分類是極其重要的，無論何時何地，即使是對于感染血疫的怪物。
　　“分”即是鑒定、描述和命名。
　　“類”即是歸類、按一定秩序排列和類群。
　　薊所在的組織隨著時代的推進(jìn)，染血者的資料庫，也從模糊的羊皮卷染血者圖鑒，轉(zhuǎn)變成了涇渭分明脈絡(luò)清晰的電子文檔。
　　但薊的權(quán)限僅僅只能查詢到d—s的資料庫，組織內(nèi)還埋藏著更加恐怖的秘密，但那是自己所無法接觸的。
　　除了有藥劑師之類的工種外，還有不計其數(shù)的職能部門，自19世紀(jì)后，由于統(tǒng)計學(xué)的誕生，染血者分類學(xué)家的研究有了巨大突破。
　　事實(shí)上，人類是相當(dāng)脆弱的生命，即使不感染血疫，也會對“神”的力量陷入狂熱的崇拜，在研究血疫的時候逐漸混亂以及瘋狂，不知出于何種原因，或許是對禁忌知識的探尋受到了懲罰，也或許是對人性深處的東西感到厭惡或絕望。
　　但這些也只有他們自己知道，并且已經(jīng)不能給予解答。
　　這些包括形狀習(xí)性強(qiáng)度的詳細(xì)怪物數(shù)據(jù)檔案，其代價是犧牲掉無數(shù)個健全的靈魂。
　　按照其精神力的強(qiáng)度以及意識形態(tài)，每個染血者具現(xiàn)化出的怪物是不同的。
　　盡管染血者按危險級別分為d、c、b、a、s以及有待論證的keter，但劃分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡單，只是獵人只需要知道這些就夠了。
　　實(shí)際上還有數(shù)目龐大的類群以及衍變途徑。
　　怪物都是渴血的，即使有些怪物缺乏攻擊性，不會襲擊人類，但所有怪物都有著共同的特征，那就是對其它感染血疫的人會展現(xiàn)出完全喪失理智的敵意，渴望吸食其他染血者的本源之血。
　　其行為的具體目的并不詳細(xì)，但有一些研究表明是為了掠奪其意象和靈魂補(bǔ)充人性，來抗衡暴漲的靈視目睹到的“真理”。
　　在這一過程中染血者可以極小幅度的恢復(fù)理智，但意義不大，很快的也會被靈視折磨到崩潰。反而帶來更多的副作用，因?yàn)樗说囊庀笄謹(jǐn)_自己的意象后，會造成更多的錯亂以及狂暴，不是“真理”所帶來的毀滅性崩壞，而是人格交叉融合不斷排斥分離造成的極度焦躁和癲狂。
　　但更多的意義是，通過掠奪其他染血者的血，來完成自身的進(jìn)化。
　　就算是d類的染血者，也可以進(jìn)化為s類的染血者。
　　雖然不能更改自我本源的意象，在這一過程中會進(jìn)化為更畸形獵奇的古怪生物，也更強(qiáng)力。
　　除開精神力極其強(qiáng)大，甚至能夠一定程度上控制自身怪物的覺醒者，此類人排除在研究名單之中。
　　怪物大體分為染血者，以及衍變者。
　　這兩者的背后有著千變?nèi)f化的類群和衍伸脈絡(luò)。
　　盡管分類學(xué)家很不想承認(rèn)，但如果把人類意志列出一個目錄的話，那么這將是一個錐形的擴(kuò)散目錄。
　　在分類過程中必須把人類的善惡道德觀念套入其中，盡管其本身是無意義的，在絕對客觀世界面前只具備參考價值，只能用這種參數(shù)才能去鑒定和衡量怪物。
　　這是一個錐形的無限不循環(huán)擴(kuò)散目錄，頂點(diǎn)為最符合人類觀點(diǎn)的完美之人，擁有一起的寶貴品質(zhì)，因?yàn)橥昝腊擞職?、寬容、慈愛、毅力、忠誠等等。
　　因?yàn)檫@些品質(zhì)毫不相悖，能夠互相體現(xiàn)，實(shí)際上為同一種本質(zhì)，為了什么能夠付出什么，與其把它叫做完美，不如叫做奉獻(xiàn)和犧牲。
　　犧牲，即是頂點(diǎn)。
　　道德審美和外形審美是相似的，盡管無數(shù)人嘴上都厭倦整形手術(shù)做出的臉，因?yàn)樗鼈兇篌w都是相似的，但實(shí)際上有這樣一個異性在面前的話，也會產(chǎn)生難以抑制的欲望。
　　因?yàn)槊利惗际窍嗨频?，而丑陋卻是千奇百怪的。
　　以犧牲為頂點(diǎn)作出的擴(kuò)散目錄，可以是升階目錄也可以是降階目錄，而擴(kuò)散出的東西難以具體分類，工作復(fù)雜度和難度極高，根本不是同一種本質(zhì)，與其把它叫做缺陷，不如叫做破壞，這是為了什么能夠破壞什么。
　　盡管一個人做著公益事業(yè)，為了捐款甚至千金一擲，但他卻有著戀童的癖好，所以與博愛相悖，這是一種破壞。