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忍界之老哲學(xué)家 關(guān)于第八章相關(guān)的一些設(shè)定補(bǔ)充

關(guān)于火影婚嫁制度和征兵制度的設(shè)定說(shuō)明。
  首先我說(shuō)明一點(diǎn),我們?cè)敢饪椿鹩?,那雖然虛擬,但就是把它當(dāng)成一個(gè)真正的世界來(lái)看。
  那么一個(gè)真正的世界,必然是能夠符合我們基本邏輯推理的驗(yàn)證的,那么如果有不合理的地方,如果我們真正投入真正用心,那應(yīng)該在尊重原著的基礎(chǔ)上解決這個(gè)不合理之處。
  岸本在畫(huà)火影時(shí)是25歲,剛剛走出大學(xué)步入社會(huì)。
  我們?cè)谶@個(gè)年齡的人都知道,我們并不是全知全能,所做的所認(rèn)為的事兒全都對(duì),這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威。
  尊重原著是一回事,但無(wú)腦吹,我覺(jué)得大可不必,火影再火,包括你我在身邊取得似乎他人仰望的成就,咱們心里都清楚,咱們并不是完全完美,全知全能。
  邏輯,我們?cè)谧鹬卦幕A(chǔ)上,以最基本的每個(gè)人都能認(rèn)同的邏輯依據(jù)來(lái)行文。
  我覺(jué)得這該是我們千萬(wàn)中國(guó)火影愛(ài)好者以及我此刻作為有關(guān)火影的文學(xué)創(chuàng)作者該做的事。
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  首先是婚嫁制度,由于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也屬于封建社會(huì),同時(shí)由于唐朝對(duì)日文化輸出強(qiáng),我們基本可以中國(guó)古代文獻(xiàn)作為依據(jù)。
  首先一點(diǎn),晚婚晚嫁晚娶是不可能的,先上論據(jù)。
  越王勾踐規(guī)定男子20歲而娶,女子15歲而嫁;
  宋仁宗時(shí)期規(guī)定男子15歲而娶,女子13歲而嫁;
  明太祖規(guī)定男子16歲而娶,女子14歲而嫁。
  據(jù)《梁書(shū)·張緬傳》和《周書(shū)·城冀傳》記載,梁高祖的四女兒富陽(yáng)公主和北周高祖女兒平原公主都是在11歲就出嫁了;漢昭帝8歲繼位,娶了剛滿6歲的上官安女為皇后。
  同時(shí),在《晉書(shū)》中有記載“女十七歲父母不嫁者,使長(zhǎng)吏配之?!澳媳背恰端螘?shū)》記載“女子十五歲不嫁,家人坐之?!?br/>  為什么呢?我們來(lái)分析一下內(nèi)在邏輯,封建社會(huì)戰(zhàn)亂連年,同時(shí)以當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生條件,早產(chǎn)流產(chǎn)營(yíng)養(yǎng)不良和新生兒存活率等問(wèn)題(太多問(wèn)題了)很?chē)?yán)重,那么人口問(wèn)題就是不可動(dòng)搖的國(guó)計(jì)民生。
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