時(shí)入十月，已是深秋近冬。
　　逝者已矣，生者仍要繼續(xù)。
　　再濃烈的悲傷，都有衰減時(shí)。沈哲子從頭到尾經(jīng)歷了紀(jì)瞻的喪禮，小殮、大殮、朝夕哭奠、遷柩、虞祭，至于最后的卒哭。這一整套流程，完成之后已經(jīng)是一個(gè)多月以后。
　　這個(gè)過(guò)程中，沈哲子感受最深的還不是繁重的禮節(jié)對(duì)人的折磨，而是時(shí)下士人敏感哀傷的意趣，以及不加節(jié)制的沉湎其中。
　　紀(jì)瞻生前即享盛名，喪葬更是轟動(dòng)三吳。不乏人奔赴千里前來(lái)祭奠，嚎哭聲聞?dòng)谝?，更有甚者嘔血而泣，晝夜悲戚。
　　沈哲子同樣很悲傷，但表達(dá)悲痛的方式有很多種，這種不加節(jié)制的宣泄與其說(shuō)是懷念死者，不如說(shuō)是感懷自身。既然心知世事艱難，人生不易，宜當(dāng)自勉，長(zhǎng)久的沉湎又有何益？
　　卒哭即畢，仍不乏人上門吊唁，不過(guò)是更加重亡者親屬的情感負(fù)擔(dān)。沈哲子眼見(jiàn)著紀(jì)友從一個(gè)風(fēng)華正茂的少年，變?yōu)樾稳菘蓍?，日漸消瘦，又因付喪期間飲食的節(jié)制而營(yíng)養(yǎng)不良，幾乎已經(jīng)站立不穩(wěn)，每每待客都要人在旁扶掖，甚至偶有昏厥不省人事。
　　這已經(jīng)不是治喪，而是對(duì)自身的折磨。沈哲子不忍見(jiàn)紀(jì)友再這么消沉下去，打算邀其與自己同去吳興，換一個(gè)環(huán)境，也能舒緩一下心情。
　　然而斬衰之禮，居喪小祥期內(nèi)居不移室，紀(jì)友恪守古禮，拒絕了沈哲子的好意。沈哲子屢勸不住，只能放棄。幸而還有葛洪留在紀(jì)府照顧，才算放心一些。
　　于是，等完成喪禮后，沈哲子便準(zhǔn)備返回吳興。
　　離開之前，尚有許多事情要交待籌備。
　　首先沈哲子拜托西宗族人幫忙在秦淮河沿置辦一塊土地，以后他要頻繁往來(lái)建康、吳興之間，需要一個(gè)駐足點(diǎn)。沈宅雖然也能居住，但畢竟是族產(chǎn)，居住的人也太多，許多事情都不方便做。
　　況且建康城而今尚是興廢之初，置業(yè)還算簡(jiǎn)單，先圈下一塊地來(lái)，無(wú)論以后用作何用途，都方便許多。
　　接下來(lái)就是人情的交待，沈哲子重點(diǎn)拜會(huì)的還是庾懌。雖然老爹上位多賴南士之力，但南士?jī)?nèi)部利益糾葛非常復(fù)雜，以后又沒(méi)有了他師父紀(jì)瞻的人望支撐，最好還是能營(yíng)建一下自己的人脈關(guān)系。
　　庾懌在朝堂中諸多不得志，心內(nèi)已經(jīng)存了謀求外任的打算。不過(guò)有了沈哲子的勸解和示好，還是打消了這個(gè)念頭，打定主意留在建康與沈充互為聲援。畢竟就算外任，一時(shí)間他也不可能獲得多顯貴重要的位置。
　　得知沈哲子要離開，庾條便打算與他同行。隱爵隱俸的規(guī)劃已經(jīng)制定好，但在建康推廣效果卻不甚樂(lè)觀。主要是時(shí)下能在建康立足的僑門非富則貴，對(duì)于信托與人總是有所保留。所以庾條打算再回晉陵，既能看護(hù)家業(yè)，還能大展抱負(fù)。
　　正式離開建康那一天，前來(lái)為沈哲子送行之人竟有近百之多。雖然其中大多泛泛之交，但也顯示出沈哲子已經(jīng)略具人脈，算是已經(jīng)融入到這個(gè)時(shí)代當(dāng)中。
　　唯有一點(diǎn)讓沈哲子不爽，時(shí)下人敏感悲戚的意趣實(shí)在顯露在方方面面，不過(guò)送別而已，況且大家也不是很熟，竟有許多人都揉紅了眼眶。在這肅殺秋風(fēng)之中，更顯悲傷氣氛，若不知內(nèi)情者路過(guò)，還以為一群人在這里祭拜亡者呢。
　　北人豪邁，南人傷感，大概肇始于此。及至隋唐時(shí)，這風(fēng)氣仍不衰減。沈哲子很想吟詠一下，海內(nèi)存知己天涯若比鄰，無(wú)為在歧路兒女共沾巾。但最終還是罷了，無(wú)謂強(qiáng)出風(fēng)頭，而且看那些悲秋傷感的家伙，也未必能體會(huì)這種灑脫豪邁意境。
　　與眾人作別后，沈哲子與庾條一同上路。這一次倒不需要沿陸路，由秦淮河登船，轉(zhuǎn)青溪繞道健康城北，便入了長(zhǎng)江直通京口的航道。
　　這一次在建康盤桓數(shù)月，沈哲子收獲還是不小的，且不說(shuō)師父紀(jì)瞻臨終饋贈(zèng)給他的大量隱形遺產(chǎn)，單單耳聞目睹諸多，便對(duì)這個(gè)時(shí)代有了更深刻的了解。尤其深入臺(tái)城內(nèi)苑，見(jiàn)到皇帝這最高領(lǐng)導(dǎo)者，還有庾亮這種執(zhí)掌臺(tái)省的重臣，對(duì)于最高層的領(lǐng)導(dǎo)圈子有了一個(gè)深刻認(rèn)識(shí)，不再只是流于表面的認(rèn)知，和概念性的總結(jié)。
　　古人不傻，各有謀算。但諸多謀算匯總交融，最終呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)結(jié)果，卻并非一個(gè)最好的局面。身在時(shí)下，身處其中，更能體會(huì)到這種無(wú)奈和吊詭。
　　如果說(shuō)尚有一點(diǎn)遺憾，那就是沒(méi)能見(jiàn)到王導(dǎo)一面。東晉之初這個(gè)局面，如果說(shuō)有一個(gè)人發(fā)揮的作用不可缺少，那個(gè)人就是王導(dǎo)。