第70章嘗試封印
　　
　　生靈觸之既燃，水澆不滅，土掩不熄。
　　
　　燃燒處不留燒傷，尸骸神氣損宛如干尸。
　　
　　這些，都是三昧真火中神火，燒過之后留下的特征。
　　
　　“神似火，氣如煙，精火勃發(fā)意綿綿，煉得其中三昧妙，調(diào)離龍虎轉(zhuǎn)還丹?！?br/>　　
　　這是內(nèi)丹大道的三昧真火，由神元，氣元，精元提煉而成，將元丹煉為金丹的必要途徑，與老君爐內(nèi)的六丁神火沒半毛錢干系。
　　
　　而外丹術(shù)，是以石中火，木中火，空中火模擬三昧真火，在體外將金屬元丹祭煉為金丹。
　　
　　兩者，都能算得上是三味真火，但唯有前者當(dāng)?shù)闷稹妗帧?br/>　　
　　“不過就算是三昧真火，也沒有自帶火化功能的說法？”
　　
　　火葬起手，而且還用三昧真火，真是不給敵人半點拯救自己的機(jī)會。
　　
　　殷明皺眉思索片刻。
　　
　　猜到可能是巫師冥想法的關(guān)系。
　　
　　畢竟，巫師精神力雖然無比龐大，卻并沒有帶來質(zhì)的提升，不是巫師研究不出提升‘質(zhì)’的方法，而是兩者存在根本沖突。
　　
　　使用巫術(shù)消耗精神力并不會恢復(fù)，而是由永固精神力符文，再次產(chǎn)生近乎等量的新精神力。
　　
　　精神力就像魔力，能量，不斷消耗又不斷產(chǎn)生。
　　
　　巫師個人氣息烙印，以及更為核心的神，都藏在精神力符文，不參與巫術(shù)消耗反應(yīng)。
　　
　　而，仙道觀想法又是另一回事，神念外放也是一體，就像打出一枚拳頭，還會把拳頭收回來，只不過消耗一些氣力。
　　
　　精神力與神一體，量的提升反而是其次，更著重于質(zhì)的蛻變。
　　
　　但也正是因為需要收回，低級修士才會受到黑狗血、葵水這類污染。
　　
　　以虛妄的精神體直面物質(zhì)世界罡風(fēng)、陽光，甚至云層雷氣，在巫師看來簡直是不可思議。
　　
　　“嘶……現(xiàn)在的我也用不了！滅不了！”
　　
　　殷明手指敲擊眉心，三味真火——神火，沒進(jìn)入靈氣末法時代，都根本不算什么不傳秘法。
　　
　　神火不滅屬性，只針對于低一級的神魂，可是神魂都比對方高一級，難道還碾不死對方？所以三昧真火更多是用來凈化神魂受到的污染。
　　
　　“不過火滅不了?。〉珱]說，不可以進(jìn)行封印?！?br/>　　
　　一縷神火，就能對巫師造成蔓延傷害，更何況，那些不修精神力的術(shù)士、惡魔、超凡魔獸。
　　
　　以敵人精神力作為薪柴，這種威力大，范圍廣，令人防不勝防的巫術(shù)，特別適合當(dāng)前階段使用。
　　
　　三味真火能對3環(huán)，及3環(huán)以下巫師造成傷害，至于能造成多大傷害，那就要看對方掌握的巫術(shù)，有沒有撕裂精神力，以及其他針對自身精神力的巫術(shù)。
　　
　　至于4環(huán)，那完全是另一個層次的生物，龐大的精神力通過量變引起質(zhì)變，原始版三味真火根本燒不動。
　　
　　“……”
　　
　　“奇景！！”
　　
　　殷明將線裝書籍合上，準(zhǔn)備嘗試用奇景封印神火。
　　
　　冥想法、觀想法，對于精神力修煉路徑不同，但構(gòu)造奇景這一點，兩者卻完全一致。
　　
　　三昧真火的神火，本質(zhì)上就是被點燃的神元，而奇景觀想出來是為了提升精神力，理論上只要構(gòu)建出合適的奇景，就能將神火封印。