劍陣的出現(xiàn)，完美的解決了考核人手不夠的問題。
　　在十年真氣耗盡，或是劍器磨損之前，劍陣可以持續(xù)不斷的運轉(zhuǎn)。
　　如此，越來越多的三流弟子入門，開始選修二流武功。
　　當(dāng)然，大多數(shù)的三流弟子，都是本就有武學(xué)基礎(chǔ)的江湖中人，只有極少數(shù)是天賦異稟的年輕人。
　　至于上了年紀(jì)的那些人，無論他們多么努力的想要學(xué)會、學(xué)好曹柘傳下的武功，努力卻并無法等同于天賦。
　　漸漸的，山上的入門三流弟子越來越多，一些新的建筑，也出現(xiàn)在了山巒之上。
　　這讓遠(yuǎn)派到紫金山，前來隨身侍奉曹柘的武當(dāng)?shù)朗亢苁切慕埂?br/>　　倘若紫金山上的勢頭越來越旺，那他們這位真仙小祖師，是否還會再返回武當(dāng)山？
　　這個問題，其實對曹柘來講，根本不算難題。
　　從紫金山到武當(dāng)山···很遠(yuǎn)嗎？
　　以他現(xiàn)在的輕功腳程，也就大半天的光景吧！
　　如果順風(fēng)的話，可能半天都不要。
　　眾所周知，如果飛到平流層，受力就會穩(wěn)定，阻力也會較少，所以曹柘也可以選擇縱身越到平流層去踏云而行，那樣速度也很快。
　　武當(dāng)山和紫金山，一個住宅，一個別墅，有問題嗎？
　　曹柘覺得沒問題。
　　紫金山是入世，武當(dāng)山是出世。
　　依照情況需求不同，駐扎地點不同而已。
　　打造自動流轉(zhuǎn)的劍陣，只是曹柘修煉過程中的小插曲。
　　真正值得他費心的，還是優(yōu)化生死蠶功。
　　當(dāng)然，現(xiàn)在曹柘已經(jīng)舍棄了‘蠶’這個概念，完全拋開了作繭自縛這個想法。天蠶神功、生死蠶，都已經(jīng)成為了次級功法，丟到了秘籍堆里，分別標(biāo)注是一流和絕頂。
　　曹柘選擇繼續(xù)深化，純粹其中生死轉(zhuǎn)換，瞞天過海，突破上限的妙義。
　　他從華山隱修士所藏的陳摶秘傳中，得到了部分的《蟄龍睡丹功》，將之融入了新絕學(xué)的創(chuàng)造中。
　　逐漸成型了《九死蛻真陽》這樣一篇，集合了生死轉(zhuǎn)換，提煉真陽，欺天盜機，化凡蛻凡的至妙神功。
　　修煉這門神功的基礎(chǔ)就是將體、力、內(nèi)功三項都攀至巔峰，且擁有極為強壯的精神，隨后還要有能力，將身體筋骨，體內(nèi)的氣勁全部擊散，達(dá)到一種假死狀態(tài)。
　　假死之中，功法自轉(zhuǎn)，由死化生，新的氣機，在舊的瓦礫之中茁壯成長。
　　反復(fù)九次，便可沖破界限，將體與力和內(nèi)力，突破世界的限制與禁錮，達(dá)到更高的層次。
　　當(dāng)然，每一次的生死轉(zhuǎn)換，都極為危險，很有可能直接引火燒身，導(dǎo)致真實死亡，或者前功盡棄。
　　所以···曹柘還要將它繼續(xù)進(jìn)行優(yōu)化。
　　如果一門絕學(xué)很強大，卻又很危險，應(yīng)該怎么辦？
　　一般人可能會選擇賭一把。
　　而曹柘選擇改造它。
　　讓它變得不危險。
　　看，只是轉(zhuǎn)換一下思路，一切是不是和諧了很多？
　　有時候不能太固執(zhí)，要懂得變通。
　　嘩···！
　　巨大的喧嘩聲，從銅殿之外傳來，打斷了曹柘澎湃洶涌，猶如尿崩的思路。
　　曹柘卻也不惱怒。
　　畢竟這樣的靈感大爆發(fā)，對他來說就像一日三餐似的，沒什么好稀奇的，完全不值得有多期待。
　　推門而出，正瞧見一名須發(fā)皆白，穿著青衣，外表上看，至少年近七旬，卻依舊瞧的出年輕時風(fēng)華絕世的老者，正在七把自由飛梭的寶劍之間，來回的跳動、飛躍。
　　“飛云功，穿甲勁，還有連環(huán)金偶步，都是我所創(chuàng)的三流武功中，比較有潛力的。雖然與公布出來的六種絕學(xué)，有關(guān)聯(lián)的只有飛云勁，不過剩下兩種，我也是廢了點心思創(chuàng)造的，只是后來進(jìn)步太快，這兩種構(gòu)思還沒有來得及升華，就已經(jīng)完全不需要了，所以也就放棄了。”
　　“是誰這么有眼光？”曹柘心想。
　　隨即來了一發(fā)鑒定術(shù)。
　　黃藥師，體六十四（下降），力七十七（下降），內(nèi)力九十六（受限），技能：桃花島武學(xué)（自創(chuàng)）、奇門遁甲（化境）、醫(yī)卜星象（精通）、煉丹（精通）、九陰真經(jīng)（化境），根骨九十二，悟性九十三。備注：廉頗老矣，尚能飯否？