天家稚子少恩情，何況已成年開(kāi)府的諸位皇子，平康王已有足足八年未在宮里陪伴父皇母后用膳，皇族規(guī)定成年皇子未經(jīng)宣召不得入宮，皇家無(wú)家事，普通百姓的天倫之樂(lè)在帝王皇家純屬奢望。佑?xùn)z安靜用心的在享受這一頓難得的家宴，看得出來(lái)母后眼角的皺紋，是發(fā)自內(nèi)心喜悅而呈現(xiàn)的自然弧度，胃口也比平時(shí)好很多。
吃飯期間，心中不停的復(fù)盤(pán)整個(gè)事情，若非剛才請(qǐng)罪攬責(zé)爭(zhēng)取主動(dòng)，真要弄出個(gè)太院與三法司打架的局面，難堪的是圣上，恐怕第一個(gè)倒霉的鐵定是自己，還會(huì)給父皇留下辦事不力的印象。每每想到這樣恐怖的后果，堂堂神光朝大皇子竟然差點(diǎn)被人當(dāng)槍使，莫名其妙的就撞到了父皇的槍口上，佑?xùn)z就壓抑不住的對(duì)蕭氏暗暗生氣。
‘命、運(yùn)’二字多是后世下九流坑蒙拐騙的說(shuō)詞用語(yǔ)，其實(shí)命之一字重因果，天注定無(wú)可更，而運(yùn)卻隨緣變化，運(yùn)隆運(yùn)淺如江海湖水，變化不定卻有跡可循，江湖術(shù)士不諳天道運(yùn)行只會(huì)曲解愚弄世人。
佑?xùn)z回到王府沐浴更衣后，將蕭六帶到靜室內(nèi)仔細(xì)詢問(wèn)了早朝期間太康城內(nèi)發(fā)生的大小事務(wù)，包括郵驛往來(lái)，尤其是鳴金樓的學(xué)子論戰(zhàn)以及如何驚動(dòng)太院徐夫子辛辣點(diǎn)評(píng)，均都聽(tīng)的一字不漏。同時(shí)將太院傳出的較為出彩的幾篇《策問(wèn)》及詩(shī)詞都仔細(xì)研讀了幾遍，蕭六自幼便跟隨大皇子，深知此時(shí)不可打擾，在博山七彩香爐中點(diǎn)燃了一塊西國(guó)進(jìn)貢的檀香后便悄悄退了出去。
佑?xùn)z推掉一切應(yīng)酬，將自己關(guān)在靜室內(nèi)一下午的反復(fù)推敲近期朝廷內(nèi)外發(fā)生的大小事務(wù)，從早朝結(jié)束后的漱蘭軒奏對(duì)開(kāi)始倒序推演，中間自己進(jìn)宮領(lǐng)旨協(xié)同三法司晉安查案，再到北胡十萬(wàn)鐵騎扣關(guān)的軍情急報(bào)，生怕漏掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)，最終確認(rèn)了幾次訊息不對(duì)稱導(dǎo)致的盲目，以及對(duì)形勢(shì)錯(cuò)誤的判斷，雖然理順了紛雜的線頭，但對(duì)今后的局勢(shì)仍然感覺(jué)到模模糊糊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上策略應(yīng)對(duì)。安排心腹給崔韞送去了西國(guó)進(jìn)貢的檀香和九龍窠雀舌巖茶各一份，之后就帶著蕭六駕車趕往了羽山天心廟。
至于三法司各衙門(mén)如何審查處理晉安奏本，佑?xùn)z從來(lái)不擔(dān)心，也不著急，如果明天日落之前還沒(méi)有弄明白狀況，恐怕這幫酒囊飯袋之輩輪不到自己出手收拾，早就被御史臺(tái)眾多清流們上書(shū)參奏，革職查辦事小，人頭落地禍及妻小才是大難。
天心廟建在羽山南麓山腳下，羽山地處太康城外西部山區(qū)，山似飛羽而得名，廟內(nèi)有泉水伏地而生，如珍珠滾動(dòng)，初始僅為兩尺見(jiàn)方大小，百年間泉水噴涌不斷，逐漸成百丈寒潭，即便當(dāng)年旱魃肆虐赤地千里，唯獨(dú)天心泉滾涌如常，太康城百姓多賴以活命，故而聲名大噪，又因水質(zhì)柔軟煮茶第一，后世多文人墨客來(lái)此汲泉飲茶，天心廟的香火鼎盛，也就在情理之中。
