雅集上，雖說賦詩這一流程算是勉強地混過去了，然而，接下來也并非就完全安全了。
　　比如說，張鐸忽然說出一個典故，那這個典故到底是什么意思，或許說，他想干什么呢？
　　這時，李縱便只能是靠猜，靠微笑，靠身體語言繼續(xù)撐過去。
　　還好一般來說，這些東西就跟梗一樣，你即便不理解，但是，它不會都是直接沖著你來。
　　你只要裝作自己聽懂了，別人似乎也很難看出什么破綻。
　　反正，李縱便當作是對方都在夸他就是了，而在這個過程中，他的談吐，他的修養(yǎng)。
　　都將會一一得到體現(xiàn)，讓縣令乃至在座的其他人，都不得不感慨于他的彬彬有禮以及謙虛。
　　明明那么有才學，講道理應該脫口成章才是，但是他卻采用了最為平易近人的說話方式。
　　這恰恰證明了這個人，不恃才傲物，一時間，也是讓張鐸心中不由得對李縱更是喜歡。
　　既然不能賦詩，那么大家就談玄學，幸虧李縱早有準備。
　　他趕緊說自己最近也在探尋這個世界的真諦，結果發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的東西。
　　然后把六一七四這個黑洞數(shù)報了出來，之后讓大家去算。
　　最后道：“你說，這個世界是不是冥冥中，就已經(jīng)被定好了。”
　　“我們只不過是在規(guī)則下活著，永遠都不可能跳出去?！?br/>　　說了一番高深莫名的話，而眾人在算了所有的數(shù)，結果都落到了六一七四上，也是一時間對這種詭異的事情。
　　頗有幾分驚懼。
　　李縱沒說自己懂數(shù)術，而是將數(shù)術問題，轉化為玄學問題。
　　而聽了他的這一發(fā)現(xiàn)后，他擅長玄學的形象，似乎也是不知不覺地在眾人的心中建立了起來。
　　張鐸還問他，他是不是對老莊之學以及易學研究頗深，李縱當然不能撒謊，直說自己研究得很淺。
　　可在座的人哪里肯信，總感覺他一定會。
　　接下來倒是差點露餡，
　　因為張鐸跟他說什么天地之數(shù)有五十五，以五行氣通，凡五行減五，大衍又減一……鬼知道你在說什么。
　　其實，張鐸便是在跟李縱說這個卦象，而且，李縱絲毫沒有意識到，這卦象，還真的跟數(shù)學有關。
　　這大概是最早的人類用來研究數(shù)學，而形成的一種學問，但后世的人因為太過于封建迷信，且知識傳播不到位。
　　便出現(xiàn)了各種各樣的解讀，變成了如今所謂的玄學。所謂玄，就是深奧奇妙的意思。
　　而這天下間，還有比數(shù)學更深奧奇妙的東西嗎。
　　當然，玄學發(fā)展至今，已經(jīng)不單單只拘泥于如此，鬼故事也叫玄學，只是……你不能是自己硬編的，你最少得是從誰誰誰那里聽來的。
　　時間、地點、人物，可以在傳播的過程中有所加工，但不能出處都沒有。
　　而且，至少應該是某人親眼所見，即便他之所見，非他之所想。
　　所以如果現(xiàn)在出現(xiàn)一個公眾號，那這公眾號估計能在這個時代有很大的作為。
　　“不知你如何理解……”張鐸把問題拋出，征詢李縱道。
　　李縱趕緊謙虛地回應，自己并不懂多少，順便，再讓方才介紹時，那位說自己平常經(jīng)常讀《易學》的兄弟出來代答。