夥伴，對(duì)巫師來說這是個(gè)奇怪的詞語。
　　能用上這個(gè)詞語來評(píng)價(jià)關(guān)系的兩人，代表著兩人關(guān)系如同
　　巫師是沒有夥伴的，它們連血親都不在乎。
　　巫師這種極為普遍的心理扭曲已經(jīng)不是環(huán)境影響可以解釋的，其背后也許有著更深刻的原因。
　　神靈，也就巫師眼中的三階巫師，它們創(chuàng)造“巫師”這個(gè)職業(yè)的意義也完全不明確。
　　帝國時(shí)代前期和更早的時(shí)代還屬于神權(quán)繁榮的時(shí)代，這些神靈創(chuàng)建不同的教會(huì)吸收信徒，祂們似乎需要信徒貢獻(xiàn)出信仰。
　　為此神靈常常降臨主物質(zhì)界彰顯神跡，賜福信徒，授予神術(shù)。
　　可不知道從什么時(shí)候起，神靈就對(duì)信徒不管不顧，好似是產(chǎn)生更替一般，不再繼續(xù)推行原本的策略。
　　它們雖然依然會(huì)降臨主物質(zhì)界，卻都是在自顧自做自己的事，完全拋棄了自己創(chuàng)建的教會(huì)與信徒，莫名其妙的創(chuàng)造了巫師這個(gè)群體。
　　失去神靈支持，神術(shù)失效，智慧物種自發(fā)產(chǎn)生的戰(zhàn)斗職業(yè)百家爭鳴，神權(quán)落寞，皇權(quán)就此崛起，然后又在巫師搗亂中迅速衰落。
　　信徒能給神靈帶來信仰，巫師卻對(duì)它們毫無意義。
　　自譽(yù)追尋真理的巫師所追尋的真理就是成為神靈，它們當(dāng)然研究過信仰。巫師想要在豬玀之中建立神權(quán)輕而易舉，如今不少圈養(yǎng)地也依然是神權(quán)主導(dǎo)。
　　可是二階巫師雖然能感受和應(yīng)用“信仰之力”，卻發(fā)現(xiàn)這東西比起魔力非常低效，還會(huì)緩慢消除魔力對(duì)自身的被動(dòng)強(qiáng)化。
　　有些二階巫師猜測這或許就是神靈放棄神權(quán)的原因，神權(quán)時(shí)代可能只是祂們發(fā)現(xiàn)信仰之后的一場法術(shù)試驗(yàn)。
　　而有少量的二階巫師依然堅(jiān)信著信仰之力是步入神靈大門的鑰匙，安潔羅對(duì)此嗤之以鼻。
　　以巫師被創(chuàng)造以來神靈的行為來看，如果“信仰之力”是通向三階的道路，那敢搞神權(quán)的巫師早就被清除干凈。
　　精靈巫師連二階都沒達(dá)到，想這些太過遙遠(yuǎn)。
　　從巫師出現(xiàn)以來，敢毫無防備的把后背暴露給其它巫師的家伙，骨灰都早已被揚(yáng)了。
　　沒有經(jīng)歷過帝國時(shí)代的巫師早就遺忘了夥伴的意思，反而是那些被圈養(yǎng)的豬玀或許還有著這種社會(huì)關(guān)系？
　　安潔羅誕生于帝國時(shí)代，那時(shí)的巫師只是剛剛嶄露頭角，還未掌控整個(gè)主物質(zhì)界，成為巫師的精靈曾經(jīng)有過“夥伴”。
　　她加入的那些小型勢力，不管是傭兵隊(duì)伍也好，還是冒險(xiǎn)者隊(duì)伍也罷，其實(shí)都是依靠夥伴關(guān)系建立的共同利益小群體。
　　這些小群體不事生產(chǎn)，干的是高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)的活計(jì)，過得是刀尖舔血的冒險(xiǎn)生活。
　　如果相互之間不能信任和依靠，又怎么能在生死戰(zhàn)斗中把背后托付給對(duì)方。
　　安潔羅依靠著精靈族的身份和生命系巫師這個(gè)搶手治療職業(yè)，偽裝成“單純”小妹妹的角色擠入到這些小群體之中，騙取他們的衷心的關(guān)心呵護(hù)，玩弄他們的感情和軀體，汲取他們用命換回的資源，然后將他們弄得支離破碎，橫尸荒野。
　　或許這是有著悲慘經(jīng)歷的精靈對(duì)其它智慧種族的憎恨？
　　這次安潔羅的夥伴不一樣，阿茲曼是她捕獲的東西，依靠著契約共享著生命，不需要堤防，不需要玩弄心計(jì)，不需要費(fèi)盡心思的軀猜測這位夥伴的想法。