“神月的‘神’，乃是神識之‘神’……”
　　一直到返回洞府，徐真還在琢磨著方靜雅給出的這句話。
　　他已經(jīng)翻過“神月劍經(jīng)”筑基篇的前半部分，可以練到筑基中期，里面不出意外有不少神識相關(guān)的內(nèi)容，也詳盡敘述了“神與劍合”的意義所在。
　　盡管沒有明確說明，筑基時必須要做到這一點，但徐真覺得這個方向是正確的。筑基畢竟是大事，再如何謹慎也不為過。
　　但如果直接要說，“神月劍經(jīng)”中的“神”字，都是單指神識的話，那豈不是說明這門劍法練到后期，本質(zhì)上是一門神識功法？
　　這個認知幾乎完全顛覆了此前的路徑，所以就連方靜雅都沒有打包票，畢竟她只是看過功法，又不是自己親自練過一遍。
　　“我這便宜師傅表面上是金丹修士，實際上眼界怕是超過大部分紫府修士……她的話還是有可信度的。”
　　徐真思來想去，決定還是決定相信方靜雅的說法，在修行過程當中留個心眼。
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　　得了韋月兒的提醒，以及師尊方靜雅的指點之后，徐真在穩(wěn)步增進修為的同時，也刻意放慢了修行速度，著重于劍意與神識的結(jié)合。
　　他在這方面無疑是優(yōu)勢巨大的。
　　得益于此前在“九燭”上的修行，他的神識堪比筑基期修士，放在煉氣期內(nèi)完全夠用了。
　　這就好像一個人要學習兩條腿走路，其中一條已經(jīng)粗壯得不行，只需要補上另一條即可，而且無論另一條是粗是細，都可以配合得極好。
　　轉(zhuǎn)眼又是一年時間過去，新的一年也即將入冬，徐真依舊安坐在智峰之上。
　　他已經(jīng)連續(xù)一年半從未離開智峰半步，為數(shù)不多的朋友們來了又走，韋月兒第二次筑基終于成功，連薛銘都已經(jīng)成為筑基修士，紛紛下山修行去了。
　　金逸兄妹同樣筑基成功，不過妹妹金媛沖擊了兩次，兩個月前才剛剛一起下山。
　　付清秋去了靖北，隔幾個月還會寄來一封信件，聊些在靖北的見聞。
　　她有凝霜功在身，只要稍微熟悉一下筑基期的戰(zhàn)斗，其戰(zhàn)力就堪比普通的筑基中期，已經(jīng)在靖北平原上小有名氣，手上沾了不少妖獸和北地人的鮮血。
　　周幼瓊已經(jīng)快要煉氣八層，據(jù)說她的師尊教了她一門有些奇特的煉丹術(shù)，但不允許她外傳，徐真也就沒問。
　　梁玉冰還在山門外奔波，不過據(jù)說已經(jīng)邁入煉氣六層，高干子弟確實不同凡響。
　　倒是那位雷靈根修士鄭江，在進入煉氣后期之后開始放慢腳步，穩(wěn)扎穩(wěn)打，硬生生在煉氣九層停了一整年時間。
　　據(jù)說他這一年并未埋頭苦修，而是在山下歷練，期間徐真見過他一次，氣質(zhì)上確實變得沉穩(wěn)了許多，或許這就是他家?guī)熼L培養(yǎng)弟子的方式……
　　凡此種種，不一而是。
　　朋友們的遠行并未影響徐真的心境，他依舊枯坐于洞府之內(nèi)，一遍又一遍地反復(fù)打磨自身，讓自己精、氣、神都處于巔峰狀態(tài)。
　　徐真的修為早就邁入煉氣圓滿，有著“九陰煞破”之體的加持，真氣早已積蓄完畢。
　　他體內(nèi)竅穴已經(jīng)全部開啟，丹田、經(jīng)脈之中的真氣滿溢，到了幾乎要自發(fā)凝聚成液態(tài)的地步，這已經(jīng)是煉氣修士正常所能達到的極限狀態(tài)。