“我若在這個(gè)世界，有百年，千年的時(shí)光，以照壁留影采集天下人的智慧，卻不知能走到什么程度？”曹柘心想。
　　
　　隨后卻又搖了搖頭。
　　
　　他只是一介習(xí)武之人，即便在此方世界，不受原本的壽元多寡限制，但是現(xiàn)如今的肉身本身，也是存在極限的。
　　
　　就像曹柘，他現(xiàn)在就能比較清晰的感覺(jué)到，以他如今的軀體，哪怕是時(shí)刻以天地元?dú)?，貫通肉身，保持在先天成長(zhǎng)狀態(tài)，最長(zhǎng)也只可以活到三百歲左右。
　　
　　這似乎是由某種冥冥中的框架和規(guī)定，所約束限制住的。
　　
　　以曹柘現(xiàn)在的積累，還無(wú)法打破。
　　
　　或許多積累幾年，可以挑戰(zhàn)一下。
　　
　　當(dāng)然，還有一條路子，那就是動(dòng)用金手指。
　　
　　但是動(dòng)用金手指，那叫實(shí)力嗎？
　　
　　那叫開(kāi)掛，曹柘是隨便開(kāi)掛的人嗎？
　　
　　數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，所有曾在劍宮內(nèi)的江湖中人，便都退出了觀看留影的最佳位置。
　　
　　隨后分別上前來(lái)，到紫霄宮前的殿外，演示所感悟到的招式。
　　
　　能悟到什么，又能表達(dá)出多少，也是檢驗(yàn)個(gè)人能力與成色的標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　最先上前的是白猿袁不破。
　　
　　在所有人的期盼之中，他卻僅僅只是平平穩(wěn)穩(wěn)的刺了一劍。
　　
　　這一劍和他之前刺出的那些劍，好像也沒(méi)有什么分別。
　　
　　就像他在那留影之中，什么都沒(méi)有感受到。
　　
　　他身后的那些江湖客們，迫于曹柘的壓力不敢議論，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望的人群，則是嗡嗡嘲笑起來(lái)。
　　
　　偏見(jiàn)和成見(jiàn)，堅(jiān)固在人心，宛如高山，不是曹柘憑借三言?xún)烧Z(yǔ)，以及一些布置，就能輕易瓦解的。
　　
　　哪怕是將來(lái)，大量的妖怪被引導(dǎo)向善，民間依舊未必都是好評(píng)，暗中的惡意，絕不會(huì)少。就如同現(xiàn)在，私下里稱(chēng)呼曹柘為‘妖道’的人，難不成就少了？
　　
　　“好！”
　　
　　“好！”
　　
　　“好！”
　　
　　曹柘看著白猿，卻一連說(shuō)了三個(gè)好字！
　　
　　說(shuō)實(shí)在話，白猿令曹柘感到驚喜。
　　
　　被他的留影感染很容易，在這種強(qiáng)大的感染中，始終純粹的堅(jiān)持自身的想法，且貫徹這種想法，那才是極難。
　　
　　白猿確實(shí)有一顆尋常人，極為難得的赤子之心。
　　
　　整個(gè)江湖武林，原本周伯通或許也是赤子之心，所以他后發(fā)先至，到了后期不僅返老還童，且實(shí)力上已經(jīng)超過(guò)了原本的五絕?？上?，外來(lái)的競(jìng)賽者的靈魂注入，破壞了這種特殊心性的完整。
　　
　　當(dāng)然，也有可能，周伯通的所謂‘赤子之心’也并不真切，他更應(yīng)該用‘稚子之心’來(lái)描述，才更為準(zhǔn)確。
　　
　　“我若離去，武當(dāng)門(mén)庭，便全仰仗你了?！辈荑蠈?duì)白猿說(shuō)道。
　　
　　這話他并沒(méi)有當(dāng)著所有人說(shuō)，而是用了傳音入密的手段。
　　
　　畢竟，過(guò)度的捧殺也是要不得的。
　　
　　白猿當(dāng)即跪倒：“弟子袁不破，叩見(jiàn)師父！”
　　
　　袁不破之后，接著上前演示的是白羽生。
　　
　　他沒(méi)有出劍，而是念了一句詩(shī)：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
　　
　　言辭之中，內(nèi)力化利刃，隱隱在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)。
　　
　　“今日把示君，誰(shuí)有不平事！”詩(shī)句落定，一道凌空的劍氣劃破長(zhǎng)空，斬在了一旁早就放置好的鐵柱上。
　　
　　深深的劍痕，顯示出白羽生這玄妙一劍的不凡。
　　
　　“吐詞成劍，張真人···白先生的這一劍，已然有你幾分風(fēng)采了！”少林方丈說(shuō)道。
　　
　　曹柘知道不同，卻沒(méi)有拆臺(tái)。