????“陳老夫人先莫置氣，我們不妨聽聽陳正卿到底是為何想去參禪的吧�！比~撫安撫一番，然后轉(zhuǎn)向陳正卿大有深意地笑了笑，然后說：“我不知是叫你師父還是道友，但是我覺得你可以好好說一下當(dāng)年在你身上到底發(fā)生了什么，當(dāng)然了，你也可以不說�！�
????陳正卿有些疑惑，疑惑為何葉撫提及“道友”二字。
????“我且還是散家僧人，先生直呼我名字便可�！标愓潆p手合十，一貢禮，活脫脫一僧人之樣。
????然后，他又說：“當(dāng)年之事，已是輕如浮云，拿捏不起，便不再提�！�
????葉撫笑著搖搖頭，“所以說啊，雖然我尊重你參禪禮佛的選擇，但還是不怎么喜歡你們佛家之人了結(jié)紅塵，空守其佛的做法。當(dāng)年之事，于你而言，輕如浮云，但是于陳老夫人和呂老而言，是重中之重，而又只有你一人知道到底發(fā)生了什么。你一句輕如浮云便置二老于不明不白困惑憂慮之間。這又是否是你所參出來的禪意呢？”
????乍一聽去，葉撫的話就只是在質(zhì)問，但是首當(dāng)其沖的陳正卿卻大感禪機(jī)。他并非修紅塵世事佛，修的是清根明耳佛，便是要摒棄七情六欲，度色為空，一心求佛。但是葉撫在沒有刻意之間，將他牽扯在紅塵二字上，便是違背他所修之佛。如果這道禪機(jī)參不透，悟不了，便要叫他再也修不得清根明耳佛。
????不過被稱為“大智慧”的陳正卿顯然是很有悟性的，悟到了葉撫夾雜在話語(yǔ)之間的禪機(jī)后，便笑著回應(yīng)：“這便是我參出來的禪意�！鼻甯鞫鸨揪褪橇私Y(jié)紅塵，不聞不問世間事，而許秀和呂永望他們對(duì)當(dāng)年之事的關(guān)心于他而言便是紅塵，便是世間事。于是，他便順應(yīng)著葉撫的禪機(jī)說下去，明守禪心即可。
????陳正卿看得透徹，葉撫比他看得更加透徹，見了陳正卿的表現(xiàn)，聽了他這番話語(yǔ)，便知道他是當(dāng)作禪機(jī)去應(yīng)對(duì)了。而事實(shí)上，葉撫那句話里并沒有禪機(jī)，只是在責(zé)問陳正卿的“孝義”之心，而非是在說他的佛心。
????“若你正身以佛，便應(yīng)有‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’之念，便應(yīng)有‘渡盡世間迷路之人’之想，便應(yīng)有‘舍我解惑’之觀。而如今，呂老和陳老夫人都深受疑惑，你明明有能力，卻又為何不渡他們？”葉撫正言這般說著。即便他不用浩然正氣，但他本身便是位先生，是位灌漓道理的先生，問話之間，自成鋒芒。
????其實(shí)，葉撫這般話直白一點(diǎn)就是“你明明有本事，為什么不幫別人”。這在地球，就是典型的“道德綁架”。但是被葉撫用在這兒，效果極佳，尤其是對(duì)付像陳正卿這種一心無(wú)雜念多想，只有求佛與渡蒼生的參禪之人而言。
????佛論大慈悲，大道德，大普渡。葉撫一眼盡是普渡與舍我，便是在拷問陳正卿的佛心。
????以“道德綁架”的方式去拷問。
????而事實(shí)證明，陳正卿的佛心并未澄凈，也還沒有大徹大悟。如果他真的是有一顆澄凈的佛心，是大徹大悟之禪的話，根本就不會(huì)被“道德綁架”，只會(huì)在“綁架”之前，就將“道德”之事盡數(shù)做好。
????不過在這兒，能有效果就好了。