這一次講道仍然是一萬(wàn)年時(shí)間，且說(shuō)鴻鈞老祖深入淺出的闡述了準(zhǔn)圣的玄妙，以及如何領(lǐng)悟準(zhǔn)圣之道，最后詳細(xì)的將斬三尸秘法說(shuō)給眾人。
　　“三尸者，三毒也，神主之意，乃人體之善、惡、我執(zhí)三念，此三種念頭滋生無(wú)窮欲望，主導(dǎo)七情六欲，阻隔生靈歸于本真，無(wú)法上體天心，與道合真。故欲成混元者，當(dāng)先斬三尸?！?br/>　　鴻鈞老祖說(shuō)到此處，稍作停頓，讓眾人消化理解，坐在第一個(gè)蒲團(tuán)上的老子問(wèn)道：“敢問(wèn)道祖，三尸如何斬？”
　　這也是眾人都想知道的問(wèn)題，當(dāng)下各自豎起耳朵，仔細(xì)聆聽(tīng)，連太乙也也不例外，雖然他此時(shí)距離斬尸還早，不過(guò)早晚用的上，當(dāng)然要自己記牢。
　　鴻鈞老祖道：“三尸無(wú)形無(wú)質(zhì)，先天而生，本也是人體一部分。若要求的混元道果，則形體必須圓滿(mǎn)，否則大道難成。故而三尸雖然要斬去，但卻是為了深入體悟天道而暫時(shí)使其離體，卻也不可真的使其脫離人體，若三尸成道，最終三尸尚要合一回歸。
　　而三尸無(wú)形無(wú)相，僅僅是生靈滋生的念頭聚合，自生靈孕育之始便就存在，步入后天之屬，若是其獨(dú)立顯化人前，則需以先天之物承載?！?br/>　　接引和準(zhǔn)提對(duì)視一眼，躬身問(wèn)道：“可是指先天靈寶？”
　　鴻鈞看了他一眼，淡淡道：“不拘先天靈寶之屬，只要分屬先天皆可，譬如靈根、靈材，蘊(yùn)含先天神禁便可承載，所用先天之物品階越高，則所斬化身越強(qiáng)?！?br/>　　說(shuō)完，老祖又著重提醒道：“但要記住，三尸依托先天靈物，雖是一種觀念的聚合，但相當(dāng)于此靈物誕生靈智，也算是一個(gè)完整的生靈。斬尸之前定要將靈寶煉化完全，否則三尸或有失控之憂(yōu)?！?br/>　　眾人一驚，趕緊牢牢的銘記在心，尤其是太一，更是心頭一凜，他原本聽(tīng)道祖說(shuō)斬尸所用靈寶越強(qiáng)，則所斬之尸越厲害，故而心中未嘗沒(méi)想過(guò)用混沌鐘斬尸。
　　因先天至寶和混元同一位格，如此自己豈不是擁有了一個(gè)圣人級(jí)化身，立刻就能和道祖平起平坐，天下之大，還不是盡皆要臣服于自己腳下？
　　此時(shí)一聽(tīng)三尸還有失控之厄，頓時(shí)嚇出了一身冷汗。要知道他早已大羅圓滿(mǎn)，隨時(shí)都能更進(jìn)一步，只是苦于沒(méi)有秘法，無(wú)法體悟到混元之妙，只等道祖一開(kāi)講，他就要著手?jǐn)厥?br/>　　要是真的用混沌鐘斬尸，那以他此時(shí)只煉化了小部分情況來(lái)看，怕是立刻就要失去這件寶貝，并且從此以后三尸不全，就會(huì)混元路斷，大道無(wú)望了。
　　不光是東皇太一嚇出一身冷汗，在坐的眾位大羅金仙盡皆后怕不已，他們之中不乏人擁極品或頂級(jí)靈寶，這樣的寶物可不是大羅金仙能夠完美煉化的，本來(lái)還想著要用大寶斬尸，好多出一個(gè)強(qiáng)大的化身，此時(shí)紛紛熄滅了此種心思。
　　倒是太乙若有所思，如此說(shuō)來(lái)，所有人斬下的第一個(gè)三尸分身，頂了天也只能用上品靈寶，實(shí)力最高也只能到大羅圓滿(mǎn)，如此倒也解釋了為何后期那些圣人們?cè)谕饣钴S的只有那么一個(gè)三尸化身。