且不論其它，蒼碧這個(gè)要求，曹柘斷不可能答應(yīng)。
　　
　　盡管這場(chǎng)妖魔之辯，是他主動(dòng)挑起的。
　　
　　卻也是順應(yīng)時(shí)事，主動(dòng)占據(jù)上游，對(duì)即將發(fā)生的某些可能，進(jìn)行引導(dǎo)。
　　
　　先展現(xiàn)妖魔，再順勢(shì)收服妖魔，最終教化妖魔。
　　
　　這得一步步來(lái)。
　　
　　對(duì)更多的人而言，妖魔是異類。
　　
　　未見(jiàn)其惡，而先導(dǎo)其善，則此善非善。正如袁不破，他未有惡妖之名，卻受人忌憚，如非有曹柘的名頭壓著，早就被群起攻之。
　　
　　因?yàn)槭|蕓眾生，會(huì)堅(jiān)定其必生異心。
　　
　　如見(jiàn)其惡，以拳腳和禮法，同約束之，那天下眾人，皆祈禱其從善。
　　
　　因?yàn)槭|蕓眾生，皆害怕妖魔，擔(dān)心其真的再次為惡，禍害蒼生，只能祈禱這妖魔，真的已經(jīng)一心向善。
　　
　　就如同被曹柘，在眾目睽睽之下馴服的獨(dú)角金蟒。
　　
　　持劍下山，蕩除妖魔。
　　
　　此舉當(dāng)時(shí)或?yàn)樘煜律?，再之后卻將為天下鄙，最后總歸會(huì)落得為天下惡。
　　
　　為何？
　　
　　曹柘又非大羅金仙，可以做到有念必應(yīng)，有難皆至。
　　
　　妖魔若是真大量的從山林里沖出來(lái)亂世，他能救一地，就有可能錯(cuò)過(guò)另一地，被救者逐漸習(xí)以為常，被錯(cuò)過(guò)的地方，卻需要宣泄憤怒和恨意，所有的惡意，找不到正主，或是害怕正主···那都將針對(duì)曹柘而來(lái)。
　　
　　就像那部該申遺的電影里說(shuō)的···好人就該讓人拿槍指著？
　　
　　更麻煩在于，人心陰私，即便是妖魔不顯于世之時(shí)，都常有人假借妖魔鬼怪之名，殘害結(jié)怨結(jié)仇之人。
　　
　　若是真有了妖魔，這樣的行為，理所當(dāng)然更被加劇。
　　
　　曹柘便是斬的過(guò)來(lái)所有害人的妖魔，也斬不過(guò)來(lái)所有害人的人。
　　
　　妖魔并非曹柘所制造，而是天地在曹柘的影響下，元?dú)獠▌?dòng)加劇，山林之中的元?dú)庥l(fā)的充沛，而導(dǎo)致的一種必然結(jié)果。
　　
　　這個(gè)時(shí)候，于其它門派中有‘內(nèi)鬼’的好處，就顯露出來(lái)了。
　　
　　蒼碧有意鼓動(dòng)其他掌門，協(xié)同大義一起對(duì)曹柘逼宮。
　　
　　曉風(fēng)師太卻說(shuō)道：“張真人一人如何斬的盡這天下的妖魔？”
　　
　　“還請(qǐng)張真人傳下斬妖除魔之法，我等身為習(xí)武之人，還當(dāng)有救世利民之心，自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自保！”
　　
　　曉風(fēng)師太說(shuō)的鏗鏘有力，她一位尼姑尚且有這般雄渾氣魄，其他人又哪里還好意思，將責(zé)任全都推給曹柘？
　　
　　果不其然，隨著曉風(fēng)師太話音剛落，少林方丈便也立刻表態(tài)道：“師太所言甚是！我少林弟子，有慈悲之心，亦有金剛之怒，如若真有妖魔亂世，我少林弟子下山救濟(jì)世人，也是當(dāng)仁不讓。”
　　
　　少林方丈這話，更是直接徹底的擺明了立場(chǎng)。
　　
　　這也算是一次公開(kāi)表態(tài)了！
　　
　　畢竟因?yàn)楣忸^會(huì)的事情，少林寺的公信力和口碑，近些年幾乎跌落谷底，大岳朝的尊崇武當(dāng)，更使得全天下的百姓，都開(kāi)始棄佛崇道。
　　
　　他若這個(gè)時(shí)候還選擇退縮，千年少林或許就真要垮了。
　　
　　有了兩位出家人帶頭，其他人也自然只有紛紛跟進(jìn)。
　　
　　齊齊拜倒，叩求曹柘道：“還請(qǐng)真人慈悲，賜下斬妖除魔之法?！?br/>　　
　　曹柘此時(shí)理所當(dāng)然說(shuō)道：“好！此事，貧道自當(dāng)竭盡全力?！?br/>　　
　　“貧道手中，有訓(xùn)妖、蕩魔二篇，共三萬(wàn)七千言，分陣法、符法、兵刃之法以及人煉、妖煉之法，與妖魔為戰(zhàn)，和與人為戰(zhàn)不同，當(dāng)有向死之心，方能濟(jì)世渡民。”