曹柘看著熱熱鬧鬧的紫金山，只想回武當(dāng)山。
　　“這里還是離繁華太近，嘈雜了些?！辈荑闲南?。
　　對于他而言，理想狀態(tài)便是，天下無人不識，無人不敬仰，卻鮮有人來打攪。
　　原本百年后的張三豐那樣的狀態(tài)，曹柘就很向往。
　　“我等在此久侯，愿聆晝夜聽真人教誨。還請真人莫要吝嗇，傳我等真仙大法，大慈大悲，渡我等上永世寶筏?！币蝗烁吆簦f人緊從。
　　沒有人不想修得仙法，長生久視。
　　曹柘所表現(xiàn)出來的力量和手段，都無疑是在昭示著，他就是駐世真仙···。
　　當(dāng)然真正的真仙，不僅僅是曹柘這點手段可比的。
　　但是這只是一個低武世界，普通人哪里見過這個，鐵了心就是認(rèn)為曹柘是仙人臨凡。
　　“你們?nèi)羰窍肼犜趺撮L生久視，怎么永享天福，貧道這里是真沒有這樣的法子，若只是想要強身健體，延年益壽···倒是愿意教你們一些?！辈荑贤缴仙较拢罅繑€動的人頭，還是開口說道。
　　無論如何，這是一個還不錯的宣傳機會。
　　人群哪管得了曹柘怎么說？
　　張口說不是就不是了？
　　他們覺得就是，所謂的強身健體，延年益壽的法子，一定是修仙的入門法門，只有過關(guān)的才能真正拜在張真人門下，跟著一起修仙。
　　廣大的群眾，目光如炬。
　　曹柘也不挑時間，更不挑地點。
　　直接一步跨坐到了銅殿屋頂，盤腿坐在那金燦燦的貔貅頭上，聲音如雷，傳遍整個山麓。
　　“要修貧道之武道，首先要明白貧道對武道的見解?！?br/>　　“天下之人習(xí)武，大多自渾渾噩噩始，有些江湖中人便是漂泊數(shù)十載，依舊在門外，不曾推門而入?！?br/>　　“今朝我既傳武道，便要定下一個章程，給這天下的武學(xué)，分個層次類別?！彪S著曹柘的聲音傳播，那些原本嘈雜的聲音，漸漸的跟著安靜下來。
　　只是還不等曹柘，將話繼續(xù)講明白，一個帶著嘲諷的聲音，從山腳下傳來。
　　“好大的口氣，我隔著幾百里就聞到有人在放屁，原來是個小牛鼻子在吹牛。”
　　“好臭！好臭！果真好臭！”
　　“臭不可聞，臭氣熏天，比老寡婦三十年沒洗的襪子還臭···。”聲音由遠(yuǎn)及近，原本還在山腳，說到這句話的時候，便已經(jīng)近在了曹柘眼前。
　　來人是個面頰紅潤，皮膚嫩滑如嬰兒，卻有著半黑半白的頭發(fā)與胡子的老頭。
　　穿著一身灰色的麻布衣衫，腰間還掛著幾個蛐蛐罐子，眼神竟散發(fā)出清澈的惡意。
　　曹柘已經(jīng)猜到了來人的身份，卻還是先使一發(fā)鑒定術(shù)。
　　周伯通，體九十，力八十二，內(nèi)力九十五，技能，全真武學(xué)（化境），空明拳（化境），左右互搏（化境），九陰真經(jīng)（化境），玉女素心劍法（化境），化功大法（化境），毒功（化境），達(dá)摩易筋經(jīng)（化境），根骨八十一，悟性八十二，備注：赤子之心，能如嬰兒？人性本惡，其善偽也！
　　這是曹柘第一次鑒定出全化境的技能表。
　　相比起楊過那大篇幅的技能表，周伯通的技能表算是簡潔的多。
　　但是相對比之下，周伯通的實力，卻一定強過楊過很多。
　　“達(dá)摩易筋經(jīng)···周伯通怎么會達(dá)摩易筋經(jīng)？”
　　“雖然從很多文學(xué)作品中可以看到，易筋經(jīng)經(jīng)常失竊，經(jīng)常被外人習(xí)得，完全沒有鎮(zhèn)派絕學(xué)的尊嚴(yán)。但是···事實上它并沒有管理的那么松懈，別說是外人，就連少林寺內(nèi)部，都鮮有人能學(xué)?！?br/>