孔宣從太陽星離開后，便在這洪荒胎膜世界中游歷起來，畢竟這個(gè)世界中的陰陽二氣相當(dāng)濃郁，對(duì)孔宣凝煉法力的幫助很大。而且胎膜世界與混沌越是接近的地方，越能發(fā)現(xiàn)些許的混沌氣息，孔宣可以趁機(jī)親身體會(huì)下混沌之氣。雖說現(xiàn)在的孔宣并不能直接吸收混沌之氣進(jìn)行修煉，但是淺嘗小試下還是可以的，而且孔宣自從在東海煉化那顆混沌顆粒之后，潛意識(shí)里放佛對(duì)混沌之氣有些渴望的感覺，雖然每次接觸混沌之氣都會(huì)消耗巨大的精氣神。反正胎膜世界可以很快將這種消耗彌補(bǔ)起來。

????因?yàn)橐獙?duì)三百六十顆星辰進(jìn)行探查，孔宣在嘗試了幾絲混沌之氣，徹底熟悉之后，便不再試驗(yàn)。

????而在對(duì)三百六十顆星辰進(jìn)行探察之后，孔宣發(fā)現(xiàn)，這些星辰之中都已經(jīng)開始孕育了各自的靈智，這些靈智雖然還很弱小，但是依孔宣對(duì)洪荒天道的理解，一旦洪荒天道健全起來，這些洪荒星辰的靈智就會(huì)在天道的助力之下迅速成熟，從而形成洪荒世界后來妖族的骨干力量。并且這三百六十顆星辰在胎膜世界之中的排列位置隱約形成一個(gè)陣法。如果孔宣所料不差的話，應(yīng)該就是妖族威震洪荒的周天星斗大陣。

????孔宣自然沒有進(jìn)寶山而空手而歸的道理，找了個(gè)僻靜之地，打坐吸收濃郁的陰陽二氣凝煉法力的同時(shí)展開神識(shí)，在不打擾這些洪荒星辰靈智的情況下信心查探領(lǐng)悟起這種陣法的奧秘。

????就這樣一打坐就是近三千年的時(shí)間。

????從打坐修煉參悟中醒來，孔宣的法力稍為凝煉了一些，畢竟時(shí)間不長(zhǎng)，而且以目前準(zhǔn)圣期修為，每提升一絲法力都需要巨量的靈氣積累，孔宣自然也不心急。

????而對(duì)這三百六十顆洪荒星辰形成的陣法，經(jīng)過三千年的參悟，也是有所心得，不過還沒達(dá)到熟悉的程度，還需要繼續(xù)進(jìn)行參悟。不過孔宣已經(jīng)將這些星辰的排列位置以及順序等關(guān)鍵信息精確刻畫在識(shí)海之中，倒也不必每次參悟都來胎膜世界了。

????而鴻鈞道祖的第三次講道也即將開始。孔宣只能選擇離開。

????紫霄宮前的空地上，已經(jīng)有不少修士在殿前等待。

????這些修士們基本還保持著前兩次聽道的數(shù)量。由于洪荒天道尚未健全，修士們大多沒有悟出自己的道，也就沒有多少利害沖突，所以現(xiàn)在的洪荒還是一片寧靜祥和。

????從不經(jīng)意間泄露出來的精氣以及法力波動(dòng)來看，這些修士們大多仍然停留在大羅金仙頂峰，進(jìn)入準(zhǔn)圣境界的并不多，當(dāng)然，依然站在人群最前面的六個(gè)人都已經(jīng)是準(zhǔn)圣了。童顏鶴發(fā)的老聃、一臉威嚴(yán)的原始、充滿凌厲劍氣的通天、宮裝雍容的女媧、一臉慈悲的接引以及一副愁苦面容的準(zhǔn)提。其中以老聃和接引的修為最高，這二人一旦開始聽道結(jié)束，很有可能很快就會(huì)斬尸。

????而這斬尸之法自然是前世孔宣道聽途說而來，雖然孔宣已經(jīng)擁有一整套修煉方法以及自己對(duì)道的領(lǐng)悟，只需不停加深自己的道行、集聚凝煉法力就能不斷提升修為，但有道是“理不辨不明、道不悟不清”，總歸是偏聽則暗、兼聽則明，雖然孔宣對(duì)自己的這套修煉方法以及道行領(lǐng)悟有足夠的信心，但凡事沒有一成不變的道理，孔宣可沒有閉門造車的想法。

????更何況此次講道是鴻鈞道祖的最后一次講道。講道結(jié)束后，洪荒天道就會(huì)正式健全。而洪荒天道的健全關(guān)系到孔宣的道以及未來的前途，不容孔宣不謹(jǐn)慎。再加上如果能夠與這些修士大能們結(jié)好善緣，在以后的洪荒進(jìn)程中可以減少許多不必要的麻煩，甚至可能找到一些助力。

????于是，在孔宣刻意的結(jié)識(shí)以及帝俊、太一的熱心引薦之下，孔宣認(rèn)識(shí)了諸如東王公、西王母、度厄真人、紅云、鎮(zhèn)元子、伏羲等一眾大能修士。而在結(jié)識(shí)眾人的過程中，孔宣也發(fā)現(xiàn)了獨(dú)自躲在一邊的冥河，死死地盯著自己，卻不過來結(jié)識(shí)，見其孤僻，孔宣也就只是遙遙微笑點(diǎn)頭致意。

????時(shí)間就在眾人互相結(jié)識(shí)閑聊論道之中過去。隨著紫霄宮門打開時(shí)的聲音響起，眾人迅速按照以前的位置排隊(duì)等待進(jìn)入宮內(nèi)。

????當(dāng)孔宣隨著隊(duì)伍進(jìn)入紫霄宮的一瞬間，就感覺到宮中靈氣濃度比前兩次明顯更大，而且大殿之內(nèi)隱約有陣法籠罩著。

????而當(dāng)孔宣走到自己的位置剛想揣摩下宮中變故的意味時(shí)，鴻鈞道祖已經(jīng)出現(xiàn)在玉床之上，渾身氣息愈發(fā)的縹緲。

????孔宣索性不去揣摩，集中精力開始聽道。

????“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸。樸散則為器，圣人用之則為官長(zhǎng)?！?br/>