凡人修煉成為修士，最重要的是要有靈根，其次是便是悟性，再就是身體體能。
若是沒有靈根，基本就等于沒有修煉的可能，但也有一些天地奇藥可以讓凡人生出靈根，從而能夠修煉。
不過這種天地奇藥也是有所限制，而且極其稀少，就算修為再高，沒有大機緣也無法獲得。
靈根決定資質(zhì)，資質(zhì)決定修煉速度，這是修真界的定律。
靈根和資質(zhì)雖然重要，但也不是說靈根雜資質(zhì)差就一定無法修煉至更高的境界，只是相比于資質(zhì)好的天才，先天上有很大差距，修煉起來更加艱難。
不過艱難是一方面，后天的努力也是尤為重要，天地間仍然有許多資質(zhì)較差的人靠著后天的努力與機緣最終成為了人人敬畏的大神通修士。
門派選撥弟子一般看中的是靈根資質(zhì)，而前輩高人選擇弟子看的就是悟性。
所謂悟性，就是對于神通功法的領(lǐng)悟，對于天地自然的感悟，對于道念意境的明悟。
修煉到了后期極為的艱難，每前進一步都需要數(shù)千上萬年的積累。
有些天才妖孽前期修煉極快，可是到了一定的境界，就會逐漸慢下來，甚至?xí)ㄔ谝粋€境界直至壽元斷絕也無法前進一步，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
而到了這種境界，靈根資質(zhì)已經(jīng)起不到關(guān)鍵性作用了，修為精進主要就是看人的悟性，悟性好的修為可能一直在緩緩增長，悟性不好的可能修為一直是原地踏步。
身體體能對于修士而言也是天生便存在的，若是天生炎靈體，修煉火系功法定會事半功倍，吸收火屬性靈力修煉也是極快。
不過這種特殊靈體的人極為稀少，比單靈根和異靈根的人還要稀少，所以沒有多少人在意，畢竟絕大部分人都是極為普通的。
身體體能除了天生靈體之外還有一類人，他們可以通過一些后天的手段發(fā)掘自己的身體潛能，并且對于一些特殊的狀態(tài)極具親和力，極為容易進入特殊狀態(tài)。
具有這種身體體能的人在修真界極其少見，罕見程度幾乎可以比擬五行靈根。
喬遠的身體就屬于這種，蕭風(fēng)清和鐵漠之前就知曉喬遠的身體非常特殊，所以才讓他進行劈柴的訓(xùn)練，讓其盡量發(fā)掘出自己的潛力，來彌補修煉資質(zhì)不足的問題。
上古時期曾有一修士，體質(zhì)就是如此，對于沉心之境等一些特殊狀態(tài)的領(lǐng)悟力極高，但他的資質(zhì)卻是一般。
雖然他的修為速度較慢，但是對于神通術(shù)法的研究極為透徹，特別是對于禁制陣法精通至極，同階修士幾乎無人敢惹，就連修為比他高的修士也要對他忌憚三分。
數(shù)千年的時間，這名修士幾乎是一路無敵，進階到了一個無人能夠想象的地步。
他的名號也傳遍了修真界，當(dāng)然他的體質(zhì)也被人知曉，但之前從未出現(xiàn)過這種體質(zhì)，修真界的一些能人便稱這種體質(zhì)為量靈體，這名修士的道號就叫量靈上人，正是以他的道號命名的此種體質(zhì)。
喬遠為量靈體，他自然是不知的，畢竟這等隱秘已經(jīng)很少有人知道了，除非是上古時期遺存下來的修士，或者看過記載此類體質(zhì)的上古書籍。
喬遠就是在瀑布試煉之下挖掘出了潛力，影響了自己身體對于靈力的感受，從而能夠感受到更多的靈力。
這說起來也是因為他在試煉之時進入了一種奇異的狀態(tài)，在那種狀態(tài)之下，他的頭腦十分清晰，對于事物的觀察更加入微，身體對于事物的感受更加明晰。
喬遠甚至都感覺自己變成了水球，這種體悟的狀態(tài)讓喬遠在修煉之時對于靈氣的感受更加清晰了，不過這還不是喬遠能夠感受到更多靈氣的關(guān)鍵。
畢竟展老頭可是不知道喬遠的體質(zhì)，也不知道他能夠恰好進入那種奇異的狀態(tài)，所以喬遠能夠感受到更多的靈氣其實另有原因。
這一切喬遠和展老頭都是一無所知的。
話說回來，喬遠仔細(xì)思索了一遍卻是沒有想到關(guān)鍵點，就閉目打坐了起來，畢竟此事對于他只有好處并沒有什么壞處。
喬遠想著等到明日去請教一下展老頭，他肯定知曉這其中的原因是什么，若是弄明白其中的原因，他一定要針對此方面多多鍛煉，讓自己的身體感受到更多的靈氣。
雖然喬遠無法提升自己吸收靈氣的速度，但修煉環(huán)境對于修煉速度的影響還是很大的。
若是在靈氣不足的山林中，他就必須拿著靈石和混元玉碎片修煉，雖說也可以修煉，但一旦到了人流嘈雜之地，他就不便取出靈石和混元玉碎片修煉了。
當(dāng)喬遠可以感受到更多的靈氣之后，就算是靈氣稀薄之地，他也能感受到比別人數(shù)倍濃厚的靈氣，不用靈石和混元玉碎片也可保持最快的修煉速度。