻，明暗相通。整體建筑高低起伏，檐角交錯，富麗堂皇。
　　樊樓因為有了李師師，力壓東京城所有的青樓瓦舍。
　　月上柳梢，整個東京汴梁城終于真正的活了過來，只見無數(shù)的彩燈在黃河岸邊綻放光彩，站在高處便能看到人間的燈火和天上的銀河交相輝映。
　　旗樓賽詩難不倒高仁。
　　“高仁兄，等下為我等留點面子，寫個一般的詩詞便好了，我等感激不盡……”
　　幾個士子悄悄的對高仁說了一句。
　　不是他們從心，而是高仁的詩才真的是太恐怖了。
　　這些天，高仁的名聲早已經(jīng)享譽東京城，不管是讀書人還是下里巴人，誰人不識周高仁、周興亡、周大圣、周大太監(jiān)，甚至有人揚言，如果春試之后《西游記》還沒寫出一目，他就要揮刀送他真正進宮了。
　　別人寫詩需要一首一首的往外憋，這家伙做文抄公，寫詩就像是從缸里往外倒水一樣的痛快，最要命的是還沒有倒完的時候。
　　現(xiàn)如今，他的好多詩詞被伎子們爭相傳唱，據(jù)說好幾個勾欄院里的花魁已經(jīng)自薦枕席，就等他春闈結(jié)束爭奪一夕歡寢，大有繼承柳七衣缽的跡象。
　　而且，那樣的文才，今次進士榜想來也是榜上有名，東華門外唱名大有可能。
　　炙手可熱的人物。
　　高仁微微扼首，他的心事哪在這里，李師師之名雖然響亮，但黃裳那個老頭對他的吸引力更大，再退一步說，沒落的丐幫也是很有深入的價值。
　　李綱老神在在的提了一首詞，然后將毛筆塞進高仁的手里，說道：“你在發(fā)什么呆？今日能否聽到師師的驚世歌喉，就看你周高仁的了！”
　　拿著筆，高仁還是舔了舔墨，寫吧！
　　見花魁的第一關，寫詩。
　　寫到旗樓的影壁墻上，一看文才，二看書法，自然會有人抄下來，拿進去給小姐看。