無(wú)巧不成書(shū)，天心泉寒潭發(fā)生過(guò)不止一樁的佛門(mén)公案，后世引發(fā)諸多大德高僧紛紛前來(lái)駐足講經(jīng)。經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)建，天心廟除了前面開(kāi)放給善男信女進(jìn)香禮佛，其余地方全是圈禁起來(lái)。沿著華嚴(yán)殿右側(cè)山道往上的亭臺(tái)樓閣則多屬名門(mén)望族之私產(chǎn)，山上的建筑多是以百年黑檀木料為主基構(gòu)造，不僅結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，而且黑檀木料獨(dú)特馨香專驅(qū)蚊蟲(chóng)，盛夏夜間住在上面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，仰觀宇宙之奧妙，文人好友飲茶作對(duì)，吟風(fēng)弄月，俯察地理之茂盛，故乃太康一絕。
佑?xùn)z著急趕往天心廟倒不是去飲茶賞月，乃是記起當(dāng)初在廟里道人的讖語(yǔ)。偶然結(jié)識(shí)的道人隱晦點(diǎn)出了平康王身份貴不可言，更是指出熒惑亂宮，主刀戈殺伐，提出貴人應(yīng)當(dāng)倍加謹(jǐn)慎，行差踏錯(cuò)就是人頭滾滾落地。
雖然緣于好奇，兩人不咸不淡的聊了幾句，但是佑?xùn)z從來(lái)對(duì)此類佛道之流并不上心，尤其是父皇推崇禮法治國(guó)，講規(guī)矩，懂禮法是行事法則，哪怕商賈游俠之輩亦是心中有數(shù)。
但這次晉安之行，聽(tīng)聞蕭老太爺?shù)囊环捳Z(yǔ)，似乎對(duì)陰陽(yáng)術(shù)法道佛諸家都是倍加推崇，且有些道理確實(shí)值得玩味，聯(lián)想到這次的有驚無(wú)險(xiǎn)，便忍不住驅(qū)車趕來(lái)請(qǐng)教商討。
天心廟那邊蕭六已經(jīng)傳信安排好一棟山陽(yáng)臺(tái)閣，兩人相見(jiàn)已經(jīng)是日落時(shí)分，迎風(fēng)臺(tái)上道人直言臨行之前，家?guī)熅鹃T(mén)人：“行走江湖，拳高不出，術(shù)高莫用，講的就是一個(gè)活字，留一條活路；人生而苦，都是紅塵苦渡客，腳下修行之路，何必越走越窄？若是相互看不順眼，大道三千，如此寬廣，何不各走各的道？”龐衍深以為然。
龐衍坦言，自己并非出家道士，實(shí)為傳承自春秋時(shí)代的陰陽(yáng)家門(mén)人，至于身著道袍，實(shí)則只是穿著道袍在外行走方便。
兩者相視一笑，一方有扶龍之志，一方經(jīng)難而識(shí)才，雖不是一見(jiàn)如故，但此時(shí)兩者惺惺相惜，把酒言歡。
龐衍講解《尸子》語(yǔ)錄：“虎豹之子，雖未成文，已有食牛之氣”。那蕭靖乃家族長(zhǎng)房嫡子，更是晉安年輕一輩的執(zhí)牛耳者，意氣之爭(zhēng)或是順手為之，但虎豹之子食牛勠力之氣，凡夫俗子又能與之想抗？人雖未見(jiàn)，龐衍類比的殊為傳神。至于朝堂紛爭(zhēng)，佑?xùn)z想著將先生請(qǐng)回府內(nèi)，有的時(shí)間慢慢請(qǐng)教商討。
只說(shuō)另外一邊，緣于平康王殿下并未再召集崔韞明薇二人商議，崔韞等過(guò)晌午后就有些心灰，看著明薇的眼神頗為尷尬。
至傍晚間，平康王府送來(lái)西國(guó)檀香與九龍窠巖茶，倒是讓她摸不著頭腦了，想來(lái)以兩人交情，即便是幫不上忙過(guò)意不去，大可不必送如此貴重禮物。
西國(guó)檀香屬漂洋過(guò)海舶來(lái)品，不僅燃香可凝神靜心，研磨成塵后可佐藥入婦人胭脂，獨(dú)特馨香醇厚柔和，逐漸風(fēng)靡成藥妝一說(shuō)，甚是受太康城內(nèi)少女貴婦的追捧，價(jià)格昂貴但總是每年量產(chǎn)供應(yīng)，有錢還是買得到的。
至于九龍窠雀舌巖茶則是有錢也買不到的貴重，獨(dú)獨(dú)生長(zhǎng)于九龍窠背面懸崖峭壁之上，九顆老茶樹(shù)產(chǎn)量十分有限，區(qū)區(qū)幾十斤而已，每年還要定量進(jìn)貢皇宮，為了采摘此茶每年不知摔死了多少辛苦采茶人，十兩黃金一兩茶是九龍窠雀舌歷年的公道價(jià)，若是碰上寒潮蟲(chóng)病災(zāi)害，恐怕炒到百金都無(wú)甚奇怪，地地道道的帝王般享受。這茶如此珍貴，若非落到愛(ài)茶如命的人手中，都算是明珠蒙塵。